《曾國藩傳》讀書筆記（通用35篇）
當細細品完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編為大家收集的曾國藩傳讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《曾國藩傳》讀書筆記 1
曾國藩是一個善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫日記，還拿出來和大家討論，接受大家的監(jiān)督批評建議。他說：天下之至拙，能勝天下之至巧。”就是說，笨拙勝過機巧。辦事笨拙，才靠得住。
他并不是一個聰明的人，但絕對是一個勤奮努力的人，這跟他內(nèi)心根深蒂固的'儒家文化思想有莫大的關系，是個有信仰的人，常以圣人之心要求自己。
經(jīng)歷了三個皇帝，包括慈禧垂簾聽政的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國運動（鴉片戰(zhàn)爭）、洋務運動、天津教案等等，說他的一生是成功的一生，也說不上，畢竟以一人之力，無法挽回傳統(tǒng)社會積千百年形成的強大頹勢。那不是一個人的失敗，是整個政權的腐敗。
但他一介書生，創(chuàng)建湘軍，統(tǒng)率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到后來力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續(xù)了六十年，其功不可沒呀。就連毛澤東和蔣介石都稱之為偶像。
除了建功立業(yè)外，他還成就了很多人，還培養(yǎng)了最得意的弟子李鴻章，李后來的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，成全別人也就是成就自己。
《曾國藩傳》讀書筆記 2
近日，拜讀了張宏杰先生的《曾國藩傳》，感慨良多�？v觀曾公之一生，從科舉“七不中”到翰林帝師，一介書生，草創(chuàng)湘軍，平內(nèi)亂，幾經(jīng)生死，倡洋務，開眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，名滿天下人不妒，功高蓋主主不疑，無愧千古完人。曾公之智慧值得終身學習領悟，我年少淺薄，妄自分享兩點個人體會。
一是下笨功夫�！按蟮乐梁啞�，“天道忌巧，去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好體現(xiàn)。要終生保持“笨小孩”的空杯心態(tài)，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷徑，不學投機取巧，不計較眼前得失，踏踏實實做人，認認真真做事，用恒心和毅力扎實走好每一步。保持韌性，日拱一卒，死磕到底，終能星火燎原、水滴石穿。
二是心誠。“唯天下之至誠能勝天下之至偽”、“有善念，方得始終”、“其身正，不令而行”，心誠要有必勝的理想信念，更要有真誠待人的坦蕩從容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁達，內(nèi)圣外王，把一個“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明，不陽奉陰違，不兩面三刀，學會感恩，有包容萬物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精誠所至，方能金石為開。（景天宇）
曾國藩傳讀書筆記5《曾國藩傳》是我最近正在讀的書，作者是對曾國藩研究頗深的張宏杰。在讀《曾國藩傳》前，我對曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國有幾分不太理解，但今天，我的這種想法便蕩然無存了。
在書中，作者自然地引出并較詳細地談到了曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國的根本原因。在曾國藩眼中，儒學是天地間唯一的真理。而洪秀全卻偏偏“唱反調(diào)”。這個或多或少是可以理解的。但洪秀全卻將中國的.傳統(tǒng)文化稱之為“妖”書“妖”術，意圖焚毀所有中國經(jīng)典，掃滅所有中國傳統(tǒng)信仰。
讀到這里，我的神情高度集中，繃緊了心弦�！八掠^廟宇，或焚或拆”“書籍字畫，可謂整洗一空”。我當時讀到這些文字都感到心口痛。在那時，中國幾千年來的文化積累，面臨全部毀滅的危險。若是換我，我也會坐不住的，何況是曾國藩呢！單是憑太平天國這一點，曾國藩就一定不會坐視不管。歷史上的農(nóng)民起義沒有一個想要摧毀中國文化的，曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國的根本原因即為這一點。
書中也引用了錢穆先生的觀點：太平天國如果致力推翻清王朝，是可能成功的。但是他們還要全部推翻中國歷史文化，就不可能成功了。這也是太平天國失敗的一個重要原因。
所以，我認為，曾國藩鎮(zhèn)壓了太平天國，是極其明智的。曾國藩選擇鎮(zhèn)壓太平軍，在一定程度上使中國文化得以傳承，直至今日。
《曾國藩傳》讀書筆記 3
歷史被如沙的時光悄悄掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這段塵封的記憶時，卻總有那一串串的姓名在耳邊突兀、回蕩。
往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所倚賴，為人所唾棄，為人所鄙薄的名字——曾國藩。
數(shù)峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給后人的，也是一塊默默的無字碑。一個雖不聰明但擁有超人的毅力的讀書人，一個二十多歲就考入翰林的儒士，一個當清政府在太平天國打擊下內(nèi)憂外患，風雨飄搖時挺身救駕，創(chuàng)立湘軍的勇者。他曾在官場上春風得意，官至極品，也曾飽受嘲諷，郁居鄉(xiāng)里；曾在戰(zhàn)場上帶甲百萬，揮斥方遒；也曾一敗涂地，差點投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內(nèi)圣外王，不錯，這正是曾國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩傳》，細讀其中所引的曾國藩家書中的字句，我為之所震驚，這難道就是揚名政壇，決戰(zhàn)沙場，堅韌果斷的清廷柱石？不！不像��！濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的的認錯；一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的『烈士多悲心』。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風騷，有唐宗宋祖的`文采，更有一代天驕成吉思汗的彎弓射大雕�？捎钟姓l，能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴；為將則機智沉穩(wěn)，步步為營，奇正相佐；為儒則謙和內(nèi)斂，毫無文人的狂傲之氣；為父為兄則嚴于律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個永遠讓人無法讀明白的人，是一個文人，是一位儒將，是一個好官。也許只有毛澤東主席的評價最中肯：『曾國藩是地方階級里最厲害的人物�！�
無可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外國……這些是事實，不知是有意，還是不得已。
『君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！涣髂晁扑瑫r光如電逝去，也許，只有歷史才能讓『無字碑頭攜字滿』，也許只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身時寫盡生平心境的一句話：倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
《曾國藩傳》讀書筆記 4
今年的第一本書是重讀《曾國藩傳》，有一些新的認知，關鍵詞是“尚拙”。
不敢說朗朗上口，對于“尚拙”是一直知悉且追隨的，但卻也猶如三歲孩童懂的道理，80老翁做不到，這是后話。今天側重對“尚拙”聊一點新的認知。
就字面意義解讀，估計沒有人不知曉它的含義。在今人尚巧的今天，尋尚拙者千百遍可能未曾得一蛛絲馬跡。也許大環(huán)境不一，不可類別，但即使時光倒流回到滿清，又有幾人“尚拙”？
一直疑問，曾國藩“尚拙”根源是不是來自于7次的秀才科考？亦或來自于曾麟書的教學方法所累？亦或來自于曾國藩本人對自己的清醒認識？自然是不會有答案的。
盡管不提倡“勿臆”，但仍然無法免俗。古人云“知人者智，自知者明”。曾國藩能夠認識自己已經(jīng)不是簡簡單單的智慧了。
“認識你自己”一直也是朗朗上口的，卻也是80老翁做不到。為何許許多多淺顯的道理，知道卻總是做不到呢？缺乏強大的執(zhí)行力？缺乏堅定的信念？缺乏韌勁和意志力？只要能夠羅列的咱都羅列出來，還是灰蒙蒙的沒有任何清晰答卷。
此外，還有一點尤為關鍵的是即使你認識到自己的“拙”，你如何處置它呢？悲天憫人甚至自暴自棄還是接受它？曾國藩屬于后者。能夠認識且敢于認慫這本身就已經(jīng)非常牛逼了，這點不知道有幾人可以做得到？
作者張宏杰說，認識到“拙”的`人，一般比較謙虛、低調(diào)。道理層面理解似乎也有一些道理，畢竟覺得自己不夠聰明了，凡事也就不敢過于張揚冒頭�？稍鴩獎傔M京任職時，給人的印象不是謙虛、低調(diào)而是傲慢、銳氣功名，這又如何解釋呢？
難道“拙”僅僅是方法論？不對啊！應該有雙重的屬性，既有認知層面的，自然也有方法論層面的。
既如此，勉強可以解釋一番——“拙”是曾國藩內(nèi)心認定的事實，“傲慢、銳氣功名”是科考之后的春風得意飄飄然意欲有所作為的表現(xiàn)。一以貫之地將“尚拙”貫徹始終是其立德立功立言的圣人之基，也就是其后半程自卑——自負——超越自卑的人生超越。
偉大之所以偉大，絕非偶然。曾國藩的“尚拙”何嘗不是其成就偉大的利器之一。
“尚拙”看似簡簡單單，人人得而習之；可“簡簡單單”四字又豈能概況得了它呢？
《曾國藩傳》讀書筆記 5
終于耗時一年，磕磕絆絆的才讀完這部密密麻麻寫滿1200多頁紙的長篇小說。這么久才讀完，并非全部因為媽媽說的那樣，讀的仔細，并時有筆記。誠實的說，這兩本書大部分是在火車上讀完的，在家靜下來的時候到很少讀了，因為有更多急需去讀的東西。
這本書是老爹強烈推薦。他如此強烈的推薦，甚至于，有一段時間，天天談話不離《曾國藩》，搞得我甚是抵觸。我對于這個事是這么看的：《曾國藩》這本書與它的主人公確實在歷史長河中名流千古，讀一讀確實有必要，也一定有益于修生養(yǎng)性。但除了《曾》就是《曾》的這么勸，只能說明……我換一種委婉的說話吧。比如，偶然有一次，我吃了一次肯德基，美味可口，便深信肯德基的`烤雞是世上最棒的烤雞，所以我每次吃飯都推薦人們?nèi)ツ浅?可是直到有一天，我來了澳大利亞，各式各樣的烤雞數(shù)不勝數(shù)，我便驚醒，以前那么強烈的追逐的東西，也不過是茫茫美食中的冰山一角罷了。遠了不說，與曾文正公同時代的豪杰不勝枚舉：張之洞，李鴻章，左宗棠與曾文正公同稱晚清四大名臣，他們每個人都各領風騷，每一個人的經(jīng)歷和成就都值得學習。而固步于曾文正公一人，無疑將對于史集認識的局限和粗淺暴露無遺。讀完《曾》只是很平凡的一步，沒什么好炫耀的。我讀了，不代表我就能功成名就;我不讀，也不至于就一事無成。希望老爹能對我的話有個深刻的認識，以后不要再看完于丹就“建議”我讀《論語》(悉聞于丹在北大被學生們哄下臺，心情極為爽朗)，看完易中天就“建議”我讀《三國演義》，自己讀完《曾國藩》就馬上如獲至寶般的“建議”我也趕緊讀……您不也是將近知天命之年才重新又讀的么?我能鄙視一下而立之年卻沒有讀過《曾國藩》的小王同志么?我不能，因為那時候有那時候讀的書。曾文正公有許多關于教育晚輩和齊家治國的思想，這對于一個連女朋友都沒有的我，顯得很急切么?讀完了這本書，我反倒希望老爹能從中獲取許多對待自身、親人和朋友的領悟。我隨便舉一個例子：曾文正公說，“正人先正己”，就這么一句，就夠王主任您回味無窮的了。
《曾國藩傳》讀書筆記 6
自省，成功的基石
深秋的夜晚，微涼的風從小院穿過，滌生平靜地回到書房，拿出紙筆，微微捻了捻胡須，看著被自己打了一地的水煙壺，寫下了“日課十二條”這個題目。
又是一個漫長的隆冬，八本堂內(nèi)的國藩在紙上這樣寫道：“吾棋癮太大，雖然棋癮比抽煙要好，但也太耗時間心血，故決心戒棋�！�
也許世界上，再也沒有什么能抵得上通過自省使內(nèi)心純凈的高尚了，曾國藩作為一代理學宗師，繼承其老祖曾子的“五日三省吾身”從29歲起每日在日記中反省自己今日的不足，檢點自己的過錯，終于從笨小孩兒成長為滿清第一重臣！在我看來也許自省方是曾國藩成功的關鍵，只有自省方可清洗內(nèi)心的污垢，也只有自省方可不忘初心，永得始終。
這也讓我想到了唐太宗李世民，他以魏征為鏡時刻自省自己是否勤政，是否有愧于人民，是否有益于國家，終于他開創(chuàng)了兼并包容而開放的`大唐盛世。
是啊，表面的光輝與浮華太過刺眼，因為他擋住了真實，夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為他只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那“力拔山兮氣蓋世”的項羽自負一生，致使連他的亞父也被他氣走。直到四面楚歌，生命的最后一刻，還在說：“天亡我，非戰(zhàn)之罪�！焙翢o自省之意，其執(zhí)迷不悟，可見一斑。如果他能自省，那歷史可能會少一個“漢高祖”多一個“西楚霸王”，天下也未必會姓劉。
時間轉到了清代，在屈辱的百年近代史中那晚清統(tǒng)治者沉醉于“天朝上國”的美夢中，認為自己的國家戰(zhàn)無不勝不知自省，殊不知世界風云變化，他國已是堅船利炮，而清朝竟還在冷兵器時代，如果他們能從一次次戰(zhàn)爭的失敗中自省，可能歷史將會得以改變。
再看看現(xiàn)在的我們，沒有考好，怪老師沒壓準題，沒有按時到校，怪父母沒叫，沒有擠出時間讀書，怪老師作業(yè)太多……我想如果我們重新審視一下這些問題，回頭自省，問問自己我是不是也有責任，是不是應該“我的地盤我做主”？
如果我們用自省及時改正自己的缺點，也許我們會使內(nèi)心寧靜，然后“致遠”、淡泊而又“明志”，從一顆謙卑的心出發(fā)，歷煉出與眾不同的自己，成就屬于自己的精彩生活。
成功，從自省開始。
《曾國藩傳》讀書筆記 7
這周，偶然看到某位牛人推薦閱讀《曾國藩傳》。歷史上有兩位圣人我一直想去了解，一位王陽明，一位曾國藩，之前我就在搜索關于他們的好書。所以我知道后立即購買下載。
這本書是剛出版的，作者張宏杰老師，歷史博士，他之前已寫過幾本關于曾國藩的書，都得到了好評。這本書讀起來通俗易懂，有料有趣，作者的描述都是經(jīng)過考據(jù)，并標注出處，所以人物還原的真實性很強。我看完第一章就被吸引，并一口氣在兩天內(nèi)讀完�？春笪艺J識到這幾點，
1、普通人也可以有所成。曾國藩天資平平，甚至可以說笨拙，有個細節(jié)，小偷去他家碰巧他在背書，最后小偷背熟了，他還在背。他的'不尋常在于不退縮不放棄，相信勤能補挫、滴水穿石，以勤奮和時間補充短板，最終在沒有任何背景的情況下脫穎而出。
2、成就的背后是方法與堅持。曾國藩入翰林后，給自己立下十二條軍規(guī)，歸納后就是寫日記、早起、靜坐、讀書不二、謹言、保身、記筆記、做文章、練字。曾國藩剛入官場，發(fā)現(xiàn)自己靜不下來，每天都耗在交際往來中，沒有時間讀書。后來他深刻反思，也就有了這十二條軍規(guī)。他寫日記主要是自省，這些日記也流傳至今，被今人推崇。讀書不二，我也有感觸，如果難懂或不感興趣的書，我就會放下，久之，始終難以看完。這些立誓曾日日踐行，即使生病也未中斷，周而復始，逐漸將他塑造成各方面都杰出的圣人。
3、成功也需要情商和品格。剛入官場，曾國藩就像一位憤青，鄙夷官場陋習，不屑為伍，所以做事說話又剛又直，導致與官場不相容，結果讓他處處受挫。后來他悟到，水至清則無魚，在不忘原則的基礎上，以柔克剛，順勢而為，這些改變讓他逐漸立足，也做成了一件件大事。另外關于曾的品格有段記載，左宗棠是曾提攜的，按理應該感恩，但后來左與他交惡，處處相對，但曾關鍵時刻還是選擇以德報怨，最后感化了左。
4、成功可以不需要技巧。曾國藩認識到自己的局限，所以在對陣太平天國的戰(zhàn)役中，采取了“結硬寨，打呆仗”的策略，穩(wěn)打穩(wěn)扎，以時間和空間贏得了最后勝利。
5、有遠見。他在當時的環(huán)境能認識到西方的強大在于先進的科技，并將認識轉化為行動，推動洋務運動，建立安慶軍械所和江南造船局，并促成了中國第一批留美生的成行。
《曾國藩傳》讀書筆記 8
《曾國藩傳》是我拜讀的第一本歷史人物傳記，讀后感受頗深！是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當做自己的精神偶像與導師？是他天資聰穎？不是！曾國藩資質(zhì)平庸，屢考而不及第！是他名門之后朝中有人？不是！在曾國藩之前曾氏家族甚至沒有出過一個秀才！
立功、立德、立言，曾國藩全做到了！就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾，鎮(zhèn)壓太平天國運動，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時時以圣賢標準要求自己，每日日記以反省，且把日記交付同僚、子女閱讀以監(jiān)督幾身，道德修養(yǎng)近乎純粹；就立言而言，最為近代中國之大儒，對理學研究身體力行，造詣頗深！以天下為己任的`強烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力掙挫的精神動力。實事求是、經(jīng)世致用、反身而誠的認知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學到智慧總結經(jīng)驗，應對復雜的時事和風云激蕩的朝堂，至誠待天，忠恕對人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)！
在湘軍的建立過程中，把訓和練完美集合，跟注重“訓”，也就是現(xiàn)在所說的思想動員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想體系，把一只團練隊伍也就是今時今日所說的民兵組織，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太平天國運動的中流砥柱！
注重人才培養(yǎng)，左宗棠、李鴻章都是后清時期影響歷史進程的重要任務，都是曾國藩的得意門生，尤其是對左宗棠的以德報怨更是讓后輩敬仰！在鎮(zhèn)壓太平天國運動中，其弟曾國荃謊報戰(zhàn)績稱洪秀全之子人稱被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報朝廷，朝廷通令嘉獎。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報朝廷，朝野震怒！其時，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔心曾國藩會挾私報復擔心糧草不及，然實非所料，曾國藩摒棄前嫌實心辦公，以德報怨，左宗棠終于承認自己的過錯承認自己確實不如其師！
一片丹心照汗青！
《曾國藩傳》讀書筆記 9
我們組本月同讀一本書的書籍曾國藩傳的讀后感，有幾個點給大家分享一下！
作為市場部的負責人來說呢，平常因為我周圍有太多的聰明人，他們有機敏的反應能力，總是能舌燦蓮花，鎮(zhèn)定自若，對答如流，面對這些人，有時候總覺得自己的腦子不夠用，內(nèi)心也有時候會感到沮喪。而曾國藩這本書讓我看到，我們劉總也曾經(jīng)提出過：只要能夠堅持做正確的事情，每一天都朝著自己的目標去改進，時間會給你回報的。這本曾國藩傳，講述的就是曾國藩從少年時代開始，他的跌宕起伏的一生，我們可以看到他不斷追求的精神。
不同的人有不同的價值觀，對于曾國藩，他的人生價值觀就是“做圣人”。
圣賢者，首先為圣，圣者就是一種近乎完美的狀態(tài)，曾國藩不斷的追求這種狀態(tài)，不斷地完善自己的品德，自己有為所欲為的'想法的時候，就自我譴責自己。當自己滿足于自己已有的成績而沾沾自喜的時候，就自我批評、自我反省，向著自身完美不斷地努力。他一直都在不斷的自我反省，曾國藩謹言慎行，孝順父母，疼愛弟兄，也成為了儒林人士的楷模和典范。
站在當時的時代背景及大環(huán)境中看曾國藩，說到底他也是凡人，并非“完人”。正所謂慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官。心不狠，不足以做湘軍統(tǒng)帥；不虛偽，不足以在腐敗的官場立足。但即使他身處時代洪流，依然嚴于律己，勤學于思，時刻反省，而這也正是我非常欠缺的。
他恪守“三綱五�！敝�，認為“君雖不仁，臣不可不忠，父雖不慈，子不可不孝，夫雖不賢，妻不可以不順”。
他講到的“以禮自治，以禮治人”，讓我明白若想以禮治人，必須要先自治。
他講到的“執(zhí)兩用中”，讓我明白做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法。
他講到的“持盈保泰”，讓我明白在富貴極盛的時候要小心謹慎，避免災禍，才能夠保持的住。
他講到的“剛柔相濟”，讓我明白剛強的和柔和的需要互相補充，才能讓自己做的恰到好處。
他還講到了“勤、儉、謹、信”的自我修養(yǎng)，還有家訓的“八本”、“八字”、“四條”、“四敗”等等，讓我看了又看，反復的思量。
他讓我明白為人行事不得不如履薄冰、謹小慎微，還有“有福不可享盡，有勢不可使盡”，時時刻刻、事事處處不忘適可而止！
《曾國藩傳》讀書筆記 10
治學嚴謹，善于學習，勤儉克己。
從功名仕途來說，曾國藩無疑是順風順水、平步青云的，令很多同時代的漢人甚至不少滿人都望塵莫及，然而在這背后卻包含了曾國藩常人無法想象的辛勤付出。同輩人中，幼時的曾國藩資質(zhì)算不得的，最多中等偏上，會試時倒數(shù)，差點沒進翰林院，之后勉強入圍。曾國藩一直保持著刻苦學習，勤儉克己。詩詞文章也一直像古人學習，專研學術的勁頭非常足，治學態(tài)度也非常嚴謹，在學術成就方面也是為同時代的名人所稱頌。
他告誡后人功課方面要“看讀寫作”四字缺一不可�！翱础奔词嵌嗫炊嘧x前人優(yōu)秀作品，“讀”即是好的文章要大聲誦讀，“寫”即是抄寫臨摹大家的書法，“作”即是多練習寫文章，將學到的東西轉換為自己的東西表達出來。
曾國藩一直保持天天寫日記，記錄當天所學所思，各方面的心得體會。他很會以史為鑒，汲取先人的經(jīng)驗教訓，平時通讀各種史書、經(jīng)典，對于如《資治通鑒》、《史記》、《二十三史》等更是反復咀嚼、研究。學習能力也是非常強，一介文弱書生，為了做好統(tǒng)帥，通讀各種兵法，熟識歷大大小小各種戰(zhàn)役的成敗原因，雖然還是吃了不少敗仗，很多勝利也都是手下大將們?nèi)〉玫�，但絕對不能否認其軍事才能，大多數(shù)重大軍事決定都還是由這個統(tǒng)帥最終拍板敲定的。
日常生活很有規(guī)律，散步、練字、讀書等每日必修課都堅持。毅力也非常人能比，抽了十幾年的水煙(鴉片)說戒就戒，立下每日寫日記的規(guī)定后，即是臨死前一天也還堅持在寫。
極擅于識人用人
曾國藩最令人折服的便是他識人用人的本事。湘軍中很多流傳后世的一批大將如彭玉麟、胡林翼等都是靠曾國藩賞識提拔出來的，其中最也最令其驕傲的'便是他的得意門生李鴻章。
要說才能，曾國藩未必強于左宗棠，但在識人用人方面就卻是十倍于左宗棠。曾國藩對人才的重視完全可以用求賢若渴來形容，對賢才的高規(guī)格禮遇，使得當時的人才趨之若鶩，曾國藩的幕府可謂人才濟濟。
對于這點我寫不出多少，我想曾國藩之所以識人如此之準，和他豐富的人生閱歷，以及察人入微、擅于總結有很大關系。
《曾國藩傳》讀書筆記 11
有人曾經(jīng)說過：縱觀中國上下五千年，稱的上圣人的只有兩個半，一個是孔子，一個是王陽明，而那“半個”就是曾國藩。此評論具有主觀色彩，但也由此可見對曾國藩的評價極高，在讀完張宏杰所著的《曾國藩傳》之后，我或許找到了答案，并且深受啟發(fā)。
曾國藩14歲開始參加科考，一直到23歲第7次考試才中秀才，往后的舉人和進士卻十分順利，靠的完全是“笨功夫”。他堅信天下之至拙，能勝天下之至巧。愿意下笨功夫的人往往更虛心、更有毅力。而曾國藩基礎扎實，一經(jīng)頓悟，就能一順百順。這不僅僅被他運用在考試中，還有在平時做官與做文章的積累上，他總是付出比別人更多的`努力，所以后來他“十年七遷，連躍十級”創(chuàng)造了道光朝的記錄。
曾國藩也是特別善于反思自省并且自律的人，在他三十歲這一年，他反思了自己的諸多陋習，他決定脫胎換骨，給自己立下了十二條做人的軍規(guī)，其中包括早起、讀史、靜坐、作字等，并且通過寫日記記錄自己的言行舉止，然后反省哪件事做的不對并嚴厲改正。他一輩子筆耕不輟的每天寫日記、書籍、家書，他甚至把自己的日記給朋友看以求得到建議，給家里寫信最多時一年365天有230多封信。數(shù)十年如一日的堅持，造就了近乎圣人的曾國藩。
曾國藩的一生都在不斷蛻變，道光末年爆發(fā)了太平天國起義，當時中國陷入了非常的混亂中，曾國藩臨危受命，從文轉武創(chuàng)立了湘軍，歷經(jīng)12年的忍辱負重，最終鎮(zhèn)壓了太平天國。雖然過程十分艱難，不僅遭受了咸豐皇帝的猜忌得不到實權，還有以往部下的背叛與戰(zhàn)爭的失敗，但是憑借曾國藩的智慧與韌性，反思失敗，吸取經(jīng)驗，最終取得了勝利。
曾國藩的一生告訴我們在自我完善的過程中一定會經(jīng)過無數(shù)次的失敗挫折，甚至倒退，關鍵是不能放棄。這個出生平常沒有什么天賦的小鎮(zhèn)青年，在逆境與無望中堅持努力，用他的一生向我們證明了人的意志力所能達到的高度，同時，也證明了一個人意志力的局限。他無望的努力在人類精神征途上，豎起了一座令人不得不肅然起敬的豐碑。
《曾國藩傳》讀書筆記 12
以史為鑒，有則改之無則加勉，關鍵是學到領悟了什么，而不要為了一個死人而去計較，陷入我執(zhí)和法執(zhí)。一個人本來就是毀譽參半的，除非他成佛了，但即使是佛祖也被人陷害詆毀過，耶穌也被人背叛過。而且孔子說了“一個人如果所有人都說他好，那這個人有問題，是個鄉(xiāng)黨。”
所以，有人罵曾國藩是鷹犬，有人說曾國藩是完人，是正常的現(xiàn)象。前者可能從階級立場的角度出發(fā)理性分析所得，后者可能因為情感，比如我傾向于佩服曾國藩的志向“不為圣人，便為禽獸”，而卻被后人指為鷹犬，因此心里好不難受。由此看來說到底我還是個凡人。
我個人還比較傾向歷史是過去的政治，歷史為現(xiàn)在服務，所以現(xiàn)在沒必要噴孔老二，而是要建立很多孔子學院為榮；也沒必要噴曾國藩為鷹犬，因為滿漢一家親現(xiàn)在。我們需要的，是學歷史人物的優(yōu)點，比如馬丁路德金有與美國開國領袖華盛頓一樣的待遇——作為美國節(jié)日，但私生活實在不堪，但這不影響他《我有一個夢想》的偉大。
即使《史記》《廉頗藺相如列傳》，華盛頓小時候砍櫻桃樹的故事都是假的，但還是不影響其偉大。歷史是個任人打扮的小姑娘，有的人對其苛刻咬文嚼字，有的人對其寬厚不求甚解，但都有所得。
古希臘神話是揭示人性惡的，中國神話是崇尚人性善的，這是文化傳統(tǒng)。但這個傳統(tǒng)斷了，總的來說對古代先賢，我們的敬畏心不夠，不過我并不排斥故宮賣萌產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，也不排斥“杜甫騎馬漫畫”，但我就是排斥“鷹犬”這樣惡劣的字眼，為什么不能換著用溫和一點的字眼表達觀點呢？萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。沖:左邊兩點水右邊中，意思是前面說到的“萬物負陰抱陽”的陰陽二氣，要像水一樣融合在一起。要想完全理解一個人，就是成為他的一部分，像一粒鹽融入海洋，與海水融為一體，它因此全然覺知了海水的咸度。從這角度來講，我們誰也沒資格評價任何一個歷史人物，而且對一個死人單一的評價是不公平的`，因為他本人是沒有還手之力的。
法律是可以律人，可以律己的，但道德最好只拿來律己，不要站在自己的道德立場上要求別人，康德說“頭頂燦爛星空，心中道德準則”大概就是這個道理吧。
對別人的錯誤的糾結是對自己的懲罰，何況本來也沒什么真的對錯�！迕鞴�(jié)記
《曾國藩傳》讀書筆記 13
在讀《曾國藩傳》前，我只認為他是個婦孺皆知的賣國賊，但在讀完《曾國藩傳》后，才了解到他的一生充滿傳奇和跌宕起伏，我被曾文公的人格魅力所吸引，從知識、性格、格局，無一不被深深折服。
曾國藩自律自省、以勤至上。自古以來，別人對曾國藩的評價是天賦不高。然而曾國藩堅持以勤至上，每日苦讀經(jīng)卷，并堅持每日對一天工作生活的總結和自省，甚至在他去世的前一天都還在寫日記，可謂將自律做到了極致。書里介紹了他自律的'十二條法則，包括主敬、早起、謹言、讀書不二等等。這些對于我們現(xiàn)代人也是非常有啟發(fā)的。無論是做生意、混職場還是學習都能用到。自律的人很多，但是可以自律一生的人卻是屈指可數(shù)的，曾國藩就是其中的一個。它不僅自己很優(yōu)秀，學生也都非常厲害，比如李鴻章、俞樾，俞樾的學生是章太炎，而章太炎的學生就是魯迅先生，可謂名師出高徒。
曾國藩固守基礎、堅持自有。曾國藩之所以稱之為天人，為毛澤東、蔣介石所敬仰，與他的成功戰(zhàn)跡不無關系，十年的太平天國剿滅之戰(zhàn)，曾國藩建湘軍、滅捻軍，以“笨”為本，堅持結硬寨，打呆仗，固守自己的有利基礎，逐步推進，以守為本，以困為基，以邊緣至中心，一步步，一層層，一圈圈，利用自己的團練兵—湘軍，逐步將太平天國活活圍困至死，同時也為今后的軍閥政體建立了根本。
作為一介文人，創(chuàng)立軍隊，一介書生，指揮作戰(zhàn)，曾公不僅開創(chuàng)了文能制軍的典范，也言明了以文治國的重要和基礎，同時，為避免兔死狗烹，曾公及時轉移上封視線，以退為進，及時裁退湘軍，轉由門生轉建淮軍，既保留了原有門生勢力的不敗落，又為新的軍隊實體建立了基礎，可謂手腕高深，心思周密至極。對于現(xiàn)在也是同樣，堅持自己的有利基礎，堅持自有所長，層層推進，以年為日，不懼時長，堅持自有，固守根本，有所專長，方能一丈萬里，前途光明。
《曾國藩傳》是人一生中最該讀的書，曾國藩用其一生做大家的人生導師，他能夠讓你在今后的人生少走彎路，認識許多道理。你若迷茫焦慮，他告訴你如何自省，怎么進步；你若失敗坎坷，他用自身實例讓你明白困難是解藥；你若糾結難過，他拿一生來為我們寫好人間清新劑。
《曾國藩傳》讀書筆記 14
在這個浮躁的社會，效率至上。最常聽到的一句話就是“天賦比努力更重要”。聽著聽著，也便信了，一句“努力過了，只是天賦不足”以慰自身。再后來，做任何一件事，恍惚之間便也覺得定是做不成了。
未讀書前，本以為曾國藩是個天賦異稟且胸有大志之人，但卻不然。書中記載：曾國藩成名之后，湖南鄉(xiāng)下流傳著一個關于他小時候讀書的小笑話。說是曾國藩從小讀書非常刻苦，每天不背下一篇文章不睡覺。有一天黃昏，他坐在書桌前背《岳陽樓記》，有一個小偷，潛入他家，爬到房梁上，準備等這家人都睡著了，下來偷東西。結果沒想到，曾國藩這篇課文怎么也背不下來。小偷在房梁上睡了兩覺了，醒來一看，曾國藩還在那兒背呢：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……”聽來聽去，連小偷都背會了。到后來，小偷實在忍無可忍，從房梁上跳了下來，指著曾國藩的鼻子，破口大罵：“就你這個笨樣，還讀什么書？你聽我給你背一遍！”說著，從頭背到尾。然后，一甩門，揚長而去，留下曾國藩在屋里目瞪口呆。這當然只是個傳說，不過這個傳說說明了兩件事：一個是曾國藩確實很用功，另一個是曾國藩確實很笨。曾國藩考秀才，六次未中，但他卻不放棄，并欲以超人的努力，解決自己雄心與頭腦的差距。他為自己取號為“滌生”，并曰：“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生也’”。在尋找到合適的學習方法后，曾國藩的科舉之路有如神助——他順利考取了翰林。
“我生怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦雕琢，卻又半信自己是塊美玉，故而不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍�！蹦晟佥p狂，總想著一步登天，急功近利，欲速不達——拼命搭起的空中樓閣在注重基礎的`中考轟然倒塌——在這時，我才知曉了老師平日里強調(diào)的注重基礎有多么重要。
當然，中考并非人生的終點，知曉曾國藩7次的秀才之旅，我也重獲了繼續(xù)前進的勇氣。
徐瀘生曾在《少年啊，前路漫漫》一書中說道：要是這么容易看到未來的話，這世上就沒那么多一天到晚怨天尤人的人了。”難道，不是嗎？
《曾國藩傳》讀書筆記 15
上學的時候教科書上講他是個鎮(zhèn)壓革命的劊子手，高中時候很奇怪書店里擺的那么多”國賊“的書，真的'好多呀，還灰糊糊的封皮，宛如歷史垃圾的顏色，隱隱還知道和厚黑學攪和在一起，對于國賊和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直沒有想過要讀。
后來漸漸明白所謂的太平天國運動不過是一場殘暴的殺人運動，洪秀全荒淫無恥，他建立的暴政只怕比滿清貴族更加可怕。漸漸改變了看法，也許曾國藩是個值得了解的人物，一個偶然的機會，讀到了這本馬東玉教授所著的《曾國藩本傳》。
原來他的本行是個大學士，出身寒微，生性淳樸，自幼苦讀，才思聰穎，中舉后中進士，勤學不輟，有人稱曾國藩是中國歷史上”最后一個理學大師“，而且由于在京頗著清望，得到朝野的一致認可，”十年七遷，連躍十級“”三十七歲至二品者，本朝尚無一人�！叭绻麤]有京官以后的對抗太平軍，他或者成就一代大儒。
之后白手起家，在八旗兵、綠營兵之外籌建地方武裝，初戰(zhàn)大敗，投水自盡被救起，之后的戰(zhàn)事勝多負少，在八旗兵、綠營兵一觸即潰的危機關頭扭轉了形勢，步步為營，逐步壓縮了太平軍的空間。
但是，因為湘軍是”團練武裝“，打出湖南以后更加無依無靠，曾雖為中央二品大員，但并無地方實權，糧餉兵源到處有求于人，官場腐敗、彼此扯皮，皇帝又擔心他權力過大處處掣肘，幾年下來受盡了氣，難以盡述。憤而借父喪委軍家居一年半，開始的時候整日漫罵，書中說：”自入仕途，以孔孟入世救世，對自身的修養(yǎng)嚴厲酷冷，一絲不茍;對社會抱有“以天下為己任”的堅定胸懷。持身嚴謹，奮發(fā)向上，關心國事，留心民情，因而贏得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春風得意。正是抱有這種信念，以一文官而白手建軍、治軍，5年來一身正氣，兩袖清風，出生入死。但是，為什么皇上反而不信任?為什么上至樞垣，下至府縣，都那么忌恨自己?“心中苦悶抑郁。
《曾國藩傳》讀書筆記 16
十幾個日夜眼前過去，說中那本厚厚的《曾國藩傳》也終于翻到了封底。我從曾國藩的世界中抬起頭，也許是因為低頭太久，抬頭時眼前蒙上了一片陰影。我仿佛看見了曾老先生就在我面前站著，慈眉善目。
人作為渺小的個體，很容易被時代的洪流裹挾前行，但有的人在時代的大潮中站定，鑄就一座座豐碑。曾老先生告訴了我三個字：“學”、“恒”，還有“家”。
“學”，不僅僅是叢書本中學習，更是從過錯中學�！翱贡嗉�，哀者勝矣。”曾國藩決不是一個聰明的人，不少布衣之士都深諳的官場之道，他在數(shù)次因得不到鄉(xiāng)紳支持而戰(zhàn)敗以致回家賦閑后才恍然大悟。經(jīng)歷了江西的慘敗，他才習得“自己不是帶兵指揮的料”這個道理。所幸，他學得后便將所學牢記在心，在朝廷與風起云涌的農(nóng)民起義局勢之間創(chuàng)建、整頓、擴充湘軍。
“恒”，這似乎一直是古人彌補先天條件上不足的主要辦法。明有宋濂“余立侍左右，援疑質(zhì)理�！鼻逵性鴩�.屢戰(zhàn)屢敗卻屢敗屢戰(zhàn)。這對現(xiàn)在的我們是最有啟發(fā)的。曾國藩的父親科舉十七年方得一秀才的名號，曾國藩在官場上起伏十余載處處碰壁的處境才得以改變。
反觀我們中學生，常常學習幾個星期后就喪失耐心“行百里者半九十�！碑斢龅娇此茍猿植幌氯サ睦Ь硶r，再咬咬牙，或許下一瞬就看到了曙光。
“家”，在這本書中，我感受到了家庭對孩子的潛移默化，感受到了家的溫暖。曾國藩那股堅韌不拔的勁就是受父親近二十年科舉的影響；在官場上不管多失意，他也不會忘了寫封家書；在戰(zhàn)場上，九弟曾國荃更是他的得力助手。曾國藩的一生都有親情的陪伴，有人說它是孤獨的掙扎著，并不然，當他因簽訂條約而被國人怒斥時，遠在千里之外的故鄉(xiāng)的燈，星星點點，為他而亮�？赡芤舱蛉绱�，曾國藩才會在晚年留下千古名作《曾國藩家書》。
曾國藩，一個人代表一種“又慢又笨平天下”的精神，代表一整個晚清。61載春秋，他留給后人的不僅是農(nóng)民起義被大大削弱的局面，更有遺澤百代的曾國藩精神。
《曾國藩傳》讀書筆記 17
曾國藩，沒有顯赫的家世，天賦平平，卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，在復雜的時代變局中超越眾人，被譽為大清中興的第一功臣。他的人生經(jīng)歷無論是過去還是現(xiàn)在都給人特別的啟示。
他出身平常，家族五六百年沒出過秀才；他智商平常，考了七次才中秀才，卻以一己之力打通了科舉之路。讀這本書之前，帶著晚清大臣如李鴻章一般的偏見，我認為曾國藩也不會好到哪里去�？戳酥�，我對于曾國藩的評價也客觀了不少，不至于一提到晚清就是一片罵聲。
《曾國藩傳》這本書的封面有一句話“一個持續(xù)奮斗者的升遷之道”，這也是我看完這本書后最大的感受。曾國藩“十年七遷”“升遷”不僅僅指他官位的升遷，更應該是他能力的升遷，格局的'升遷，思想的升遷。官位的大小絕不是他的目的，而是他為國為民的手段。
古人云：“修身，齊家，治國，平天下。”曾國藩就是這種人�！拔崛杖∥嵘怼�，曾國藩為了做到反省自己，在三十歲之后開始寫日記。雖然中間有停過，后來又堅持了下來。日記的作用是研究自己，從每天一點一滴的細節(jié)出發(fā)，然后反省自己。曾國藩也找到了自己的不足，第一個毛病——浮躁，第二個毛病——傲慢，第三個毛病——虛偽。他看到了自己的不足，在以后的日子里改進。這些毛病不只是我們普通人會有，像曾國藩這樣的偉人也會有，所以有不足并不可怕，可怕的是發(fā)現(xiàn)不了、改正不了。
1851年，洪秀全金田起義，咸豐皇帝坐視不管，曾國藩毅然決然上《敬陳勝德三端預防流弊書》批評皇帝。兩年后，太平天國運動席卷了半個中國，借著清政府急于尋求力量鎮(zhèn)壓太平天國的時機，他在自己的家鄉(xiāng)建立了一支地方軍隊，稱為“湘勇”。訓練軍隊時期，軍隊軍紀嚴明，士氣高漲。曾國藩有近二十年與太平軍作戰(zhàn)，打敗太平天國是他一生事業(yè)的頂峰。
在物欲橫流、多重誘惑的現(xiàn)代社會，自省、自律顯得更加重要。有人說“我們這個時代需要曾國藩！”，是的，我們這個時代需要他的“自省”“自律”！
《曾國藩傳》讀書筆記 18
最近讀張宏杰著《曾國藩傳》頗有感觸，此書描繪了士大夫代表人物曾國藩由科舉入仕到出將入相的宦海沉浮，祖祖輩輩平民出身到完成立功、立德、立言的成圣之路，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的強大生命力和曾國藩耀眼的個人魅力，筆者將摘錄書中最獲益的幾句話談下觀點。
1、曾國藩說：“天下之至拙，能勝天下之至巧�！�
曾國藩認為辦事笨拙的人反而靠得住，更值得信任。他本人智力水平很平庸，秀才考了七次才考上，第六次的答卷甚至作為文理不通的典型被通報批評。但任何時代都不缺聰明人，更不缺自以為聰明的人，這些人往往都很討厭，卻又喜歡苦口婆心的.勸別人這也不對，那也不好。那這個時候怎么辦呢？走自己的路，讓別人說去。要堅定自己的內(nèi)心，步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不要因干擾而自亂陣腳。
2、曾國藩為什么把日記給朋友看呢？因為外力遠遠大于內(nèi)力。事必有所激有所逼才能有成。
曾國藩在三十歲這年把自己的人生目標定位為“圣人”，方法論就是寫日記，幾無間斷的一直寫到去世前，而且要把日記裝訂成書請好友傳閱并監(jiān)督自己。這里有三點，其一是超強的自省、自律，二是要求監(jiān)督并能改過的執(zhí)行力，三是說話可對一人言就可對萬人言的坦蕩。而今網(wǎng)絡工具很豐富，但是一件事不說堅持一輩子，能堅持一年的我都沒見過。不過平心而論，我在公眾號寫文章，如果沒有催更的聲音，估計我早都放棄了。
3、晚年，曾國藩在總結自己的人生體會說，人的一生，就如同一個果子的成熟過程：不能著急，也不可懈怠。
不著急是因為人生很長、不懈怠是因為每天很短。曾國藩的人生無疑是成功的，是很多中國人心中的精神豐碑。他以自己的實踐證明，如果真的實心實意自我完善，胸襟、見識、氣質(zhì)將會完全不一樣。
像這樣的語錄以及對于具體問題的方法論還有很多，雖然已經(jīng)過去了一百多年，讀起來仍然會帶來很多思考，難怪毛主席會說，愚于近人，獨服曾文正。
《曾國藩傳》讀書筆記 19
近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。 曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明�！痹谀撤N意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的'工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發(fā)揮的淋漓盡致的結果。
在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。
《曾國藩傳》讀書筆記 20
這幾十年寫曾國藩的書是真不少，各種版本的都有，但是只有張宏杰的這版《曾國藩傳》讓我頗有感觸。
為什么呢？在平時的接觸中，讓我們只依稀的知道曾國藩是清代有名的大臣，參與太平天國的剿滅，而別的一概不知。
而張的這一版，對于曾國藩早期的心路歷程有很詳細的分析。如何提升自己、修煉心性，有了具體的做法。開始看很輕松愉快，和大家一樣被曾氏父子的笨拙趕考笑到，被曾背書的段子笑到，但是越到后面，內(nèi)心開始有質(zhì)疑，有欣喜，有悲痛，有無奈，有敬仰，簡直是十足的情緒價值提供機器。
想說的很多，但是曾公給我留下印象最深刻的不是“拙”，也不是“挺”，我甚至根本不認為他“拙”，七次落榜應該在于他老爸的榜樣力量和教學方法不對
我最佩服的幾個點應該是他的愛思考，愛自省，愛讀書，大格局，入世又出世。
我喜歡他的“笨”，因為這個“笨”讓我知道人的成功靠的不是天賦還有持之以恒的毅力。每個人都有自己奮斗的'目標，每個人的努力都會有收獲，不要怕等待，不要怕失望，不要怕困難，你只要照著自己想要的生活去努力，就一定有所回報。
我喜歡他的“刺”。因為這個“刺”讓我知道身而為人應該要有正義感。他不怕冒犯皇上也要勇趕進諫；他不怕得罪權貴也要懲治貪官；他不怕朋友誤會也要除暴安良。人要有“刺”，但是也要注重方式方法，只有保全自己的情況下，才能談目標、談夢。
我喜歡他的“忍”。因為這個“忍”讓我知道戰(zhàn)勝自己。青年時，他人忍受別人的嘲笑，發(fā)憤圖強，就自己。
他讓我覺得只要有目標的付出，一切都值得。我以前的問題就是心態(tài)浮躁，看問題不能很深入，也不知道怎么努力，但是隨著年齡的增加，閱歷的增加讓我慢慢的接受自己，努力前進，給自己定目標。曾老的一生就是一個指路的明燈，一個堅定的底氣一個奮斗的決心。
《曾國藩傳》讀書筆記 21
曾國藩“中國古代之最后一人，中國近代之第一人�！彼侵袊渭�、軍事家、文學家。創(chuàng)立、統(tǒng)帥湘軍，平定太平天國運動。洋務運動的發(fā)起者之一，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱”晚清四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督。
曾國藩雖位高權重，但他卻極其看重勤學�？v觀古今，但凡是有一定成績的人，都有一個共同特點：勤學。天下之大，聰明之人多的是，可聰明之人成事的比例和愚笨之人成事的比例相差無幾。仲永天生聰慧，被十里八鄉(xiāng)視為天才，沾沾自喜不思進取，最終難逃泯然眾人的結局。愚笨之人深知自身缺陷，于是愈加勤奮，曾國藩憑著一股子拙勁兒，迎來了出人頭地的'一天。曾國藩從下就被人譏笑為“愚蠢之輩”，這“愚蠢”尚有些家族遺傳的因素，其父曾麟書考了17次秀才方中，彼時已40有余。曾國藩不氣餒，勤奮學習，最終奪得進士。
曾國藩還擁有恒心。做人上，他始終保持自我本性與原則，不為外在誘惑所改變，堅守自己的良知與信念。讀書上，他每日讀書，就連行軍打仗之時也毫不例外�！币驗樵鴩獔孕牛骸安蝗者M，就日退�！背种院闶撬晒Φ闹匾蛩刂�。在攻打太平天國時他不像左宗棠用利炮攻破堅城，而是用圍困的方法，逼得里面的人缺糧少食。行軍時，只花半天去行軍，剩下半天來筑營，才創(chuàng)造了湘軍戰(zhàn)無不勝的神話。
曾國藩勇于自省，初入官場，他鋒芒畢露，連皇帝都不放在眼里，對地方官更是不屑一顧，最后更是落得失去湘軍，被迫養(yǎng)病三年的下場，養(yǎng)病的三年也是他蛻變的三年，他在這三年內(nèi)日日反省，再回官場，他變的圓滑世故，在官場上廣交友，在軍中多收徒，李鴻章便是那時所收。最終功成名就。
破太平天國，救晚清于水火，引西方之長技，以科學救中華，這便是他的一生。
《曾國藩傳》讀書筆記 22
經(jīng)過一個月的斷斷續(xù)續(xù)的晨讀，我讀完了整本書。曾國藩的奮斗一生給我留下了深刻的印象。我視他為我的偶像。讓我分享一下我在閱讀過程中的想法。
1、強烈的使命感
曾國藩六次科舉落第，第七次才考中進士。此后，他年年通過高中入學考試，并取得了很好的成績。這是他面對學業(yè)的目標；堅持下來，30歲的他制定了重生計劃，一直在踐行“學成圣人”。在京為官的十年間，也廣訪賢才，繼續(xù)深造，并晉升十品。這是他自律、求精的目標；他創(chuàng)建湘軍時，遇到了太多困難和阻礙，從未放棄。后又創(chuàng)辦安慶內(nèi)兵工學院江南制造總局，處理天津教案，派學生出國留學，救國救國。保衛(wèi)國家的目標；回顧自己所做的這些事情，他有強烈的`使命感，堅定不移地做、做好。事實證明，這些事情對于當時的社會乃至后世都有著重大的意義。
2、面對困難：從失敗中尋找出路
六年科舉落榜。由于笨手笨腳，曾國藩苦讀求道，終于第七次考上了。 43歲，他幫助組織團訓，并外出練兵。他得罪了湖南官員，差點被痞子兵殺了。前往衡陽，他掉牙吞血，徒手創(chuàng)建了湘軍。湘軍的創(chuàng)建過程非常艱難，沒有資金，也沒有人支持。在困難的情況下，他建立了一支強大的軍隊。他首戰(zhàn)失敗，差點投河自殺。好在湘潭大獲全勝，挽回了面子。后來戶口戰(zhàn)敗，他第二次自殺，被解除兵權。他在家待了兩年，自我反省，完成了“重生”。之后，他在“與光和諧”方面發(fā)生了很大的變化，處理其他事情的方式也比以前多了。面對困難，他總是總結反思，認真分析問題。他采取的方法雖然不是最聰明的，但有很多甚至是愚蠢的。方法雖然不討人喜歡，但卻很實用，而且緩慢而穩(wěn)定。
《曾國藩傳》讀書筆記 23
這本書，我讀了很久，也深深的打動了我。
下面我來給大家介紹一下曾國藩。曾國藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣白楊坪村(今屬雙峰具)，1816年他開始在家塾讀書，1833年考取秀才，入縣學，1834年又考取湖南鄉(xiāng)試舉人，之后就被二品錄取，開啟了為國家做出貢獻的開始。他幫助清朝將馬上由盛轉衰的局面拉了回來，從不會打仗到帶兵打仗，從對戰(zhàn)敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國藩所有徑歷過，并實現(xiàn)的事情。
對于曾國藩，一開始的認知是教科書里面的壞人，現(xiàn)在，我知道他是多數(shù)人的信仰。對于個人明明就沒有徹底好的和徹底壞的之分。映照于生活也是這樣。
我們走的越來越遠的時候，需要關照自己的內(nèi)心，保存靈巧與可愛，也需要高瞻遠矚的目光以及對自己的一些要求和期待。圣人，完人本就沒有一定的標準，并且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的�！熬由鳘殹币恢币詠�，我不知道自己信仰的是什么，是教科書嗎？還是別的。近來的日子我確有體會，似乎知道意識到，儒學理學文化以及現(xiàn)代科學對當代人的影響，那種潛移默化深遠持久的影響，漸入我們的靈魂，長成我們的骨骼，成長為一個健康的人。一直以來我常常會追求完美，但也是三天打魚兩天曬網(wǎng)的節(jié)奏，今天我知道那是自己的`惰性，想要成為更好的自己，要自我節(jié)制。
讀完后，我也發(fā)現(xiàn)了歷史的了解要從不同的角度、不同的維度切入，而從本書所處的角度，卻讓我認識到不同的另一方，也是讀本書最大的一收獲
《曾國藩傳》讀書筆記 24
在這個暑假中，我看過許多著名的圖書，但讓我記憶猶新的，還要數(shù)《曾國藩傳》這本敘述了清代時期著名軍事家、文學家曾國藩的國學之書。
這個故事發(fā)生在清代末年，原來的曾國藩不叫這個名字，而是叫曾子誠，乳名則叫“寬一”。曾子誠出生在湖南的'荷塘二十四都，從此一代忠臣來到了人世間。此書主要講述了他在年輕之時發(fā)奮圖強、日日夜夜不停地讀書，最終成為了一代名臣。隨后又建立了湘軍，幫助咸豐皇帝抗擊太平天國，經(jīng)過了無數(shù)次的艱難險阻。終于戰(zhàn)勝了太平軍隊�？墒呛镁安婚L，因為英國的神教而引發(fā)了天津教案，在此期間，因為這事他被老百姓罵成了賣國賊。事件平息后，過了幾年他卻病死在總督衙門，終年六十二歲，他為了大清事業(yè)奉獻了一生。
我很敬仰這位為民造福的清朝忠臣，他從不離職。文學修養(yǎng)更是了不得，從小就能熟背《文選》、《逍遙游》、《史記》等古今名作，從這一點看，我很是敬佩他的記憶和耐心，因為就拿史記這本書來說，這本書非常厚、非常難讀，如果換作是我，早就扔在一邊玩了。而他卻能堅持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因是他組建的湘軍在被太平軍打得落花流水、片甲不留的時候，他的意志卻沒有被打散，而是東山再起，重整軍隊，繼續(xù)抗擊。在曾國藩功成名就之時，前往恩師的墓前進行祭拜，讀到這兒你不禁要問了，為什么這時他才想起他的恩師，他的孝心在哪呢？我只能說忠孝兩難全。
這是一本記載歷史人物的力作！是一本不可多得的好書，讓我學到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大錯。這本書很奈人尋味，還有很多道理有待你去發(fā)現(xiàn)。
《曾國藩傳》讀書筆記 25
從笨人到圣人，經(jīng)歷五次恥辱，如何步步升級，脫胎換骨？當代人從曾國藩的身上學習到什么？讀完《曾國藩傳》，我終于明白這本書為何這么受歡迎，我們應該從他身上找到自身的弱點，而他的人生之路指引我們走向強大。
曾國藩是我們大家都熟知的一個歷史人物。他沒有顯赫的家世，天賦堪稱晚清同時代大人物當中最差，卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，在復雜的時代變局中超越眾人，被譽為大清”中興第一名臣”，且最后全身而退。
他胸懷寬廣，海納百川。他除了自我反省，也常常會聽取別人的評價，而且能夠接受別人不好的評價。這也是為什么他能夠在后面能夠迅速對外國人、外國事做出超前態(tài)度的重要一點。一個人要有平靜看待萬事萬物的.心，才會遇事不慌、決定不亂，才會待人接物，友好相處。
他苦心學習，以“結硬寨、打呆仗”的方針戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國，位極人臣。同時，他也眼光長遠，審時度勢，面對與洋人的差距，率先拋棄落后觀念，倡導洋務運動，師夷長技以制夷。
他走過的每一步都成為人生精進的基石，最終從笨人到圣人，成為大清王朝的最后火炬，燃燒著自己的生命。
曾國藩也是蔣介石和毛澤東的偶像，他一步一個腳印走出了自己的人生，為后人留下了永恒的精神，而我們現(xiàn)在也在書中潛移默化明白了他的堅持他的故事他的精神。
《曾國藩傳》讀書筆記 26
一直對曾國藩的生平很感興趣，曾國藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充滿了傳奇。就這樣一個人，我們應該怎么解讀呢。
推薦《曾國藩傳》的羅振宇老師說：曾國藩特別普通，出身平凡、缺點很多、才智中等。但正是這種平凡蛻變的過程，對絕大多數(shù)人都有借鑒意義。我也想借鑒一下，于是便開始了閱讀《曾國藩傳》。
曾國藩從小很努力學習，他在湖南老家的.岳麓書院學習一年半，參加湖南鄉(xiāng)試，之后中了舉人，后來他背起行囊去京城考試時卻名落孫山。后來他在父親的鼓勵下，留在京城，發(fā)奮攻讀，但是后來也沒有考中，家里也沒有能力供他繼續(xù)留在京城。
但是對于考場失利，父親并沒有責備他�；丶液笏麑⒆约宏P在書房里一直苦讀，他又一次踏上了進京的道路，家人借錢為他湊足了路費。這一次他沒有讓父母失望，他中了進士。這一下他讓父母揚眉吐氣，因為這時的曾家六百年沒有出過一個進士，但是這并沒有讓曾國藩滿足。再后來他得到道光皇帝的賞識，御筆朱批，得到了一個翰林院庶吉士。從此開始了他的傳奇故事。
讀完《曾國藩傳》我的感受是曾國藩是一個特別厲害的人，他的智商一般，并沒有考中狀元，但是他的人生目標非常明確，為了他的目標不斷苦讀，最終黃天不負有心人，盡管后來的曾國藩被人們批判過，但是人非圣賢，孰能無過。曾國藩作為接受傳統(tǒng)教育的人，他本本分分，為清朝鞠躬盡瘁。從他身上我學到了做人一定要有耐心，做一個內(nèi)心光明的人。
《曾國藩傳》讀書筆記 27
《曾國藩傳》讓我有幸結識了曾國藩這么一位中國文化的集大成者。按照中國士大夫的圣人標準，立德、立功、立言，他在每一個領域都達到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個圣人，在他身上，我看到了我作為一個行政助理最重要的兩條處世之規(guī)——慎獨與主敬。
“慎獨”，就是在一個人獨處時能夠真誠的面對自己的內(nèi)心，去除內(nèi)心的惡念，培養(yǎng)自己的`善念。這一點對于我來說是特別重要的，在日常的生活中，作為一名行政助理，在完成工作任務、管理同事時，對上應該做到不陽奉陰違、不欺暗室，對下應做到心口如一、以誠待人，如王陽明所說：我心光明，夫復何求？！
“主敬”，就是外表整齊嚴肅，內(nèi)心純凈專一。接待貴賓和參加活動，都是主敬的具體表現(xiàn)。古語講：“君子訥于言而敏于行”�！爸骶础狈从车氖且环N莊重、專注、嚴肅、認真的工作態(tài)度和精神狀態(tài)。作為行政助理，在遇到客戶到訪需要接待時，首先應儀態(tài)端莊，以體現(xiàn)公司的良好形象；其次應內(nèi)心純凈專一，讓往來的賓客能夠從內(nèi)心深處感受到公司的文化底蘊。面對日常繁瑣的工作，要有靜氣，把控好自己的情緒，氣若不動則心不動。謹記：凡事心要靜，若不靜，省身也不密，見理則不明。心平氣和、穩(wěn)重穩(wěn)妥地去處理問題，讓所有的事情都得到最完美的解決，這才是工作的王道。
《曾國藩傳》讀書筆記 28
中華上下五千年，滄海桑田，朝代更替，在五千年漫長的歲月中，這片黃土大地上不知孕育出了多少杰出人才。像管仲、諸葛亮、左宗棠、毛澤東……這其中自然也少不了曾國藩！
曾國藩生于一八一一年十月十一日，他從小生活在湘鄉(xiāng)縣的白楊坪村。據(jù)說曾國藩出生的當天，其祖父竟希公夢見一條巨蟒從天而降，在頭頂上幾經(jīng)盤旋，剛醒來，就有人向他報喜。這不禁讓我想到了岳飛出生時天上飛的大鵬鳥，還有王陽明出生時的仙人。盡管巨蟒只是個傳說罷了，但是這也為后文寫曾國藩晚年時期身上長滿癬疾埋下伏筆。
后來，曾國藩長大成人了，二十四歲就參加了人生中的第一次科舉考試，但卻名落孫山，沒有考上，于是他開始修學儲能，奮發(fā)圖強，終于在他二十七歲那年金榜題名。
不久，曾國藩創(chuàng)立了湘軍，曾國藩被譽為“湘軍之父”，他雖然不如曾國荃那樣會親自上陣殺敵，但卻會指揮，親自率領湘軍轉戰(zhàn)大江南北，還迎來了清朝幾十年的同治中興時期。曾國藩率領著湘軍鎮(zhèn)壓了長達十四年之久的`太平天國起義。
曾國藩到了晚年疾病纏身，可他卻依舊在處理事務。處理完“天津教案”的曾國藩實在是撐不住了，最后長逝金陵。真是“鞠躬盡瘁，死而后已……”
那天當我整理書架，再次看到《曾國藩傳》封面上的一句話時，我不禁又翻起來——“前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之”。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，這不就是曾國藩嗎？
《曾國藩傳》讀書筆記 29
本周我又成功讀完了一本書，那就是《曾國藩傳》，這本書并不是曾國藩自己寫的，而是現(xiàn)代作家梅寒寫的。此書逐年逐事講透曾國藩61年人生的無奈、復雜與掙扎。
下面我來給大家介紹一下曾國藩。曾國藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣白楊坪村（今屬雙峰縣），1816年他開始在家塾讀書，1833年考取秀才，入縣學，1834年又考取湖南鄉(xiāng)試舉人，之后就被二品錄取，開啟了為國家做出貢獻的開始。他幫助清朝將馬上由盛轉衰的局面拉了回來，從不會打仗到帶兵打仗，從對戰(zhàn)敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國藩所有經(jīng)歷過，并實現(xiàn)的事情。
本書要講晚清重臣曾國藩跌宕起伏的一生，他為了挽救晚清政府而鞠躬盡瘁，然后成為了一代重臣，深受皇帝的喜愛，可是最終這個為晚清朝做出巨大貢獻的'人，卻只落得了個毀譽參半的結局。我個人認為曾國藩是一個清廉的官，他沒有因為皇上喜歡他就不務正業(yè)，而是一直努力想要將他帶領的軍隊培養(yǎng)好，只是一開始幸運之神并沒有眷顧他。他創(chuàng)建了湘軍后，接連吃敗仗，甚至有一次絕望到投江自盡，只他并沒有放棄，而是更加努力的去查找原因，最終他終于掃清了叛軍，解救了晚清局面。
曾國藩，一個出身卑微，資質(zhì)平平，卻刻苦讀書，學習，做官，從鄉(xiāng)下秀才走到了權力頂峰的人，我們應該向他學習。
《曾國藩傳》讀書筆記 30
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實事求是，經(jīng)世致用，反身而誠。
文正公作為中國封建王朝末期儒家歷史上最后一個圣人，真正的實現(xiàn)了每一個儒家傳入修身齊家治國平天下這一理想愿景，在風雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續(xù)了一甲子。
文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮(zhèn)壓太平天國叛亂，追剿捻軍，興辦洋務，不拘一格選拔人才，公費派遣學子留學，家書諄諄教誨，一言一行影響后世。
文正公的成功，很好的'佐證了傳統(tǒng)文化強大的生命力，可以很好的闡釋了“空疏無用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當如文正公一般志存高遠，并時時反省自己，不慮人人如龍亦當做一個有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評價來結尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長；威名震九萬里，內(nèi)安外攘，曠世難逢天下才。
《曾國藩傳》讀書筆記 31
蕭一山在書的引子里寫道：“曾國藩的事業(yè)之成就，完全由學而來，無關乎命運，今昔人的議論都是一致的�！�
由于大興文字獄，導致清朝的知識分子噤若寒蟬，形成了熱衷考據(jù)的風氣，天天考據(jù)各種歷史上的書，最后就比誰肚子里考據(jù)的這些學問多，比誰認識的字多，比誰解釋的字更全面。
曾國藩逆流而上，他以經(jīng)世致用為指導思想，學習的.內(nèi)容涉獵甚廣，不僅學儒家經(jīng)典，還學軍事、科學、歷史、風水，為了治好眼病，甚至還學過氣功。
蕭一山評價曾國藩治學的方法，是“由博返約、由約返博，兼歸納演繹而為一”。他的思想體系，經(jīng)歷了從理想主義到經(jīng)驗主義的這么一個演變過程。年輕時像所有修習儒家思想的知識分子一樣，想做圣人；而后經(jīng)歷了官場沉浮、沙場生死，在學中用、在用中學，這個曾經(jīng)世人眼中的平庸之人，終成通才、奇才。
這讓我想起駱駝和兔子理論。駱駝知道自己要穿越沙漠，就會儲存許多的水、長很多肉；兔子則每頓只吃一丁點兒，剩下的物料途中再補充。積累顯然很重要，但光積累不實踐，這些積累能發(fā)揮的作用非常有限，所以我們不僅要廣泛學、深入學，更要學以致用、以學促行，在提升個人能力素養(yǎng)的同時，不斷提高執(zhí)行力和效能。
《曾國藩傳》讀書筆記 32
雖是囫圇吞棗式讀完第一次，卻也是獲益良多。以前了解甚少，讀完卻被曾文正公的人格魅力所吸引，無論從學識、人品、性格還是格局，都深深被折服。感觸最深之處有五：一是其立志做圣人之后，幾十年如一日的自省自律；二是對于左宗棠，真正做到了相忘于江湖，相比于左，足現(xiàn)其胸懷；三是對于大局的思考以及當前形勢的預判及把握，足見其格局；四是其開放的心態(tài)以及對知識的學以致用；五是其與家人及朋友的'聯(lián)系，書信的往來，也讓我佩服。
喜歡讀人物傳記，正是喜歡從別人的人生閱歷，去提取豐富自己的人生。這本書讀完已經(jīng)深深地被曾文正公所折服，這是值得多翻閱的一本書。不過讀來可以覺察，作者寫作中的個人感情色彩還是很濃的。
最后，也發(fā)現(xiàn)了歷史的了解要從不同的角度、不同的維度切入，正如這之前對于太平天國的了解就知之甚少，只有歷史書上學到的，只知道被鎮(zhèn)壓而失敗，所帶的感情色彩都是偏向太平天國一方。而從本書所處的角度，卻讓我認識到不同的另一方，也是讀本書最大的一收獲。
《曾國藩傳》讀書筆記 33
有些人覺得曾國藩是賣國賊，因為他簽訂了不平等條約。當年他頂著巨大壓力多次違抗圣旨堅持把湘軍整頓好才上戰(zhàn)場。如果當初為保全自己他大可不必顧全湘軍死活而貿(mào)然回京復命。
當初被別的官員逼到絕境依然扛起大旗對抗太平天國，而那些人還在為權利而內(nèi)斗。
他善用賢才武將，因他人在昏君面前污蔑在急需支援卻昏君無道而舉步維艱。
面對家仇國恨，清朝君主無能下而在耄耋年華之時還被推到風口浪尖跟入侵者簽訂不平等條約。
有人問，為什么要簽？如果你在當時處境，面對不簽可能株連九族，甚至激怒入侵者而其他地方百姓會遭到更凄慘的狀況下，還能不簽嗎？
一位文弱書生到被時代逼著走上戰(zhàn)場對抗外敵，還要應付內(nèi)斗，可謂里憂外患。
簽訂不平等條約，皇命難違，面對不簽訂的下場，他自知后果，故不得已而為之。
清朝氣數(shù)已盡，而曾國藩在太平天國運動時英勇奮戰(zhàn)而時清朝續(xù)命，外國入侵，清朝閉關鎖國自被挨打也正常不過。曾國藩在當時的`歷史車輪中不得已被推著向前走而晚年還被掛上賣國賊的污名，實屬有些偏頗了。
《曾國藩傳》讀書筆記 34
雖曾湘潭大勝，對于靖港之戰(zhàn)，曾要求其每一次的失敗都要吃透，常說“悔生吉”，總結反省失敗，自省后決定嚴厲整頓，凡臨陣脫逃一律不再錄用，并且將表現(xiàn)并不好的弟弟趕回家鄉(xiāng)，大公無私。
接著，曾國藩反思后把保衛(wèi)長官作為一項制度，這也是其優(yōu)于綠營軍散漫無力，上下不齊的一大策略。保住長官，才有個人發(fā)展的機會。
悔生吉，失敗后反思的重要性，古往今來眾多戰(zhàn)役生活工作中凡是相互影響，激勵戰(zhàn)斗，上下親睦，各護其長背后必定有嚴格的'原則或制度。我們也需要學習善于用制度解決一些用道德解決的問題。
這項制度在后來的城陵磯之戰(zhàn)中也發(fā)揮作用。兩名都是猛將軍官，危急關頭，互不上下，然曾軍的親兵抓住機會在其軍官危觀時機，保護長官，刺傷對方軍官，贏得戰(zhàn)役。
《曾國藩傳》讀書筆記 35
最近，我在網(wǎng)上讀了《曾國藩傳》。
這篇文章令我感動的是：曾國藩的一生好學和他的.忠誠。曾國藩一生忠誠勤儉為根本，靈活多變的處世態(tài)度。
曾國藩 出生于湖南長沙 府湘鄉(xiāng) 荷葉塘白楊坪（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn) 天坪村）的一個普通耕讀家庭。他并不是一個天資聰明的小孩，但他講究學習方法。他要求自己遵守克己之道，不斷地自新和反省自己。最后成為著名政治家、教育家、軍事家。倡導洋務運動 ，創(chuàng)立湘軍 。在治家，治軍，治國，教育等方面都有重大建樹。
我們在生活上要學習他的 勤儉作風。在學習上要學習他的善于積累經(jīng)驗和教訓，日日不斷地反省自己。正如他所說：“人要無一日不讀書。正是他的一生好學，忠誠的品德，造就了他成為中國近代史赫赫有名的人物之一。
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