有關讀書心得14篇
有了一些收獲以后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的有關讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關讀書心得 篇1
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號。他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料；讓我們看到胡先生歷經學者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中為人，治學的態(tài)度；能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境；一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”；另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的.同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
有關讀書心得 篇2
一開始，弱小的阿廖沙初次步入社會就遇到了期軟怕硬的薩沙;油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無聊的'廚娘。
但是在廚娘死后，阿廖沙決心要離開這，可是很不幸，阿廖沙因一時大意弄傷了胳膊;當天被送進了醫(yī)院;在醫(yī)院里他想他的外祖母，他想寫信給他的外祖母，由于他胳膊傷了，不能寫，他坐在床頭，后來他不知不覺的睡著;他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽到了許多壞消息，但這些事并嚇不到他，因為他已是一個經歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個可憐的孩子，在新朝鞋店里受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那當學徒也受盡了姨婆一家人的責罵，阿廖沙被逼離開，又去了善良號小船當洗碗工，而且廚師思慕蕾對他很好，并給他書刊;讓他讀給他知識，可是有人對他使壞，把他趕下船。
阿廖沙人十分老實，卻經常被人捉弄;弄的十分狼狽，但他無能為力。
阿廖沙這個失去親人的可憐孩子，過著艱難困苦的生活，希望在以后的日子里，他會過的很愉快。
有關讀書心得 篇3
挫折，在人生道路上是不可避免的，我們不應該一遇到挫折就氣餒。對待挫折應該保持一種樂觀情緒，這樣才會由失敗走向成功。這是我從讀書中體會到的。
《丑小鴨》講的是，一只母鴨孵化出了幾只小鴨，可是，最后孵出的那只小鴨又丑又難看，所以受到大家的排斥，成為全體雞鴨嘲笑的對象。過了幾天，丑小鴨實在受不了，就離家出走了。外面的世界也沒有讓丑小鴨感到高興，被老母雞、貓為難，被女主人用火鉗夾，還差點兒被獵人打死，被獵狗吃掉。丑小鴨面對苦難，并沒有絕望，而是始終不屈地奮斗，這一切來自它心中擁有一份崇高的'理想。故事結局是圓滿的，我不僅為丑小鴨感到高興，而且被丑小鴨堅持不懈，滿懷希望，不屈不撓而換來的幸福所感動。
《野天鵝》故事的主要內容是，艾麗莎是個柔弱的女子，但她卻戰(zhàn)勝了比她強大得多，有權有勢的王后和主教，救出了被王后魔法變成天鵝的11位哥哥。她的成功是靠她的勇氣、決心和毅力。面對主教的誣陷和要把她燒死的懲罰，她也沒有放棄斗爭，一直堅持到最后一分鐘，終于完成了她的工作。一個人只要有勇氣和毅力，一定能成為最后的勝利者。艾麗莎用勇氣、決心和毅力換來的幸福，難道不令我們感動嗎？
看著那一張張浸滿了努力、勤奮的獎狀，欣慰、自豪的微笑在我臉上蕩漾開來。別人看見，或許會羨慕，或許會稱贊。但只有我自己知道，張張獎狀是那么的來之不易。它記錄著我的辛酸苦辣。
童話中的主人公丑小鴨和艾麗莎跟我們的生活何等的相似啊！所以，我們必須清醒地認識到，在成長的道上，難免會有一些挫折，但是我們要相信，挫折過后，一定會得到幸福。
[評語]小作者讀書有個好習慣——聯(lián)系自己的生活實際進行體驗、感悟。從某種意義上說,成人比成才更重要。小作者能把童話中的主人公與自己的生活進行對比，得出”在成長的道上，難免會有一些挫折，但是我們要相信，挫折過后，一定會得到幸�！钡纳羁痰览�。我想,這一道理對小作者一定能享用終身。此外，文章能圍繞主題，用對比、敘述、議論等表達方式進行表達，對于一個五年級的學生來說，確實不錯。隨著小作者年齡的增長，我們應引導她閱讀不同體裁的文章，以擴展她的知識面。
有關讀書心得 篇4
童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴收藏，然而大師高爾基童年呢，真可謂“窒息天地，苦難童年”，童年應該是他一段悲慘遭遇，一段深情回憶！
讀完了這本書，我感受頗深。首先，與高爾基童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時悲慘遭遇，我覺得自己是幸運，幸福！在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師教導和同學們陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人�！本褪沁@樣環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢社會中，他那顆光明和博愛心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功秘訣吧！這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
這本書告訴我們，要把握未來！每個人心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛折磨，那種灰暗日子，真很難熬過，大家記得書中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它節(jié)日，火災是它在狂歡，在一無所有面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活最好詮釋！
有關讀書心得 篇5
《人性的弱點》著一本書是二十世紀最著名的成功學導師：卡耐基的著作！這本書匯集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內容，是作者最成功的勵志經典，無數讀者通過閱讀和實踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士！我閱讀之后，對在社會上該如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜歡你的六種方法，最讓我受益良多，它的內容與現(xiàn)實社會有著緊密的聯(lián)系，如實地反映出生活中的點點滴滴。
在第一章中，我明白到，并不是所有的人都對你產生興趣，都會關心你！如果我們只是想使人注意，使人對我們發(fā)生興趣，我們、水遠不會有很多真誠的朋友……朋友，真正的朋友，不是那樣造成的。例如老總統(tǒng)羅斯福的仆人愛默士說了這樣一個故事：有一次，我妻子問總統(tǒng)，美洲鶉鳥是什么樣子？
因為她從沒有見過鶉鳥，而羅斯福總統(tǒng)不厭其詳的告訴了她。過些時候，我家里的電話鈴聲響了一愛默士和他妻子，住在羅斯�？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內一所小房子里一，我妻子接了電話；原來是總統(tǒng)親自打來的。羅斯�？偨y(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉鳥，如果她向窗外看去，就可以看到了。這樣關心一樁小事情，正是羅斯�？偨y(tǒng)的特點之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛？誰能不喜歡他呢？所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是：真誠的對別人發(fā)生興趣。看到這里，我又想到，現(xiàn)在的人思想過于自私，總以自我為中心，個性太強了，導致有點脫群！人際關系需要整理！
在第二章，如何給人好印象。我看了“一比遺產的婦人”“司華伯”兩個事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象！一個人的行動，比他所說的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜歡你，你使我快樂，我非常高興見到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因……你看它們那么的喜歡跟我們接近，當它們看到我們時，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了它們。一個微笑雖然是小事，但堅持著并不容易！
在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請這樣做！羅斯�？偨y(tǒng)知道一種最簡單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對方的姓名，使別人感到自己很重要……可是，在我們之間，又有多少人能這樣做？當別人介紹一個陌生人跟我們認識，雖有幾分鐘的談話，臨走時已把對方的姓名忘得干干凈凈。我覺得能記住你所接觸到的每一個人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對別人的尊重！
在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談論自己的人，永遠只為自己設想，而“只為自己設想的人”……哥倫比亞大學校長白德勒博士，他曾經這樣說過：這種人是無藥可救的，沒有受過教育的！”白德勒博士又說：“無論他曾接受過什么樣的教育，仍然跟沒有受過教育一樣�！�
需要記�。焊阏f話的人，對他自己來講，他的.需要、他的問題，比你的問題要重要上百倍。他的牙痛，對他來講，要比發(fā)生天災死了數百萬人還重要得多。他注意自己頭上一個小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來得多。所以，你如果要別人喜歡你，第四項原則是：做一個善于靜聽的人，鼓勵別人多談談他們自己。
第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產生興趣！興趣都沒有，又如何談喜歡呢？所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言！若想別人對你感興趣，首先你要關心別人，不要一意孤行！這樣從感興趣到喜歡就會得到很快的升級！
《人性的弱點》這本書可以當成是塊鏡子，你通過閱讀它，就會發(fā)現(xiàn)你自身的弱點，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處！所以我閱讀之后，使自己的不文明用語，不雅舉止得到更正，也許有人認為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細節(jié)可以決定一切！正所謂細節(jié)可以決定成敗！閱讀了卡耐基這本書后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會上得到更好的發(fā)展！
有關讀書心得 篇6
啊”一個月的日記又讀完了內心的震撼真不少，其中讓我最難忘的一篇《我的母親》(父親的一封信)。
文中說安利柯對他的.母親說了一些很不禮貌的話，他的母親非常傷心。母親日日夜夜的照顧他，而安利柯卻說了這番不好聽的話。
我想在你的一生當中，將會經歷許多痛苦，但最大的痛苦莫過于失去父母，母愛如山。當你經歷了人生的種種艱難困苦之后，你將會千百次地回憶起你的母親來。渴望再能聽到她的聲音。哪怕只有一秒也可以，那時如果再想起自己做了對不起媽媽的事，多想再回到母親的懷抱懺悔的哭一次。
當安利柯收到了父親給他的這封信以后，心里一定會很難過，眼睛濕潤了，在也說不出那些的話了，每當母親很晚回來，累了安利柯就會拿來一杯熱騰騰的熱茶，讓媽媽不要再疲勞了;然后把她冷冰冰的小腳放到水盆里。
這時她覺得我是世界上最幸福的母親……
有時候我也會對我的媽媽吵來吵去，當時母親心里只有傷心這兩個字，現(xiàn)在想起我在很是太恨自己了。
有關讀書心得 篇7
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機�！}記
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的。而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。
《我的大學》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了秘密的革命活動。
這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。
這本書讓我得到了一些寫作的`啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格。
我以后不僅要多觀察生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點：“源于生活，高于生活”，樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。
貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。后來，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的秘密組織，鼓勵工人停工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。
高爾基生活于一個大雜院，那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫�？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和，高爾基說不出的高興。也因為經常在這里看書，他結識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應該做的事情。
如今書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理！高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍！
有關讀書心得 篇8
我們的童年生活是豐富而又多彩；我們的童年生活是幸福而又充滿自由；我們的童年生活是有父母的呵護、老師的關懷、同學的友愛而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。
可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進取的心在奮勇前進。不堪入口的食物，他也高高興興的吃下去；穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了，他變成了一個孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著；他也沒有逃避這種生活；而是來到“人間”去自謀生計。好像命運特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學的他沒有如愿，卻在“社會大學”里學到了許多著名大學所學不到的知識。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個革命知識分子。
在生活中，多數的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷！”從小遭人嘲諷、斥責的愛因斯坦就是能在逆境中堅持，所以長大后才被譽為科學界的天才。
人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對困難，成功之路近在咫尺！
克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的`舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
有關讀書心得 篇9
今天我讀了童年有感，高爾基童年寫出了自身當時悲慘遭遇，想起我覺得自身是幸運，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自身母親就帶他回了娘家�？上夤莻�自私、貪婪而又專橫小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放印子錢，但是資本主義俄國發(fā)展打斷了外公發(fā)財夢，從此破產以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個人利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐母親改嫁之后，生病而死，十一歲作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
主要是寫出了自已苦難童年，鳥翅膀不歷經風雨童年時代高爾基生活在這樣黑暗社會中，這是他不幸，但是使他磨煉了一身堅強意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎。
在社會生活中，每一個學生都會在不經意間想起自身童年，想想那時是多么美好。都想回到那時�？墒菚r間是不會倒退，只有離兒時越遠。我有時就似，如果時間停在小學四年級是多么好啊�？墒沁@不是真，只是自身虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶相機，有著老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們似一棵棵小樹苗，在接受春風雨露滋潤--吸取更多更好知識，茁壯成長。在這知識海洋中，我們結束了快樂童年，開始走向成熟。
總結似我們現(xiàn)在與高爾基童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣環(huán)境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好未來不斷前進。，我們一定也會有比高爾基更美好未來，讓我們一起好好學習吧！讓我們去珍惜現(xiàn)在一切吧！
有關讀書心得 篇10
在我的心目中，書本是一中另人看得眼花繚亂和提高知識的精神營養(yǎng)品。但我經過許多名人所給的明艷之后，對書有另外的看法:就是書不止能教會我知識，還能教懂我們許多做人的道理。
同學們，我們腦里裝滿著知識，當能運用上，我們回感到幸福和快樂。著如同蘇聯(lián)作家:康。帕烏斯托夫斯基說的一句話:"幸福只屬于知識豐富的人。一個人懂得愈多，他就愈能清楚地在那些知識貧乏的人無法發(fā)現(xiàn)詩意的`地方發(fā)現(xiàn)大地的詩意。這句演化和我的話息息相關。
我們同學會覺得自我沒什么天賦便不學，但你的品德好是會令你覺得自我的存在:"無論一個人的天賦如何優(yōu)異，外表或內心如何完美，也務必在他的德性的光耀找到他人身上發(fā)現(xiàn)了熱力，再由他的熱力的人把那熱力反射到自我身上的時候，才能體會到他本身的價值的存在。"----英國劇作家。莎士比亞。
同學門，在我們的人生中包伙了許多的七情六欲，擁有這些的才是一個真正的人。正如蘇聯(lián)教育家。蘇霍姆林斯基說的一句話:熱愛祖國，這是一種最出借最敏銳\最高尚最強烈\最溫柔最有情\最溫存最嚴酷的感情，才是一個各方面都是一個真正的人。
好了，各位同學聽了我說了這些，你是否覺得你的腦子里塞了一些東西呢?沒關系，只要你明白讀書的好處在哪就行了。大家也一齊假如讀書這個神圣有快樂的大家庭吧!
有關讀書心得 篇11
人大附中朝陽學校曹曉嬌最近看了一本是一個美國教育學家科漢蓋納著的《美術，另一種學習的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進的教育理念和有趣的教育方法已經讓我對自己所教的學科有了新的認識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴密的邏輯關系也就不講究深入細致的推敲了。
一、讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點摘要。綜觀美術教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質論成為了兩種主要派別。持本質論觀點者，強調科目中心，注重通過嚴謹的美術學科內容的設置來實現(xiàn)美術教育價值，工具論觀點者則更強調美術的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個人以為《美術，另一種學習語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術實現(xiàn)教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中探討的主要內容上看出。本人當然認同這種觀點，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調美術教育的重要性。
該書分三章，主要內容主要有：第一章美術與兒童，涉及課堂中的美術活動與兒童美術的本質兩個課題，主要探討美術在學校教育中的作用以及美術為什么是學生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術與學習，主要探討美術能否有助于以及如何有助于學生了解自我，提升學生的學習思維，培養(yǎng)學生學習觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術與學校，主要探討美術與其他課程結合的可能性，有利于美術學習的學校環(huán)境如何布置，美術教學評價的方法，與家長交流的方法以及美術在幫助少數民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細化為以下內容。
�。ㄒ唬┩ㄟ^美術教育能更好了解兒童，也能促使學生理解自己，發(fā)展自信“藝術提供了理解兒童的思想和情感的一種方法。它能使兒童自身與他們的思想更緊密地聯(lián)系起來，而使兒童更好地理解自己�！薄爱攦和_始懂得他們有力量改變和重構他們創(chuàng)造的形狀時，他們就發(fā)展了自信和對自己能力和果敢的欣賞力。以上是來自書中的兩段話，足以印證作者的：“通過美術教育能更好了解兒童，也能促使學生理解自己，發(fā)展自信”的觀點
�。ǘ﹥和佬g的特點是表達自己的內心思想，獲得自我肯定�！皟和拿佬g表達思想，探索美術媒體，并使自我得以肯定�！薄八麄兏嗟爻寥雱�(chuàng)作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術時，最基本的方法應是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是，作者認為兒童美術具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點我國兒童美術研究者楊景芝持同等態(tài)度）
�。ㄈ┟佬g教育不僅關心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術指導和擴展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點在證明了我們美術教學的必要性的同時也提出了教學的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二�！懊佬g教育關心早期兒童美術作品和他們更年長時的美術作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機會來推進，后者則通過技術指導和擴展參照框架，即了解人類經驗的范圍和個人擁有的可能性來發(fā)展”
美術能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質與能力對于美術能發(fā)展兒童形象思維能力這一點我們早已認同，在〈美術課程標準〉（實驗稿）中也有詳細的闡述，現(xiàn)實中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點，不過隨著“視覺文化時代（指文化脫離以語言為主導的'理性主義形態(tài)、日益轉向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來越關注的課題，美術能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
�。ㄋ模┟佬g是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時�？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達中，通過繪畫（美術）兒童也能進一步展示自我了解自我。
�。ㄎ澹┟佬g教育幫助兒童了解自我的活動建議
作者認為美術教育應幫助兒童了解自我非常重要，并建議設計以下一些活動，玩一種關于我的游戲，裝扮望遠鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術提高學生的認識技巧的活動建議，美術能促進知識的積累和個人的解釋能力，訓練認識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運動畫、班級滑稽專欄、比較。
美術促進觀察能力的活動建議。作者認為每個人的觀察具有差異，學習觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質地。促進觀察的活動有：在色彩方面，設計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質地方面，做質地簿、碎布拼貼。
美術促進情感發(fā)展的活動建議。美術有效釋放兒童個人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認為美術完全可以綜合社會學習、科學學習、語言藝術學習、數學學習一起進行教學。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗看法，分析了美術與少數民族兒童（強調了民族自身文化教學）、貧困兒童（依靠美術彌補與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關系。誰正被造就，陶工還是陶壺？——本書對當前美術新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點也對新課程美術教學實踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
�。ㄒ唬┙虒W要注重審美
美術教育的核心是審美，審美作為美術教學的重要理念是我們美術教師一直推崇的，在該書中也倡導這樣一種觀念。
�。ǘ┙處熃虒W的責任在于鼓勵學生進行探究學習
我個人一直贊同在美術學科（其它學科）開展探究學習，但是堅決反對將探究學習視為唯一的教學方法。事實上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機結合才是最佳的選擇。從這一點看，作者的觀點存在一些片面的地方。
�。ㄈ┐_定有意義的目標，技術只是手段
作者認為“在美術中，兒童必須在有意義的目標確定后，技術才能被決定�！标P于這一點，作者在導言中一再強調“技術不應是一堂課的唯一目的，技術掌握應為個人表現(xiàn)服務。”的確，美術是個人的、是生活的，作為技能應該為美化生活、轉達情感服務。
（四）評價要在集體與個人兩方面進行
從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個體評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學生代表作品保留在文件夾內。
�。ㄎ澹┳⒅夭町惤虒W
�。┙虒W中我們要時刻注重，教學途徑的多樣性，教學評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹防使用公式給每位學生鐵上標簽和進行分類”（原意是，教師不要強行將學生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術認知發(fā)展年齡分段進行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。）我?guī)煼稌r的老師曾對我說，閱讀其實是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數時候也逼著自己學習。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
有關讀書心得 篇12
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節(jié)情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習慣，一舉兩得。
經常讀書的人會思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會透過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的.當然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構成實踐潛力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機，一個人養(yǎng)成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
有關讀書心得 篇13
在《一生的資本》一書中，我找到了一種資本，人要始終持有樂觀的態(tài)度�！澳阆嘈乓磺忻篮玫氖虑槎紩l(fā)生在你身上，相信你的將來會充滿美好和幸福，這些美好的愿望都來自你樂觀的態(tài)度，而這種樂觀的態(tài)度將是你生活中最好的資本。”
一種人身處逆境卻能含笑面對，另一種人遇到困難就一觸即潰。前者會是成功者，因為他們處逆境而樂觀，具有成功的潛質；而更多人像后者，一遇逆境便沮喪、失望而停止奮斗，這種人就很難走向成功。
當我們看到一個憂郁愁悶的人時，往往會心生厭惡，因為人的天性喜歡快樂與陽光，而不喜歡郁悶與陰沉。一個人不應被情緒控制，做情緒的奴隸，而應該去控制情緒，做自己的主人。無論身處怎樣惡劣的環(huán)境，我們都應該去正視它，去改變它，救自己于黑暗之中。當一個人從黑暗中走出來了，踏上了光明大道，就會信心百倍、勇往直前。但有些人在身處逆境時，恐懼、懷疑、失望的思想便會摧毀自己的意志，使多年的計劃功虧一簀。那些人就如同上墻的蝸牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功盡棄。
其實，不管做什么事，勇氣是最重要的，我們對自己要有信心，要堅信所有的事情都不會向壞的方向發(fā)展，堅信一切都會好起來；堅信不會有失敗，勝利將最終來臨；如果我們擁有這樣的思想、胸懷和態(tài)度，那將是在好不過了。這種樂觀的態(tài)度對我們很有幫助的，它可以使你擺脫悲觀與無助的煩惱，并賦予怒最求完美與幸福的動力。
每個人都應為自己營造快樂的氣氛。要永遠忘卻悲傷的事情，讓心靈走進有笑聲、有歡樂、能鼓舞自己的環(huán)境中。有些人在家庭中尋找樂趣，與孩子們玩耍；有些人則在音樂中、在談話中、在閱讀中去尋找樂趣。假如現(xiàn)實的壓力、成功前的煎熬讓你痛苦，你不妨離開喧囂的都市，徜徉于郊外的田野，大自然會讓你放松。盡量地自己的內心世界向更高更好的方向發(fā)展，一步一步地走向卓越不凡的境界。
想想自己遇到工作學習中的困難和壓力時，浮躁的心態(tài)充滿了整個思維，退縮畏難的心理一直蔓延在自己身上成為實現(xiàn)目標的巨大絆腳石。現(xiàn)在，我在《一生的資本》這本書中找到了最好的答案。我告訴自己，困難并不可怕，可怕的是提早的說放棄對自己失去信心�？謶謺r種消極的.心理狀態(tài)，是每個人與生俱來的勇氣迷失時的現(xiàn)象，恐懼的心理可以通過思維的調整將它驅走，需要不斷要求自己去努力嘗試做一些自己不敢做的事情，做一些可以鍛煉自己的膽量的事情。只要我們能夠對那些更高更美好的狀態(tài)不斷保持希望并為之奮斗，我們會更容易取得進步。通過自己的努力，能力是可以大幅度的提高的，從害怕到不怕，從不會到會，只要我們一直保持一個樂觀的心態(tài)，勇敢的正視問題，堅定意志，去嘗試去努力，那就已經成功一半了。
鐘不敲不響，人不學不靈，而人生不是本日歷，翻過去還能再翻過來。所以我們應更加感謝那些困難，是它們讓我們有了磨練自己的機會，擁有一個良好的心態(tài)，努力工作，充分挖掘自己的資本，創(chuàng)造自己精彩的人生。
本書中提到資本，如人聰明的智慧、卓越的學識、巨大的財富、舌綻蓮花的口才，以及社會關系、情感等等，只要是能使你走向成功的因素，都可以看作你的資本。隨著社會的發(fā)展進步，世界變得越來越豐富多彩，成功的道路也越來越寬闊，影響成功的因素也越來越多，以前那種只靠體力為生存資本的時代早已過去了。我們每個人在追求人生目標和實現(xiàn)人生價值時都潛藏著許多成功的資本，你的知識和智慧，你的技能和經驗，你的關系和財富，你的口才和情感等等，這種資本是內在的，同時又是隱藏的，但卻孕育著巨大的潛能，只要你善于發(fā)現(xiàn)，培植和挖掘利用這種潛能并找出適合自身優(yōu)勢的土壤，使其成為你改變命運的資本。
讀該書后，我第一個體會是人必須記住自己的優(yōu)勢。
有關讀書心得 篇14
《女性健康手冊》讀書心得：本書不同于其他同類書籍，因為它的內容豐富而詳細，幾乎包羅萬象。讀者會發(fā)現(xiàn)，對于每一種病癥，書中都相應的介紹了有效的治療方案，使你不再為健康問題而苦惱，并幫助你恢復健康的體魄。作者通過多年的營養(yǎng)和草藥方面的治療實踐，幫助成千上萬的女性恢復了健康并保持了下去。
《女性健康手冊》試讀章節(jié)：女性健康十大標準——健康是指一個人在身、體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。傳統(tǒng)的`健康觀是“無病即健康”，現(xiàn)代人的健康觀是身與心的整體健康，世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是軀體沒有疾病，還要具備心理健康、社會適應良?和道德健康”。每個人都夢想和追求健康，什么是真正的健康呢?怎樣衡量一個人是否健康，世界衛(wèi)生組織制定了健康的十大標準：1.有充沛的精力，能從容不迫地擔負日常生活和繁重的工作.而且不感到過分緊張疲勞。2.處事樂觀，態(tài)度積極，樂于承擔責任，事無大小，不挑剔。3.善于休息，睡眠好。4.應變能力強，能適應外界環(huán)境的各種變化。5.能夠抵抗一般性感冒和傳染病。6.體重適當，身體勻稱。站立時，頭、肩、臂位置協(xié)調。7.眼睛明亮，反應敏捷，眼瞼不易發(fā)炎。8.牙齒清潔，無齲齒，不疼痛，牙齦顏色正常，無出血現(xiàn)象。9.頭發(fā)有光澤，無頭皮屑。10.肌肉豐滿，皮膚有彈性。這十大標準，具體地闡述了健康的定義，體現(xiàn)了健康所包含的身體方面、心理方面和社會方面的內容。健康“五快”“三良好”。為了使人們對健康的內涵有更直觀、更深刻的理解，世界衛(wèi)生組織于1999年提出了身心健康“五快”(機體健康)和“三良好”(精神健康)。1.身體健康“五快”：具體指吃得快、便得快、走得快、說?快、睡得快。
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