【熱門(mén)】讀書(shū)筆記作文集合20篇
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編精心整理的讀書(shū)筆記作文20篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)筆記作文1
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我非常向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠叺淖非�，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得非常慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得非�？旆浅？�，一路上的'風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去非常多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)非常親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。
讀書(shū)筆記作文2
這本書(shū)是花兩天看的，429頁(yè)，我一字不落嘩嘩都看了，閱讀時(shí)，我坐在靠陽(yáng)臺(tái)的小板凳上，一只傻海鷗蹲在離我不遠(yuǎn)處，黑松鼠跑來(lái)跑去覓食，有時(shí)也在離地不太高的電線上奔走，猛一看就象凸起的無(wú)線小電波，烏鴉在遠(yuǎn)處不停地呱呱叫，天上大朵的白云疾飛，云層深處有架小飛機(jī)。注意到這些，是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間一動(dòng)不動(dòng)地閱讀讓我實(shí)在很累，雙眼疼痛不行的時(shí)候我就向外看，休息一下，再接著讀，感覺(jué)自己是塊大海綿，不斷地吸收吸收。書(shū)的作者是《紐約時(shí)報(bào)》的托馬斯。弗里德曼，譯者是中國(guó)社會(huì)研究院的何帆，他在結(jié)尾處寫(xiě)了只有三頁(yè)的譯后記，但字字在理，一看就是牛人，我真希望他有自己的博客。
這本書(shū)好看之處在于商業(yè)八卦多，跨國(guó)公司例子多，說(shuō)中國(guó)的好話多，三次普利策獎(jiǎng)的獲得者、新聞人，說(shuō)故事當(dāng)然生動(dòng)銳利，而且他采訪的人物不是代表微軟就是來(lái)自IBM，說(shuō)話都是擲地有聲的，當(dāng)然也有小人物，基本都是語(yǔ)不驚人死不休那種類(lèi)型，讀者自然地被他牽著走，在全世界范圍里跑，看著這個(gè)世界是怎么在美國(guó)人的睡夢(mèng)中變平坦的，但是它真的變平坦了嗎？
何帆的譯后記“世界仍然是崎嶇不平的”說(shuō)到了技術(shù)的進(jìn)步可以讓歷史的演變呈指數(shù)型增長(zhǎng)，但是制度在短時(shí)間是難以變動(dòng)的，思想和信仰的力量才是不可低估的，中國(guó)和印度的城鄉(xiāng)差異和美國(guó)差距還是很大的，意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，霸權(quán)國(guó)家的干預(yù)，殖民主義和民族主義遺留的歷史問(wèn)題，石油資源的爭(zhēng)奪才是問(wèn)題所在，但是在熱情洋溢的托馬斯的筆下都不見(jiàn)了。所以，這才是這本“所有的MBA都在讀”的書(shū)的有趣之處，一本浩浩蕩蕩地宣傳是21世紀(jì)簡(jiǎn)史的老美巨作，天真熱情地認(rèn)為美國(guó)就是站在世界之顛為全世界送貿(mào)易，送福音，送科技，送工作，而一點(diǎn)也看不到自己給別國(guó)帶來(lái)的沖擊和動(dòng)蕩。他們永遠(yuǎn)覺(jué)得自己是家長(zhǎng)，“根深蒂固的西方人的傲慢和偏見(jiàn)躍然紙上”。
當(dāng)然，這本書(shū)是本牛書(shū)，作者的洞察力和總結(jié)力強(qiáng)悍，有系統(tǒng)地把一個(gè)聯(lián)系的世界歸納出來(lái)。更吸引我的是，這變平的近二十年，就是我長(zhǎng)智慧的二十年，我從頭到尾地感受到了。從覺(jué)得學(xué)電腦是如此的抽象奇怪，什么1啊0啊轉(zhuǎn)換，什么DOS命令，到現(xiàn)在小鼠標(biāo)控制就可以了，從貼著郵票的書(shū)信到?jīng)]有人知道你是條狗，從帶著鎖的日記到無(wú)時(shí)無(wú)刻的博客分享和GOOGLE搜索，變化是日日的。更幸運(yùn)的是，我們知道以前的日子是怎么樣的，現(xiàn)在得到的是什么，中間經(jīng)過(guò)的是什么，失去的是什么。就好像我總記得趴在爸爸背上看到的星星是那么那么的亮，而現(xiàn)在的孩子能夠看到的更多是大都市的燈光一樣，我們這一代，就是記錄這轉(zhuǎn)變的一本會(huì)計(jì)帳。作者說(shuō)碾平世界的十大動(dòng)力是柏林墻的`倒塌和Windows操作系統(tǒng)的建立，是互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)：Web的出現(xiàn)和網(wǎng)景的上市，是工作流軟件：讓你我的應(yīng)用軟件相互對(duì)話，是上傳駕馭社區(qū)的力量（免費(fèi)軟件，博客，維基百科），是外包（印度例子），是離岸經(jīng)營(yíng)（中國(guó)例子），是供應(yīng)鏈（沃爾瑪），是內(nèi)包（UPS），是提供信息的GOOGLE，雅虎和MSN服務(wù)，是數(shù)字的移動(dòng)的個(gè)人的虛擬的內(nèi)固醇（手機(jī)，手提電腦，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)電話），這樣的世界將越來(lái)越?jīng)]有垂直領(lǐng)導(dǎo)，命令和控制減少了，一個(gè)合作和聯(lián)系的水平世界出現(xiàn)了。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的受益者，我的個(gè)人世界無(wú)可置疑地變平了。
世界變平了，美國(guó)怎么辦？一本書(shū)的好看，當(dāng)然不是在于作者總結(jié)歷史的才能，更在于作者看問(wèn)題的水平。托馬斯相信科技，相信自由貿(mào)易，更相信美國(guó)人的創(chuàng)造力。他認(rèn)為美國(guó)人的財(cái)富在于相對(duì)靈活，放松管制的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，如大學(xué)體系，實(shí)驗(yàn)室；在于擁有全球監(jiān)管最嚴(yán)格，效率最高的資本市場(chǎng)；在于對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，在于有世界最大的國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)。更重要的一點(diǎn)是“誠(chéng)信”，這是美國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)中所有成分的產(chǎn)物。說(shuō)實(shí)話，看到這里，我不再為書(shū)中贊美的中國(guó)崛起而沾沾自喜了，老美的這些財(cái)富在我們當(dāng)前的倉(cāng)庫(kù)里目前還是少得可憐，而且這些東西我們必須自己培養(yǎng)，越早擁有就越往上走了。
說(shuō)到公司如何應(yīng)對(duì)平坦化，托馬斯說(shuō)到七大規(guī)則，主要還是從自由貿(mào)易角度出發(fā)的，在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，做最好的自己。
規(guī)則一：當(dāng)世界變得平坦，并且你也感到這種壓力時(shí)，你應(yīng)該挖掘自己的潛力迎接挑戰(zhàn)，而不是修建各種保護(hù)墻。
規(guī)則二：小企業(yè)應(yīng)該有大手筆……小公司要想在平坦的世界里發(fā)展，必須學(xué)會(huì)采取大手筆。而要想如此，小公司就必須迅速利用所有促進(jìn)合作的新工具，使自己擴(kuò)展的力度更大，速度更快，范圍更寬，程度更深。
規(guī)則三：大公司應(yīng)該學(xué)會(huì)做小賣(mài)部……在平坦的世界里，大公司獲得發(fā)展的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)會(huì)該放手的時(shí)就放手。要想做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是要向你的顧客和雇員提供自助式服務(wù)，不必大包大攬。
規(guī)則四：最好的公司是最善于合作的公司。理由很簡(jiǎn)單：下一階段的價(jià)值創(chuàng)造，無(wú)論是在科技，生物，納米技術(shù)，半導(dǎo)體，市場(chǎng)還是制造業(yè)領(lǐng)域，都將是十分復(fù)雜的，沒(méi)有任何一家公司或部門(mén)可以獨(dú)自勝任。
規(guī)則五：在平坦的世界里，最好的公司在市場(chǎng)上立足的法寶就是經(jīng)常做X光透視，并讓客戶(hù)知道其檢查結(jié)果。
規(guī)則六：好的公司轉(zhuǎn)移業(yè)務(wù)是為了成長(zhǎng)壯大，而不是萎縮。他們通過(guò)轉(zhuǎn)移業(yè)務(wù)可以加快改革的進(jìn)度，降低改革的成本，獲得更大的市場(chǎng)份額，以及雇用更多不同專(zhuān)長(zhǎng)的人，而不是要通過(guò)解雇人員節(jié)省成本。
規(guī)則七：把工作向海外轉(zhuǎn)移不只是阿諾德的叛逃，也是理想主義者的選擇。
過(guò)兩天來(lái)回憶這本書(shū)，印象最深刻的就是沃爾瑪?shù)纳衿娴墓⿷?yīng)鏈（成本借助科技實(shí)現(xiàn)的壓縮），我以前一直想不通美國(guó)有那么多大超市，為什么就沃爾瑪能搞得最大？而不是別人，看了他的分析，才明白了。還有托馬斯說(shuō)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人理解能力強(qiáng)，很好溝通，因?yàn)樗麄兌际菍W(xué)理科出生，而美國(guó)的政客多是律師，他們擅長(zhǎng)的是玩弄辭令搞派別而很難看到問(wèn)題的癥結(jié)。哎，學(xué)了一年的MPA，感覺(jué)老美的政治真是做買(mǎi)賣(mài)，更多的是利益的交換和磨洋工，這在中國(guó)行不通。
讀書(shū)筆記作文3
我最喜歡《經(jīng)典神話故事》里的布里丹毛驢的故事。
這個(gè)故事講了，一個(gè)名叫布里丹的毛驢，在兩堆草堆面前，餓死了。
一天布里丹毛驢快餓死了，突然看見(jiàn)路邊有兩堆草，它趕緊走過(guò)去�？墒遣祭锏っH不知道該吃那堆草，在兩堆草之間走來(lái)走去，最后被活活的'餓死了。
這個(gè)故事告訴我們，做事情不要猶豫。
讀書(shū)筆記作文4
在偉大的作家C.S劉易斯的所有作品中，最好的當(dāng)然是納尼亞傳奇了。
書(shū)中架構(gòu)了一個(gè)神奇的王國(guó)——納尼亞。在這個(gè)神奇而美麗的國(guó)家，所有的動(dòng)物都是會(huì)說(shuō)話的，還有一些你意想不到的生物：半人馬、矮人、巨人……這些故事串聯(lián)起來(lái)，講了這個(gè)王國(guó)的千年歷史。里面有一位偉大而又令人尊敬的獅王阿斯蘭。
這本書(shū)里，每一個(gè)故事都是那么生動(dòng)、有趣：馬兒與少年、銀椅子、最后的決戰(zhàn)……在所有故事中，最有趣的還是《“黎明”號(hào)的遠(yuǎn)航》。文中講述了埃德蒙、露西和尤斯塔斯穿越到納尼亞，與卡斯賓王一起去東方探險(xiǎn)，他們看到了前所未有的東西，也發(fā)現(xiàn)了新的.島嶼。在“黎明”號(hào)上，尤斯塔斯先是討厭老鼠雷匹奇普，但后來(lái)進(jìn)一起玩耍，露西先是連連暈船，但后來(lái)就慢慢適應(yīng)了。在所有的航海歷險(xiǎn)上，最驚險(xiǎn)的一次是一條海蟒想象折樹(shù)枝一樣把船給毀掉，船員們都賣(mài)力地推著那條海蟒，當(dāng)時(shí)幾乎一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。一看到這段，我就感覺(jué)自己身臨其境，也看到了那個(gè)驚險(xiǎn)的場(chǎng)面。
我是那么喜歡這本書(shū)，喜歡書(shū)中那個(gè)神奇的納尼亞國(guó)，真希望有哪一天能夠進(jìn)去，快快樂(lè)樂(lè)的生活。
讀書(shū)筆記作文5
讀書(shū)筆記：也叫摘抄、摘記，文體：應(yīng)用文的一種。
一、目的：加深理解和加強(qiáng)記憶。
二、 概念：讀書(shū)筆記，是指我們?cè)陂啎r(shí)，把讀到的某書(shū)、某文的和段落、、、、等記錄到屬于自己的筆記本上。
三、 寫(xiě)讀書(shū)筆記的原則：
1、持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣
2、格式明確，符號(hào)統(tǒng)一 要有屬于自己的格式，屬于自己的符號(hào)
3、先要理解內(nèi)容，再寫(xiě)讀書(shū)筆記
4、要求簡(jiǎn)明扼要，抓住重點(diǎn)
5、要分類(lèi)
四、分類(lèi)
�。ㄒ唬�1.（可以）以筆記的內(nèi)容為主。必要時(shí)再按時(shí)間、出處、筆記形式分類(lèi)。
2.（可以）按筆記學(xué)科屬性分類(lèi)。
3.（可以）按專(zhuān)題研究的問(wèn)題分類(lèi)
4.注明時(shí)間和出處（這個(gè)一般指紙制筆記）
5.寫(xiě)筆記要便于自己閱讀， 可以用只屬于你自己的火星文記錄。
6.經(jīng)常復(fù)習(xí)筆記
�。ǘ┳x書(shū)筆記的.類(lèi)型及寫(xiě)法：讀書(shū)筆記從載體上可分為以下四種：直接寫(xiě)在書(shū)上的、寫(xiě)在筆記本上的、寫(xiě)在卡上的、 寫(xiě)在網(wǎng)上的。
�。ㄈ⿵膬�(nèi)容及形式上分為以下６種：評(píng)點(diǎn)標(biāo)畫(huà)式讀書(shū)筆記、摘抄式讀書(shū)筆記、縮寫(xiě)式讀書(shū)筆記、感想式讀書(shū)筆記、心得式讀書(shū)筆記。
五、方法
�。ㄒ唬┰u(píng)點(diǎn)標(biāo)畫(huà)式讀書(shū)筆記：
1、標(biāo)畫(huà)式。書(shū)上標(biāo)記，不同體積、形狀、顏色的屬于你自己的點(diǎn)、線、面、、各種圖形、圖騰。舉例： “……”著重號(hào)。點(diǎn)在文章中需要著重領(lǐng)會(huì)，加深記憶的詞句下面。 “□”方框。畫(huà)出文章中的生字，難詞。 “－－”直線。畫(huà)出文章中的難句。 “～～”波浪線也叫曲線。畫(huà)在文章中精辟的和重要的語(yǔ)句下面。 “√”填補(bǔ)號(hào)。用在文章語(yǔ)句中表達(dá)不完滿，需要作一些填補(bǔ)的地方。
2、評(píng)點(diǎn)式
『旁批』：是一種簡(jiǎn)便的批注方法，在正文旁邊用簡(jiǎn)短的文字作扼要的提示或批注
『行批』：同上，只是批注地方變成行與行之間。
『眉批』：在頁(yè)眉頁(yè)腳處。 （二）摘抄式讀書(shū)筆記摘：就是摘要，即摘出書(shū)中的要點(diǎn)。也可以用出文章的基本，理出文章的。抄：就是抄錄。自己喜歡的那些精彩的詞語(yǔ)、句子、段落，都可以抄錄下來(lái)。
『摘要式』摘要，就是把書(shū)里面的要點(diǎn)摘錄下來(lái)。例子 原文：時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚地響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。（初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)魯迅《故鄉(xiāng)》） 摘要：陰晦 橫著蕭索荒村 悲涼 『索引式』索引式主要是將有關(guān)的書(shū)名或文章題目的來(lái)源、出處、頁(yè)碼等填寫(xiě)在卡片上，借以達(dá)到揭示該書(shū)、該文到哪里查找的目的。
讀書(shū)筆記作文6
相對(duì)于很多人看過(guò)《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁(yè)紙竟是讓我迷上老舍的一個(gè)足夠充分的理由。
作為當(dāng)代青年，我對(duì)戲劇并不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂(lè)劇，不愿意走進(jìn)劇院看那種夸張的表演。但是惟獨(dú)一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒(méi)法形容我對(duì)這部戲劇的深?lèi)?ài)。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數(shù)的往下掉。
整部劇目里一個(gè)大茶館，經(jīng)過(guò)三個(gè)時(shí)代的變遷，兩代人的掙扎。在那個(gè)餛飩的年代，好人沒(méi)了活計(jì)，壞人發(fā)了橫財(cái)，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實(shí)敦厚的底層人被中國(guó)渣滓欺負(fù)，最頂層的老佛爺被洋人欺負(fù)。好好地一個(gè)大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門(mén)都有可能被偷，被騙。不開(kāi)門(mén)吧，吃什么？怎么活著？貴族開(kāi)始賣(mài)家當(dāng)，老百姓開(kāi)始賣(mài)兒女，自食其力的又時(shí)不時(shí)被“王法”綁了去。煎熬啊！可就在這年月北平人也少不了禮節(jié)。好一個(gè)“北平人”�；食悄_下的皇上身邊的福澤之地，怎么會(huì)這樣脆弱。漸漸的這里的人們開(kāi)始明白了“我愛(ài)我的國(guó)呀！可誰(shuí)愛(ài)我呢？”一句話，怎一個(gè)心酸了得！
那樣老實(shí)與世無(wú)爭(zhēng)的松二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個(gè)什么模樣；那樣爭(zhēng)強(qiáng)好勝的秦二爺落得一無(wú)所有，實(shí)業(yè)救國(guó)也好，實(shí)業(yè)為己也罷，原來(lái)自己的遠(yuǎn)見(jiàn)還不如一碗爛肉面的`見(jiàn)識(shí)來(lái)的實(shí)惠，多悲哀的結(jié)論；水靈靈的大姑娘嫁給個(gè)無(wú)惡不作的老太監(jiān)，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見(jiàn)慣了一座深宅大院里的狗咬狗，能被趕出來(lái)也算是一種幸運(yùn)，只是一輩子都注定的悲劇，程度的深淺還有誰(shuí)會(huì)有暇顧及呢！拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見(jiàn)劉麻子倒賺了個(gè)肚兒肥，一個(gè)半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國(guó)；買(mǎi)賣(mài)人口是個(gè)缺德到家的營(yíng)生，厚著臉皮發(fā)財(cái)，比那買(mǎi)人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的后人也繼續(xù)著他們的“風(fēng)范”。……最后一個(gè)開(kāi)了七八十年的大茶館白白地成了人家的！上那說(shuō)理去？沒(méi)處說(shuō)理�；靵y的年代，政權(quán)的更迭，不停地改革，也許老大中國(guó)是到了該注入新血液的時(shí)候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安于現(xiàn)狀的北平人也眼睜睜見(jiàn)證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說(shuō)數(shù)來(lái)寶的都為這滿眼狼籍質(zhì)問(wèn)蒼天，您睜開(kāi)眼看看吧！天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱！！
老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個(gè)相對(duì)比較脆弱的心一個(gè)緩沖的機(jī)會(huì)，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭(zhēng)氣，那樣平淡無(wú)奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠(yuǎn)批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而后快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯(cuò)的，我也難免要同情一番，最后竟從他們的角度考慮他們的問(wèn)題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實(shí)沒(méi)法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風(fēng)吹硬的心靈。
讀書(shū)筆記作文7
一年四季中，有各種各樣的雨，但是我還是愛(ài)那第二場(chǎng)春雨！于萬(wàn)千人之中，沒(méi)有多一個(gè)，也沒(méi)有少一個(gè)，我又離開(kāi)了你。進(jìn)入高中門(mén)檻，我才明白原來(lái)的人本質(zhì)都是孤單的，卻沒(méi)有人能夠陪伴你到永遠(yuǎn)，只有你自己去好好地爭(zhēng)取。來(lái)彌補(bǔ)我們不能發(fā)音的遺憾，當(dāng)同學(xué)們因智慧幣發(fā)不了而埋怨時(shí)，您卻風(fēng)趣地說(shuō)：“智慧幣發(fā)不了，不要緊，我給你們發(fā)人民幣！
當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面；在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃（馬）國(guó)，向他的`馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱�，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)，但書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
讀書(shū)筆記作文8
其實(shí)有好多事，當(dāng)時(shí)的我們并不懂，要到長(zhǎng)大以后再回頭看，才能明白——曾經(jīng)的你以為的大魔頭，是如何用心良苦，就像我們親愛(ài)的“伏地魔”。
我曾經(jīng)怯于對(duì)人承認(rèn)，“伏地魔”就是我媽?zhuān)瑓s不知道，她其實(shí)那樣值得我驕傲。他不愧對(duì)任何人，包括我。
我伸手將一直在一旁偷偷抹眼淚的.爸爸拉到身邊，同時(shí)抱住了他們。這個(gè)曾經(jīng)分崩離析的家，就從這一刻開(kāi)始，努力的再次往一起聚攏吧......
讀后感：這篇故事很感人。講的是女主周琪琪和她媽媽感情分裂，后來(lái)周琪琪才明白媽媽這樣做全是為了她，是她一直錯(cuò)怪了媽媽。一天，琪琪的媽媽突然心臟病發(fā)了，班級(jí)準(zhǔn)備集體去看望琪琪的媽媽李靜，但唯有周琪琪沒(méi)有去。她很恨自己的媽媽?zhuān)际且驗(yàn)樗藕ψ约簬状尾铧c(diǎn)丟掉性命，還她在學(xué)校天天被同學(xué)們?nèi)枇R，她受夠了這樣的生活......
當(dāng)她知道媽媽所做的一切都是為了自己，不禁潸然淚下，撲到媽媽?xiě)牙�，感受著母�?ài)。
讀書(shū)筆記作文9
這本書(shū)的主編是伍美珍，其實(shí)這本書(shū)是一本精選作文來(lái)的。這本書(shū)令我印象深刻的是李詠琳寫(xiě)的“人蠅大戰(zhàn)”和“在海上”這兩篇文章。
第一篇文章的開(kāi)頭用了擬人的手法，比如說(shuō)：我和蒼蠅斗智斗勇，這句話把蒼蠅當(dāng)人來(lái)寫(xiě)，中間那部分把和蒼蠅戰(zhàn)斗的事情全部都寫(xiě)了出來(lái)，有一部分寫(xiě)得很精彩，比如說(shuō)：我隨手拿起了身邊的.“寶劍”——龍眼的枝干，沖了過(guò)去。這句話運(yùn)用了比喻的手法，把龍眼的枝干比喻成寶劍。
第二篇文章是寫(xiě)海景的，作者先寫(xiě)了買(mǎi)票的過(guò)程，再寫(xiě)坐船時(shí)的情景。小作者寫(xiě)海上的景色有一句話寫(xiě)得很美“海水是那么的蔚藍(lán)，遠(yuǎn)處的小鳥(niǎo)是那么碧綠，就像一顆耀眼的寶石�！边@句話寫(xiě)得很生動(dòng)，到了結(jié)尾還用了詩(shī)句結(jié)尾。
我以后寫(xiě)作文也要像他寫(xiě)得那么好，多運(yùn)用一些比喻句，把事情形容得生動(dòng)起來(lái)。
讀書(shū)筆記作文10
書(shū)是我們生活的伴侶，書(shū)是我們的好伙伴，樹(shù)是我們的精神食糧······在寒假里我看了很多書(shū)，但其中有一本書(shū)給我留下很深的印象，這本書(shū)就是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家�？硕啵狂R洛寫(xiě)的一部情節(jié)劇小說(shuō)《苦兒流浪記》。
《苦兒流浪記》這本書(shū)的主人公是一個(gè)身世不明的棄兒，被法國(guó)的一個(gè)農(nóng)戶(hù)巴伯蘭收養(yǎng)，巴貝蘭大媽對(duì)他非常好，隨著時(shí)間的變化他也逐漸得長(zhǎng)大。他天真善良，在慈愛(ài)的養(yǎng)母的呵護(hù)下，在山村過(guò)著貧窮但寧?kù)o的生活著，雖然生活很艱辛，但是他自由自在，非�？鞓�(lè)。但是因?yàn)樯詈芷D苦，飯不夠吃。他的`繼父杰羅姆把他，像一頭牲口似的被賣(mài)給了一位江湖藝人維泰利斯。
從此，雷米開(kāi)始了他流浪藝人的生活。在這段流浪的痛苦生活中，他們走遍全國(guó)各地，沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有舞臺(tái)，和幾個(gè)小動(dòng)物一起表演，他經(jīng)歷了許多事，甚至于險(xiǎn)些丟了性命。但是，不論環(huán)境多么惡劣，雷米始終抱著堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志，克服了重重困難，終于他和他的生母團(tuán)聚了。
這本書(shū)故事情節(jié)生動(dòng)有趣，讓我愛(ài)不釋手。讀了這本書(shū)，我知道了人生是有曲折的，不是什么事情都會(huì)很順利、一帆風(fēng)順的，但是只要我們有克服困難的決心和堅(jiān)定的信念，就會(huì)取得成功。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)的困難就讓我們退縮了。
讀書(shū)筆記作文11
1、海德格爾在“此在的存在論分析”一節(jié)中說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)在此在的平均的日常狀態(tài)中顯示這個(gè)存在者。我們就日常狀態(tài)提供出來(lái)的東西不應(yīng)是某些任意的偶然的結(jié)構(gòu)，而應(yīng)是本質(zhì)的結(jié)構(gòu)。”
文學(xué)理解：現(xiàn)實(shí)諸多作家及日趨熾熱的新聞行業(yè)，致力于追蹤日常狀態(tài)下的非常存在，譬如：吸納存在者——人的眼球的灰色新聞、新奇事件，沒(méi)有時(shí)間把捉存在者存在方式的平均日常狀態(tài)。特別是80后的文學(xué)創(chuàng)作者，借多元化文學(xué)趨勢(shì)，意造出諸多憑空的脫離存在者平均日常狀態(tài)下諸多存在的存在事件，借以獵奇，換取人的脫離日常狀態(tài)下的思維方式。誠(chéng)然，倘若臆斷出《蜘蛛俠》似的科幻倫理道德，仍然值得贊賞�！墩D仙》有種科幻成分，只可惜平均日常狀態(tài)的成人描述化匱乏了一些，只能限于一種特殊人群閱讀。存在者存在的細(xì)節(jié)，即自古統(tǒng)一的平均日常狀態(tài)的關(guān)系，被褥奪了，只留下了“面向事情本身”的假象、病理現(xiàn)相、單純現(xiàn)相。存在者此在的細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)鍛造，理應(yīng)是文學(xué)創(chuàng)作家們極端關(guān)注的平均日常狀態(tài)的.周?chē)澜纭o(wú)論在什么場(chǎng)境下，平均日常狀態(tài)的細(xì)節(jié)描述，勢(shì)必成為一部文學(xué)作品或者說(shuō)一部小說(shuō)中至關(guān)重要的內(nèi)涵，也就是海德可爾所說(shuō)的“本質(zhì)結(jié)構(gòu)”。
2、海德格爾對(duì)笛卡爾的“我思故我在”這樣解釋?zhuān)骸霸谶@個(gè)歷史過(guò)程中，某些別具一格的存在領(lǐng)域曾映入眼簾并在此后主導(dǎo)著問(wèn)題的提法（笛卡爾的我思、主體、我、精神、人格）；但同時(shí)，與始終耽擱了存在問(wèn)題的情況相適應(yīng)，人們從沒(méi)有就它們的存在及其存在結(jié)構(gòu)發(fā)問(wèn)。”“就笛卡爾來(lái)說(shuō)，事情還不止限于耽擱了此事因而使（思執(zhí)，無(wú)論其為心智還是精靈）在存在論上陷入全無(wú)規(guī)定之境�！�
哲學(xué)理解：“我思故我在”著重強(qiáng)調(diào)“我思”的主宰性，將存在的導(dǎo)因，劃入“我思”這個(gè)唯質(zhì)、唯一的循環(huán)之中，唯心成為存在的全部核質(zhì)。就此在而言，此在物的發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)在哲學(xué)上已經(jīng)一無(wú)所獲。而就哲學(xué)研究的終極目標(biāo)而言，更是糟糕透頂，“我思故我在”，“在”的目的論被扼殺，“在”的對(duì)象、方式以及場(chǎng)境再現(xiàn)的周?chē)澜�，全然被“思”給遮蔽掉，此在的時(shí)間概念、此在的形體將是一無(wú)所有的虛幻物，作為存在者存在的人的本體此在需求不知何蹤，依此存在者內(nèi)在的本質(zhì)特性存在，亦被“思”遮蔽，也就是說(shuō)，“人性”一詞，全被“我思”遮蔽掉。倘若這種理性的命題，一旦沾上統(tǒng)治者駕馭的政治、道德、階級(jí)化的鎖鏈，存在者的人的存在，亦被幻化為一種工具。我統(tǒng)治、我道德、我善、我惡，皆由“我思”套上一道美麗的誘人光環(huán)。一切真實(shí)的謊言，也就有了真實(shí)的理論的依據(jù)。
3、海德格爾在“在周?chē)澜缰姓彰娴拇嬖谡叩拇嬖凇币还?jié)中，使用了“上手狀態(tài)”一詞，他拿“用具”作為參照物，“用具的整體性一向先于人別用具就被揭示了”。他說(shuō)：“上手狀態(tài)乃是在世界內(nèi)首先揭示的存在者的存在方式，甚至證明上手狀態(tài)對(duì)純粹在手狀態(tài)的源始性�！�
哲學(xué)理解：海德格爾所說(shuō)的“上手狀態(tài)的源始性”，事實(shí)上就是哲學(xué)家們所說(shuō)的事物的普遍聯(lián)系性。譬如其“整體性”，首先印入眼簾的是人、房子，人、房子作為人的首先上手狀態(tài)，繼而聯(lián)想：人的衣物、頭發(fā)、皮膚，聯(lián)想到人體結(jié)構(gòu)內(nèi)的五臟六腑。房子是首先印入眼簾的，房子里的家具，家具內(nèi)的飾物等等，均會(huì)形成一種上手狀態(tài)的鏈條存在。我們使用錘子敲打石頭，錘子是首先的上手狀態(tài)物，錘把，錘把所需的木頭，依此類(lèi)推，一些隱藏的上手狀態(tài)了然一胸。如此說(shuō)來(lái)，海德格爾繼承了這樣一種哲學(xué)基礎(chǔ)命題，那就是：世界是相互聯(lián)系、通達(dá)、牽絆的，由此及彼，關(guān)系是存在的核心。這個(gè)命題的存在，從意義上說(shuō)，人的存在有著其相互牽絆的存在物，有著系列牽絆的存在鏈條，抽掉其中一部分，將成為斷裂的日常狀態(tài)，人的日常生活狀態(tài)的每一個(gè)過(guò)程的存在，都要相互聯(lián)系的上手狀態(tài)存在，打亂一個(gè)環(huán)節(jié)，其它的均會(huì)可能斷裂。那么作為人的存在、活著，為其“整體性”活著，就是一個(gè)積極的命題了。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作，亦然，創(chuàng)作中產(chǎn)生一種存在的上手狀態(tài)，就必須為其準(zhǔn)備系列的隱藏的隨時(shí)讓讀者可觀的可思的上手狀態(tài)存在著。
讀書(shū)筆記作文12
獵豹快跑是1本寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，里面寫(xiě)了20個(gè)動(dòng)物。第1個(gè)動(dòng)物是長(zhǎng)頸鹿，寫(xiě)了長(zhǎng)頸鹿很高，高達(dá)5米以上，脖子高2米，剛出生時(shí)剛出生時(shí)就有1.8米。長(zhǎng)頸鹿很友好、溫順，能和周?chē)?動(dòng)物和睦相處。長(zhǎng)頸鹿一旦遇到危險(xiǎn)，一般都選擇逃跑，它們的奔跑速度達(dá)到50——60千米每小時(shí)。第2個(gè)動(dòng)物是大象，非洲象象牙長(zhǎng)度大約在1.5米——3.0米，直徑可達(dá)20厘米左右。
非洲象的耳朵很大，就像一把“蒲扇”，每當(dāng)感到悶熱，它就會(huì)搖一搖扇子似的耳朵，呼呼地涼風(fēng)就來(lái)了。如果實(shí)在太熱，連扇風(fēng)都不起作用，大象還有一個(gè)絕招——洗泥巴澡。口渴的時(shí)候，非洲象會(huì)把鼻子插進(jìn)水中呼嚕呼嚕地吸水，就像一部“小型抽水機(jī)”，只需要一會(huì)兒工夫，他就能喝的飽飽的了。
讀書(shū)筆記作文13
“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜。但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去�！�
——《白夜行》
我所理解“結(jié)合的文學(xué)歷程”不是從小到大學(xué)習(xí)文學(xué)的經(jīng)歷，因?yàn)樾r(shí)候我不是很懂什么是所謂的文學(xué)�，F(xiàn)在也頂多算個(gè)初生牛犢。如果閱讀文學(xué)作品算是自己的文學(xué)經(jīng)歷的話，我的收獲還是蠻多的。比如我接下來(lái)想講的從日本推理小說(shuō)家東野圭吾的《白夜行》里思考的對(duì)愛(ài)情的看法。
記得那英有首歌叫《白天不懂夜的黑》，里面有句詞是這樣的：白天和黑夜，只交替沒(méi)交匯。也有本書(shū)叫《白夜行》，作者是日本推理小說(shuō)家東野圭吾，里邊的男女主角唐澤雪穗和桐原亮司的角色設(shè)定就是白天天使和黑夜惡魔，但是是有交匯的。并不是想質(zhì)疑和反駁什么，從文學(xué)的角度看我只是想從兩者之中探索點(diǎn)什么。如果廣而概之，《白夜行》也屬推理小說(shuō)，也屬愛(ài)情小說(shuō)，被成為東野筆下的“最絕望的念想、最悲慟的守望”�？墒俏艺J(rèn)為單放長(zhǎng)線談收獲的話，需要涉及的問(wèn)題很多且每一個(gè)問(wèn)題都是主要的，比如泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期的日本社會(huì)；政府的敷衍無(wú)作為；關(guān)于戀童癖以及對(duì)孩子的保護(hù)；還有堅(jiān)守的凄涼愛(ài)情等等。方方面面都兼?zhèn)涞绞遣豢赡�，但是�?jiǎn)略蓋過(guò)又顯得很糙，并且語(yǔ)言會(huì)很空洞。所以我想從小方面入手單純的討論一下互利愛(ài)情——白夜的靈魂和肉體。
起初對(duì)愛(ài)情的想象是美好，閱讀了許多文學(xué)大家的情話便更加堅(jiān)定。梁實(shí)秋的《送行》：“你走，我不送你；你來(lái)，無(wú)論多大的風(fēng)雨，我要去接你�！鄙驈奈牡模骸拔乙惠呑幼哌^(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多形狀的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”。顧城的：“我們是怎么開(kāi)始談話的，我已經(jīng)記不得了，只記得你用清楚的`北京話回答，眼睛又大又美、深深地像是幻夢(mèng)的魚(yú)群，鼻線和嘴角都有一種金屬的光輝。我不知道該說(shuō)些什么就給你念起詩(shī)來(lái)，又說(shuō)起電影又說(shuō)起遙遠(yuǎn)的小時(shí)候的事情。你看著我，回答我，每走一步都有回音�！蹦菚r(shí)候認(rèn)為瓊瑤的愛(ài)情就是最值得推崇的，那種只有靈沒(méi)有肉的，澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的；唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛(ài)情才是最高境界的愛(ài)情。
可是現(xiàn)在我有個(gè)疑問(wèn)：愛(ài)情的產(chǎn)生是基于什么？
我想如果把答案設(shè)置成“心動(dòng)”是最婉約感性的，但是不現(xiàn)實(shí)。然后我的腦子里就浮現(xiàn)出這樣一個(gè)詞——互利愛(ài)情。就是戀愛(ài)雙方都擁有主體自身所需要的某種東西，無(wú)論是抽象的還是具體的，在這種互利的情況下產(chǎn)生了異性相吸，我們把它稱(chēng)之為“愛(ài)情”。愛(ài)情能持久多半也是因?yàn)閮扇擞幸环N“互利”的基礎(chǔ)。我對(duì)自己的想法感到可怕，第一次想到這個(gè)詞是再看龍應(yīng)臺(tái)的《目送》時(shí)《愛(ài)情》一篇中，她與孩子因德文課上的《少年維特之煩惱》老師發(fā)表關(guān)于愛(ài)情的看法從而產(chǎn)生的討論。當(dāng)時(shí)沒(méi)有思考太多，但是看過(guò)《白夜行》后我猛然發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)中堅(jiān)守的凄涼愛(ài)情故事恰好可以印證愛(ài)情的互利基礎(chǔ)。
曾與同學(xué)討論桐原亮司跟唐澤雪穗之間的愛(ài)情。第一種觀點(diǎn)是：對(duì)亮司來(lái)說(shuō)，雪穗就是白夜中唯一的光，這來(lái)源于愛(ài)；對(duì)雪穗來(lái)說(shuō)，亮司是太陽(yáng)的替代者，或許知識(shí)共生的亮司給了她希望，這種愛(ài)情，讓人不敢相信也不愿否認(rèn)。第二種觀點(diǎn)是：也許依賴(lài)過(guò)，但是不曾愛(ài)過(guò)。唐澤是為了達(dá)到自己目的而不顧一切的人，桐原只是她唯一可以放心依附的對(duì)象，相比別人來(lái)說(shuō)的確是比較特別的存在，但絕對(duì)不是愛(ài)，唐澤的心里只有自己。但是每一種觀點(diǎn)都存在一個(gè)共同點(diǎn)即互利共生。躋身上流社會(huì)的雪穗需要一個(gè)幕后的人幫助自己鏟除異己，而亮司是她最能夠相信的人。她是一個(gè)有野心也相當(dāng)自私的人。童年的經(jīng)歷讓她過(guò)早成熟，經(jīng)歷社會(huì)種種罪惡后，她自身也成為一個(gè)心狠手辣的披著羊皮的狼。相反桐原亮司是個(gè)沒(méi)有野心的人。除了想”在白天走路”之外，他都在為雪穗忙碌著，不惜一切。除了愛(ài)情，支持桐原亮司如此付出的還有其他東西，比如贖罪。幼年時(shí)，親眼見(jiàn)到父親與雪穗最不堪的一幕，對(duì)雪穗的負(fù)罪感便重重的壓在他的心上。為了贖罪，任何事情都可以做，任何人都可以傷害，雪穗的愿望就是自己的愿望，雪穗的要求就是自己的要求，雪穗的靈魂變成了桐原亮司的靈魂。在一次次滿足雪穗要求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己靈魂的確認(rèn)。這種互利共生的延續(xù)至案件事發(fā)，真相大白。亮司用剪刀結(jié)束自己的生命，唐澤雪穗沒(méi)有掉一點(diǎn)眼淚，一次都沒(méi)有回頭。那是因?yàn)檠┧氲撵`魂同時(shí)死去，做為人的本質(zhì)完全消失了。
人都是自私的，或許我的這個(gè)觀點(diǎn)不會(huì)得到附和�？墒堑牡拇_確是存在著的。或許你想象；的愛(ài)情是楊絳和錢(qián)鐘書(shū)的勢(shì)均力敵，；是徐志摩跟陸小曼的相愛(ài)相殺；是王小波和李銀河的纏綿悱惻；是席慕容和劉海北的平平淡淡.......這不過(guò)是我們?cè)趷?ài)情互利的基礎(chǔ)上所美化的現(xiàn)象。我想說(shuō)的是，不要單純的把“互利”這個(gè)詞理解成一個(gè)貶義詞�，F(xiàn)實(shí)就是這樣，追求精神的獨(dú)立跟升華總是要立足實(shí)際的�？赡墁F(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情做不到桐原亮司和唐澤雪穗的互利共生。我們也不必特意去追求。大多人的愛(ài)情起源于感性，被理性支配的因素是比不過(guò)感性的，這也是現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情與小說(shuō)中愛(ài)情的最大區(qū)別。
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，每一份愛(ài)情都被一定程度的感性支配著。若是過(guò)度便會(huì)適得其反。我不是很提倡為了愛(ài)情付出所有的做法，其實(shí)也很少有人能夠做到。人是自私的，愛(ài)情是互利的，這點(diǎn)自己知道就好，說(shuō)出來(lái)反而會(huì)引起一水的道德婊。所以，在愛(ài)情的感性面前，我希望廣大同胞能及時(shí)保持理性的頭腦。
我并不是不贊成感性，這也不是一篇講愛(ài)情道德論的文章，只是我從看一篇小說(shuō)里得到的收獲而已。個(gè)人觀點(diǎn)，請(qǐng)尊重原創(chuàng)。下面，請(qǐng)大家欣賞一首詩(shī)：
我是個(gè)俗氣至頂?shù)娜?/p>
見(jiàn)山是山，見(jiàn)海是海
見(jiàn)花便是花
唯獨(dú)見(jiàn)了你
云海開(kāi)始翻涌
江潮開(kāi)始澎湃
昆蟲(chóng)的小觸須撓著全世界的癢
你無(wú)需開(kāi)口
我和天地萬(wàn)物便通通奔向你
讀書(shū)筆記作文14
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖，有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊(duì)伍的可歌可泣的事跡。
有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。世世代代，人們贊嘆的'是宋江的樂(lè)善好施、精忠報(bào)國(guó)，唾罵晁蓋不忠不義、背叛朝廷，但是，在第十七次讀完《水滸傳》后，我有了新的感受。宋江固然值得贊嘆，但同時(shí)，他的決定確使得一百零八天罡地煞四分五裂，正如宋徽宗所說(shuō)：“卿等一百零八人，上應(yīng)星曜。今止有二十七人見(jiàn)存，又辭去了四個(gè)，真乃十去其八也！”這還沒(méi)完，后來(lái)戴宗、阮小七、柴進(jìn)、李應(yīng)受奸臣迫害，辭官回鄉(xiāng)，宋江、盧俊義、吳用、花榮、李逵更慘，竟被害死。宋江一生為國(guó)，卻落得個(gè)身首異處，笑話！笑話！再說(shuō)晁蓋，吃喝不愁卻公然起義，為什么？因?yàn)樗赐噶顺⒌母瘮。钭R(shí)只要蔡、童、楊、高四奸臣一日在世，天下就一日不得安寧。在他的帶領(lǐng)下，梁山泊進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，但后來(lái)宋江來(lái)了，大談特談什么“忠于朝廷”、“報(bào)效祖國(guó)”，還把晁蓋的聚義廳改為忠義堂，他已經(jīng)被榮耀沖昏了頭腦。每個(gè)人并不是完美無(wú)缺，也不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)別人缺點(diǎn)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，用正確的眼光看待別人。
讀書(shū)筆記作文15
最近讀完了一本書(shū)，叫做《我們不曾落淚》，以大學(xué)生活為題材，展現(xiàn)了人與人之間的愛(ài)恨情仇，從女主角身邊所發(fā)生的事，以及她周?chē)囊磺�，就像這個(gè)世界某個(gè)方面的縮影，它對(duì)我而言，或許遙不可及，又或許，就在我身邊或是我的身上。但未來(lái)的事，誰(shuí)又會(huì)知道？未來(lái)本身就是個(gè)謎，充滿了未知。言歸正傳，這本書(shū)，涉及了親情，愛(ài)情，友情。
親情講得是女主角因初中時(shí)父親與他學(xué)生的外遇而憎恨父親，盡管父親回頭了。然而，當(dāng)她在外面經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后，她憎恨的父親小心翼翼的給她支持，這由恨意筑成的墻已經(jīng)轟然倒塌。無(wú)論曾經(jīng)有多么憎恨，最終，都敵不過(guò)那血濃于水的親情。我看到這段時(shí)，已是淚流滿面，父親那曾經(jīng)的威嚴(yán)，已在歲月腐蝕下，變成現(xiàn)在的唯唯諾諾，叫我如何不心疼？
接下來(lái)，是女主角刻骨銘心的愛(ài)情，他們愛(ài)得如此深卻敵不過(guò)一個(gè)女生的挑撥離間，至少我認(rèn)為是挑撥離間。盡管男主角愛(ài)女主角，卻不相信她，她唯有離去，因?yàn)檫@樣的愛(ài)，她已無(wú)力承受。因此，她決意離開(kāi)，重新開(kāi)始新生活，她要忘掉他，即使她很愛(ài)他。關(guān)于愛(ài)情，如果連最基本的信任都沒(méi)有，又怎能稱(chēng)之為愛(ài)情呢？再看看配角的感情，他們都是屬于死心塌地的單戀，無(wú)怨無(wú)悔的為所喜歡的人付出，改變，甚至是在感情的世界撞得頭破血流，滿身是傷，也毫不在乎，為了所愛(ài)的人，即使他們所愛(ài)的人看不到。其實(shí)，這些他們都懂，只是放不下，我們都懂，也還是放不下。他們的愛(ài)情，讓我心酸，明知愛(ài)無(wú)果，仍義無(wú)反顧。
最后是友情，女主角很幸運(yùn)，能在大學(xué)里遇到兩個(gè)摯友，雖然兩個(gè)朋友家境懸殊，卻不防礙友情，這是最好的。然而，讓我心有所觸動(dòng)的是家境沒(méi)那么好的`那個(gè)在女主角離開(kāi)時(shí)說(shuō)得那句話，大致是這樣的:在我們?nèi)齻�(gè)中，我是最沒(méi)用的，沒(méi)有能力可以幫到你什么。
我理解這種感覺(jué)，當(dāng)朋友有難，自己卻幫不上什么忙，心里必定是難受的。
文章情節(jié)比較復(fù)雜，環(huán)環(huán)相扣，全文每個(gè)地方都彌漫愛(ài)恨情仇。最終，是時(shí)間，化解了一切。對(duì)于她們，作者用跌宕的故事，把她們牢牢的系在了一起。讀者，唯有在心感悟她們?nèi)齻�(gè)的友情。同時(shí)還會(huì)明白，當(dāng)愛(ài)情沒(méi)了，友情還在。
讀書(shū)筆記作文16
這是一本關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言，這是給孩子們的最美好的禮物。
這是一部感人至深，觸動(dòng)靈感的故事。
小男孩哈里因車(chē)禍?zhǔn)チ松チ肆硪粋�(gè)世界，正等著進(jìn)入天藍(lán)色的彼岸。但他還掛念著自己的爸爸，媽媽?zhuān)憬�，老師和同學(xué)們，卻又不知道如何向他們傳遞自己的心聲，直到他碰上叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來(lái)向親人們告別，并向他們表示歉意和愛(ài)。
這本書(shū)共有十三章，用溫暖的筆調(diào)描寫(xiě)一個(gè)孩子不幸離開(kāi)人間，在另一個(gè)世界思念家人，也明白了愛(ài)、親情、友情和信任。
這是一本最適合在我們這個(gè)年代讀的書(shū)，單純、清新，溫暖的文字教會(huì)人們學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)生命，喚起人們最真切的情感，呈送給人們最真切的'感動(dòng)和最偉大的愛(ài)，在不可抵達(dá)的人性光輝中感悟生命和死亡。
英國(guó)是一個(gè)典型的基督教的國(guó)家，由于有著綿長(zhǎng)的巫祝文化的傳統(tǒng)，從古至今，英國(guó)人對(duì)種種的神話傳說(shuō)，鬼怪故事都是津津樂(lè)道，這也是這本書(shū)的亮點(diǎn)之一。
它是一本小書(shū)，由于他的篇幅不大，似乎個(gè)把鐘頭就能讀完，可就是由于它的短，他的純顯得它尤為有魅力他字里行間充滿著真情實(shí)感，他不僅是一片童話，一部小說(shuō)，同時(shí)也是對(duì)人生、生命的一種敏感，耐心的探討。
我突然覺(jué)得活著是多么的好，即使你不快樂(lè)，你能隨遇而安；由于你還活著，我們還健康地活著，能愛(ài)著我們的家人，恨著我們恨的人，吃著肯德基，麥當(dāng)勞聽(tīng)著譚杰希的歌，埋怨著考試和天氣，自由自在地生活著。
人生在左邊，天藍(lán)色的彼岸，有一個(gè)流淌著回憶和遺憾的烏托邦在右邊。有幸拿起《天藍(lán)色的彼岸》，看著一個(gè)孩子在天國(guó)心里過(guò)的獨(dú)白，也是一種幸福，一種奢侈。
我喜歡《天藍(lán)色的彼岸》由于它的純，由于它的清新，由于它的……這是一本很好的小書(shū)，我很喜歡。
讀書(shū)筆記作文17
在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在炮火燒灼了的戰(zhàn)場(chǎng)上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹(shù)木蹭，一位南斯拉夫母親在一位蘇聯(lián)紅軍士兵的墳頭點(diǎn)燃了自己珍藏了45年的.兩支珍貴的結(jié)婚蠟燭。
我們的生命常因?yàn)樽児�，因�(yàn)楦鞣N各樣的災(zāi)難，變得孤單而無(wú)助，那么，我相信總會(huì)有愛(ài)將我們收留，總會(huì)有愛(ài)帶我們回家。
第二次世界期間，蘇聯(lián)，南斯拉夫等國(guó)組成了反法西斯同盟，蘇聯(lián)紅軍們走出國(guó)門(mén)，來(lái)到南斯拉夫，幫助南斯拉夫人民打擊法西斯侵略者�？墒�，在戰(zhàn)斗的過(guò)程中有一個(gè)蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)死了，后來(lái)有一位老婦人為幫助蘇聯(lián)紅軍而受傷，失去知覺(jué)。到醒來(lái)的時(shí)候耳朵被炸彈振得聽(tīng)不見(jiàn)了，可是，她并沒(méi)有放棄不顧那已死去的紅軍。老婦人找到了一個(gè)被炸彈炸了一個(gè)大坑的土地上，那個(gè)大坑里有水，那個(gè)老婦人筋疲力盡的用手把里面的水舀干。因?yàn)樗胱屗廊サ募t軍能夠感到舒服一點(diǎn)。
老婦人能夠把一個(gè)素不相識(shí)的蘇聯(lián)紅軍，辛苦的拖到坑里，而且還用手把泥土一捧一捧的放在已經(jīng)死去了的蘇聯(lián)紅軍身上，并把自己已經(jīng)珍藏了45年的結(jié)婚喜燭插在了這位蘇聯(lián)紅軍的墳頭。
因此可見(jiàn)這件南斯拉夫母親已經(jīng)把這位成了自己的親人�？墒牵灎T不僅僅只是蠟燭，還象征著紅軍烈士的生命之光，寄托了南斯拉夫人民對(duì)紅軍的哀思，是南斯拉夫與蘇聯(lián)兩國(guó)人民的情誼。
所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老婦人的堅(jiān)持不懈、勇敢、無(wú)所畏懼、不怕艱險(xiǎn)的精神。
讀書(shū)筆記作文18
《小王子》讀書(shū)筆記500字
這個(gè)星期，我看了《小王子》這本書(shū)，里面講述了一個(gè)勇敢的小王子從自己的故鄉(xiāng)來(lái)了七個(gè)不同的星球，他在第325號(hào)小行星至330號(hào)小行星之間旅行，在這些星球上他經(jīng)歷了許多有趣的事情，最后他來(lái)到我們居住的地球，在沙漠里遇到了一位作家，這位作家就把小王子的故事編成了精彩的童話給我們分享。
一天，我正捧著《小王子》看津津有味，突然，我的面前出現(xiàn)了一架飛船，它把我?guī)У搅艘粋�(gè)無(wú)憂無(wú)慮的星球，這里有許許多多和我一般大的孩子，我們一起和梅花鹿、小白兔、小貓等動(dòng)物一起做游戲、賽跑。晚上，我們手拉手圍著火堆又唱又跳，我們不用擔(dān)心有人偷東西、亂扔垃圾、亂伐樹(shù)木，因?yàn)榇蠹叶加泄滦摹?/p>
在這個(gè)神奇的星球上，科技非常發(fā)達(dá)，有一種燈不用電，只要向它吹一口氣，燈就會(huì)發(fā)出五彩斑斕的'光芒，而且不會(huì)產(chǎn)生光污染。還有一種快譯通只要輕輕一按，就能隨心所欲地與動(dòng)物交談，分享它們的快樂(lè)。還可以讓我們知道植物是否缺水。工人們可以用一天時(shí)間造五幢一百層的大樓，因?yàn)樗麄兂粤舜罅ν枳兊昧Υ鬅o(wú)窮。我給這個(gè)星球取了個(gè)名字“快樂(lè)星球”。
“成書(shū)涵，醒醒。”媽媽叫醒了我，哦，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)�。∥艺嫦Ｍ厍蚩梢韵瘛翱鞓�(lè)星球”那樣美好。
讀書(shū)筆記作文19
還記得，第一次看《紅樓夢(mèng)》是在初二。當(dāng)時(shí)，從同學(xué)那把這本書(shū)借回來(lái)時(shí)的心情已記不得了。只記得，那是一本厚厚的書(shū)，封面是紅色的。那個(gè)年紀(jì)的我，囫圇吞棗般地看完整本書(shū)，留在記憶之中的，能夠清晰地回想起來(lái)的情節(jié)，不是寶黛初見(jiàn)，不是黛玉葬花，也不是黛玉之死，而是寶玉瘋癲后在太虛幻境的神游。為什么偏偏會(huì)對(duì)這段情節(jié)記得這么清楚？或許那個(gè)年紀(jì)的我，多多少少是對(duì)一些有關(guān)神話的故事比較感興趣的，因此也記得特別深刻。
魯迅先生曾對(duì)《紅樓夢(mèng)》有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“經(jīng)學(xué)家看到《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看到纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事�！泵總�(gè)人看《紅樓夢(mèng)》都會(huì)從中看到不一樣的東西，初中的我從《紅樓夢(mèng)》看到了神話色彩，現(xiàn)在的我再一次重讀《紅樓夢(mèng)》，卻從中看到了生活在封建時(shí)代的女性悲哀。
《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是一部講女性的人情小說(shuō)，里面描寫(xiě)了眾多個(gè)性十分鮮明的女性，都隱喻出了封建舊時(shí)代的女性悲哀。在我看來(lái)，林黛玉和薛寶釵是作者曹雪芹精心刻畫(huà)出的.代表處在封建時(shí)代中身為女性的個(gè)體悲哀。就如林黛玉，在這本書(shū)中，最讓人感慨的莫過(guò)于是她和寶玉的木石前盟了。寶玉和黛玉從小一起長(zhǎng)大，兩人情投意合，本以為有情人能終成眷屬。然而那個(gè)叫做“封建舊社會(huì)”的劊子手卻把這一段美好的情緣砍得干干凈凈。最為諷刺的一幕，便是黛玉病死于大觀園之中。黛玉臨死之時(shí)，一邊無(wú)限風(fēng)光喜慶，全賈府上下都為寶玉的婚事感到開(kāi)開(kāi)心心。而另一邊卻凄涼無(wú)比，只有兩三個(gè)丫環(huán)陪伴在側(cè)。我想，黛玉死時(shí)，內(nèi)心應(yīng)該是無(wú)限的辛酸和悲涼。一方面，平日里疼愛(ài)自己的祖母和姐妹們都沒(méi)來(lái)看自己，那么這種疼愛(ài)又算什么呢？另一方面，這辛酸和悲涼中又有對(duì)寶玉的怨和愛(ài)。就用現(xiàn)今流行的話來(lái)說(shuō)，自己最?lèi)?ài)的人娶的并不是我，而我只能眼睜睜地看著。對(duì)黛玉而言，這是多么的悲哀啊。黛玉臨死之前說(shuō)了一句話“寶玉，寶玉，你好……”還未說(shuō)完，便已魂斷大觀園�；蛟S，這句話里面包含了對(duì)寶玉的怨恨，但我想更多是對(duì)寶玉依舊處在封建舊社會(huì)不得解脫的同情和憐惜吧。當(dāng)寶玉清醒過(guò)來(lái)的那一日，這該多么的痛苦。我想，如果時(shí)代允許，黛玉會(huì)更向往《莊子》中所講的“相濡以沫，倒不如相忘于江湖”的愛(ài)情，而不是一個(gè)香消玉殞?zhuān)粋�(gè)瘋癲娶妻的悲慘結(jié)局。
如果說(shuō)黛玉是一個(gè)反抗封建舊社會(huì)下的悲哀，那么寶釵則是維護(hù)封建舊社會(huì)下的悲哀。寶釵從小就接受封建倫理道德規(guī)范如“三從四德”及封建文化意識(shí)的影響，她在賈府的一舉一動(dòng)都是小心翼翼的，從未逾越過(guò)規(guī)矩一步。然而最能體現(xiàn)寶釵作為女性的悲哀，就是她與寶玉那段無(wú)愛(ài)的婚姻�？v觀全書(shū)，可以看出寶釵其實(shí)對(duì)寶玉根本就沒(méi)有任何愛(ài)慕之情，之所以嫁給寶玉，也是因?yàn)楦改钢�。而更可悲的是，寶釵婚姻的最初目的，是給寶玉沖喜。我想除了寶釵的母親是希望寶釵能過(guò)上幸福的生活，其他人其實(shí)最希望的是寶玉能因此而好起來(lái)。甚至到最后，她就像李紈一樣為“婚姻”守寡一生，實(shí)在是可悲！而造成寶釵這種悲劇的原因，還是因?yàn)榉饨ㄅf社會(huì)倫理道德的殘害。黛玉以死為代價(jià)脫離了所有的痛苦，而寶釵卻只能任由封建舊社會(huì)的殘害，一點(diǎn)一點(diǎn)地割掉她生命中的美好。
小說(shuō)的最后，空空道士將一塊石頭交給了一個(gè)姓賈名雨村的人，讓他把故事流傳下去，而《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭又是從賈雨村開(kāi)始敘說(shuō)。這就像人們所說(shuō)的“人生如戲，戲如人生”那樣，那些大觀園里的女子就像是一場(chǎng)夢(mèng)，一個(gè)體現(xiàn)女性悲哀的夢(mèng)，一場(chǎng)關(guān)于紅樓的夢(mèng)。正如書(shū)中末尾所說(shuō)：“由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”。
讀書(shū)筆記作文20
快過(guò)年了，大麥地的學(xué)校準(zhǔn)備了節(jié)目。也是因?yàn)檫^(guò)年，奶奶又媽媽當(dāng)年結(jié)婚的花棉襖修改了一下，給葵花當(dāng)新衣服穿�？ú簧岬妹撓拢⒁ヅ啪毜�.時(shí)候穿上它。當(dāng)葵花來(lái)到學(xué)校時(shí)，同學(xué)們都用眼睛睜著大大地看著。
劉老師覺(jué)得加一條銀項(xiàng)鏈會(huì)更好看。正好，有個(gè)小女孩有條銀項(xiàng)鏈，劉老師問(wèn)她借，她答應(yīng)了�？墒桥啪毻旰螅@個(gè)女孩又后悔了，不愿意借給葵花�？ㄖ缓眠�給了她。再過(guò)幾天就是表演的時(shí)候了，葵花要報(bào)幕。青銅左思右想，他走出屋子，呆呆地望著結(jié)在屋檐上的冰。過(guò)了半天，他站了起來(lái)，把冰摘了下來(lái)，一摘就是好幾根。他拿著蘆花桿輕輕地吹著，慢慢的，冰上出現(xiàn)了一個(gè)小孔。吹一個(gè)冰孔需要5至6分鐘。吹完后，他的腮幫子都發(fā)痛。
他用紅繩把冰串起來(lái)，用東西輕輕地蓋起來(lái)。等到演出要開(kāi)始了，青銅才急急忙忙地托起冰項(xiàng)鏈，跑到葵花面前拿給她看�？ㄗ聊チ艘幌�，帶上了。當(dāng)她走到舞臺(tái)上時(shí)，所有的人都怔住了。許久，慢慢有人鼓掌了。這美麗的冰項(xiàng)鏈可能是大麥地最漂亮的項(xiàng)鏈，這冰項(xiàng)鏈?zhǔn)切置弥g最親密的東西。
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