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讀書筆記

時(shí)間：2024-07-02 12:51:30 讀書筆記我要投稿

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讀書筆記[優(yōu)選15篇]

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書筆記[優(yōu)選15篇]

讀書筆記1

　　《格林》是通過(guò)“寓教于故事”的形式讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。并且通過(guò)寓言故事教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡、一分耕耘一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜……”等做人、待人的道理。

　　《格林》在語(yǔ)言上樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)流暢簡(jiǎn)明易懂朗朗上口娓娓道來(lái)栩栩如生又充滿了德國(guó)的鄉(xiāng)土氣息令人倍感親切。

　　《格林》寓教于樂(lè)每一則故事都有其深刻的人生哲理�！侗嘲�、帽子和號(hào)角》告訴人們做事不能太貪心多做一些幫助別人的事一定會(huì)得到他人的好報(bào)�！痘夜媚铩穭t說(shuō)明了凡事不能光看外表美好的本質(zhì)總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的�！恫恍⒌膬鹤印方倘藗兌昧藢�(duì)待父母、長(zhǎng)輩一定要孝順、尊敬……

　　《格林》源自民間在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)表現(xiàn)了純真的自然美。文中的主人公個(gè)性鮮明善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑使故事妙趣橫生引人入勝�？偸前颜�、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中借助神奇的力量化解矛盾以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。故事中自然與神奇現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映融為一體使讀者既感到故事情節(jié)合情合理又體現(xiàn)了讀者的意愿從而得到滿足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里有些人迷失了方向有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候不妨看一下《格林》在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的.善惡對(duì)錯(cuò)�？础陡窳帧肪拖袷且淮涡撵`的放飛看看故事情節(jié)體味一下其中的意義欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果吮吸最甜美的甘露來(lái)滋養(yǎng)自己豐富自己提高自己。

讀書筆記2

　　我用業(yè)余時(shí)間把<擔(dān)當(dāng)>這本書讀完了，很受啟發(fā)，受益頗深。在此，我想把我的讀后感與大家分享一下，希望我們能夠互勉，共同進(jìn)步。

　　勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神。橋的價(jià)值在于能承載，人的價(jià)值在于能擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)?shù)脑蕉啵瑑r(jià)值越大，擔(dān)當(dāng)價(jià)值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。人生在擔(dān)當(dāng)中成長(zhǎng)，在擔(dān)當(dāng)中前行。

　　甘于擔(dān)當(dāng)是一種情操。大事難事看擔(dān)當(dāng)，勇挑重?fù)?dān)不為難。勇于擔(dān)當(dāng)者，從來(lái)都敢于承擔(dān)起最重大、最艱巨的任務(wù)。這是優(yōu)秀者和堅(jiān)強(qiáng)者的品質(zhì)。

　　善于擔(dān)當(dāng)是一種能力。沒(méi)有金剛鉆，不攬瓷器活;沒(méi)有三板斧，不進(jìn)瓦崗寨。擔(dān)當(dāng)不僅要靠勇氣，更要靠智慧和能力。

　　做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牟块T一員，就是要在困難面前，敢闖敢試;在矛盾面前，敢說(shuō)敢管;在風(fēng)險(xiǎn)面前，敢作敢為;在關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出;而在名利面前，則淡然處之。作為部門的一員，這樣才能有所作為，勇于擔(dān)當(dāng)是對(duì)所在部門工作的基本要求，也是合格工作人員的職責(zé)所在。

　　首先，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和責(zé)任。合同審查，就是要確保條款準(zhǔn)確、權(quán)責(zé)清晰，沒(méi)有做到這一點(diǎn)，就要反復(fù)核對(duì)、積極討論、細(xì)心修改。關(guān)于審計(jì)，就是要敢于指出違法違規(guī)的問(wèn)題，如果無(wú)法承擔(dān)起這份職責(zé)，就會(huì)畏首畏尾，遇到困難想到退縮，看到問(wèn)題避而遠(yuǎn)之，這不僅與審計(jì)人應(yīng)有的工作態(tài)度相背而馳，更辜負(fù)了公司對(duì)審計(jì)部門的期望和寄托。有問(wèn)題，就要敢于提出問(wèn)題，直逼問(wèn)題本質(zhì)。

　　其次，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�。作為部門的一員，要敢于擔(dān)當(dāng)，必須在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)有一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、迎難而上，不斷提高自身能力水平。只有對(duì)事業(yè)充滿激情豪情的人，才能保持奮發(fā)向上、奮力拼搏的精神狀態(tài)，才能在工作上超越自我。只有具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，才能在困難面前敢闖敢試，在矛盾面前敢說(shuō)敢管，才能準(zhǔn)確把握公司旨意，發(fā)揮部門的優(yōu)勢(shì)，提升部門工作發(fā)展大局的層次。

　　最后，要具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?能力和本領(lǐng)。只有不斷的學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，提高自己，才能正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能更好地做好各項(xiàng)工作。學(xué)習(xí)是固本之舉，也是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路和辦法。我們擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹭?zé)任，做到能做、會(huì)做、善做，就必須勤勉學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)。要以“兼收并蓄、厚積薄發(fā)”的求學(xué)態(tài)度，努力汲取新思想、新思維、新理論、新方法、新經(jīng)驗(yàn)。要把抓緊學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮學(xué)習(xí)作為提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、做好工作、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的重要責(zé)任來(lái)落實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自身能力和水平。

　　做善于擔(dān)當(dāng)?shù)牟块T一員，就是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析矛盾，不急不躁，冷靜處事，我們要有對(duì)全局和局部的辯證考慮，有解決局部問(wèn)題和促進(jìn)全局問(wèn)題解決的方法，有克難攻堅(jiān)的本領(lǐng)。

　　善于擔(dān)當(dāng)要求我們?cè)诿鎸?duì)局面千差萬(wàn)別，矛盾復(fù)雜多變，問(wèn)題層出不窮時(shí)，必須從勤于學(xué)習(xí)、掌握規(guī)律等方面加強(qiáng)能力、改進(jìn)方法。一要把學(xué)習(xí)作為看家本領(lǐng)，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，不斷增強(qiáng)自身專業(yè)水平的能力。二要把握規(guī)律、遵循規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，不斷增強(qiáng)抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，駕馭復(fù)雜局面，解決急難險(xiǎn)重問(wèn)題的能力。

　　善于擔(dān)當(dāng)是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)不是要我們都去鉆研如何投機(jī)取巧、迎合領(lǐng)導(dǎo)，而是充分認(rèn)清有擔(dān)當(dāng)不等于蠻干，要有把握全局、科學(xué)謀劃的智慧，要有立足大局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的境界。善于擔(dān)當(dāng)最考驗(yàn)我們的工作方式方法，對(duì)在工作中遇到繁瑣不同的問(wèn)題，我們則要多動(dòng)腦筋，多找對(duì)策，怎樣能成功解決問(wèn)題，我們就朝著這個(gè)方向努力。迎難而上，直面矛盾，巧妙解決，最終出色完成工作。

　　堅(jiān)持原則、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庵酒焚|(zhì)的形成，需要虛心學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，長(zhǎng)期積累。擔(dān)當(dāng)，不需要掛在嘴邊，不需要辭藻的修飾。從現(xiàn)在起，用行動(dòng)印證擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)，甘于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，才能真正成為公司的合格一員。

讀書筆記3

　　假期里，我讀了一本書，名叫《精彩生動(dòng)的人物傳記——史記》。這是大隊(duì)部發(fā)的書，是賀老師給我的，里面有很多人物故事，比如：韓信、張良、劉邦、項(xiàng)羽、蕭何......，總共有15個(gè)人物的.故事，其中伯夷和叔齊在一個(gè)故事里面。

　　這本書里我最喜歡的就是劉邦，因?yàn)樗臀彝眨覒n國(guó)憂民，打仗時(shí)也不是像項(xiàng)羽那樣不聽(tīng)取別人的建議。劉邦還知錯(cuò)就改，在他滅掉秦國(guó)后，說(shuō)要在秦王宮殿中好好享受一番。但張良和樊噲都覺(jué)得此舉不妥，力勸劉邦為了大業(yè)，當(dāng)前還是應(yīng)該忍耐一下，不能急著享受，樊噲還直言不諱地質(zhì)問(wèn)劉邦："到底是要打天下還是要當(dāng)富翁？"劉邦立刻清醒過(guò)來(lái)，接受了他們的建議，馬上封存了秦國(guó)所有貴重的珠寶財(cái)物和府庫(kù)。

　　這本書里還有很多人物，還有很多和咱班同學(xué)同姓的。我猜呀，李波翰肯定喜歡李廣；張鵬涵肯定喜歡張良和張騫；陳新凱肯定喜歡陳平和陳勝；劉修名肯定和我一樣喜歡劉邦。呵呵，你喜歡哪位呢？

讀書筆記4

　　國(guó)防，是一門求生學(xué)問(wèn)，也是國(guó)家的防務(wù)，是指為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，領(lǐng)土完整，防備外來(lái)侵略和顛覆，所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治，外交，經(jīng)濟(jì)，文化等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。

　　國(guó)防伴隨國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，服務(wù)于國(guó)家利益。丘吉爾有一句名言：“我們沒(méi)有永恒呢的朋友，也沒(méi)有永恒的敵人，只有永恒的利益�！贝搜砸徽Z(yǔ)中的國(guó)防直接關(guān)系國(guó)家的安全，民族的尊嚴(yán)，社會(huì)的發(fā)展。所以愛(ài)祖國(guó)必然愛(ài)國(guó)防。鞏固而強(qiáng)大的國(guó)防是國(guó)家安全的根本保證，正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中一個(gè)帶有全局性的重大問(wèn)題。

　　經(jīng)濟(jì)力量決定軍事力量固然不錯(cuò)，但絕非必然。許多歷史事實(shí)表明，如果不重視對(duì)軍事的人力物力投入，軍事力量是不可能強(qiáng)大的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)式農(nóng)業(yè)國(guó)，近代產(chǎn)業(yè)疲弱。但絕不應(yīng)忽略當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界人口第一，國(guó)土面積第二的大國(guó)，年財(cái)政收入9000萬(wàn)兩，無(wú)疑在當(dāng)時(shí)世界各國(guó)中屬于經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，此一點(diǎn)卻常被有意無(wú)意的忽視。正是由于清政府的無(wú)能，軍事投入的.只守不攻的戰(zhàn)略，導(dǎo)致甲午慘敗�！都孜绾�(zhàn)全景紀(jì)實(shí)》中說(shuō)：“中國(guó)，輸?shù)舻牟恢皇且粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也輸?shù)袅藝?guó)運(yùn)，輸?shù)袅讼Ｍ�，輸�(shù)袅吮驹撋媾c發(fā)展的一個(gè)世紀(jì)。神州山河破碎，蒼天笑我無(wú)人。這是一個(gè)民族無(wú)法承受的精神災(zāi)難~~”

　　歷史是一面鏡子，中國(guó)近現(xiàn)代史的沉痛教訓(xùn)告訴我們，國(guó)防以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為后盾強(qiáng)兵必先富國(guó)，兩者應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。我愛(ài)國(guó)防！

讀書筆記5

　　陀思妥耶夫斯基是俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家�！蹲锱c罰》是他的一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)。與許多的俄國(guó)當(dāng)代小說(shuō)一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問(wèn)題。

　　《罪與罰》是一本社會(huì)心理小說(shuō)，在世界文學(xué)史上具有不可替代的地位。小說(shuō)以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺殺放貨老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的內(nèi)心世界。在讀這本書的時(shí)候，總感覺(jué)讀不下去，但是慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面充滿了玄機(jī)，讓人感覺(jué)壓抑，想要大聲的吶喊。

　　小說(shuō)的主人公拉斯科爾尼科夫是住在貧民區(qū)一家公寓的五層樓斗室里的一個(gè)窮大學(xué)生，他因交不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué)在家，靠母親和妹妹從拮據(jù)的生活費(fèi)中節(jié)省下來(lái)的錢維持生活。他已經(jīng)很久沒(méi)有交房租了。房東太太不僅停止供給他伙食，而且催租甚緊。他經(jīng)歷了一場(chǎng)痛苦而激烈的思想斗爭(zhēng)——他要確定自己是屬于可以為所欲為的不平凡的人，還是只配做不平凡的人的工具的普通人�！拔艺聸Q心做一件什么樣的事情啊，但卻害怕一些微不足道的瑣事！”這是拉斯科爾尼科夫的.原話。他知道從那幢房子的大門出來(lái)要整整七百三十步，在出神的時(shí)候曾經(jīng)數(shù)過(guò)。他又一次去了那幢大房子把他父親的一塊扁平的舊銀表典當(dāng)給了放貨者，他仔細(xì)的觀察了貨者的習(xí)慣，和房間的擺設(shè)，他在為那件事做準(zhǔn)備，為那件還沒(méi)決定的事做準(zhǔn)備。他既不能用言詞、也不能用感嘆來(lái)表達(dá)自己的激動(dòng)與不安，在他感到壓抑和不安的極端厭惡的時(shí)侯他遇見(jiàn)了小公務(wù)員馬爾美拉陀夫。馬爾美拉陀夫因失業(yè)而陷入絕境，長(zhǎng)女索尼婭被迫當(dāng)了街頭。拉斯柯?tīng)柲峥品虿辉赶耨R爾美拉陀夫那樣任人宰割，他終于下定決心打算用“實(shí)驗(yàn)”來(lái)證明自己是一個(gè)很“不平凡的人”。就在第二天，他得知放貨老太婆的妹妹晚上6點(diǎn)到7點(diǎn)不在家，他知道機(jī)會(huì)來(lái)了，當(dāng)天他就假借典當(dāng)之名又來(lái)到貨老太婆的屋子，用斧頭砍死了她，又把她所有的錢財(cái)拿走，就在這時(shí)老太婆的妹妹外出回來(lái)，拉斯科爾尼科夫在慌亂中又殺死了她，他逃出后把東西都放在了一塊石頭底下。渾渾噩噩的回到了住處。

　　次日清晨，拉斯科爾尼科夫收到警察局的傳票，驚恐萬(wàn)分，后來(lái)得知是為追交欠款時(shí)才松了口氣。他在離開(kāi)時(shí)無(wú)意中聽(tīng)到警官談?wù)撟蛲韮礆�，緊張得昏厥過(guò)去，引起一警官注意。他清醒后回到家里就臥床不起，幾天不省人事，后來(lái)病情有所好轉(zhuǎn)，但內(nèi)心卻處于更痛苦的矛盾沖突中。拉斯柯?tīng)柲峥品驓⑷撕�，盡管沒(méi)露痕跡，但是卻無(wú)法擺脫內(nèi)心的恐懼，他感到自己原先的一切美好的感情都隨之泯滅了，這是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰。他意識(shí)到自己的“實(shí)驗(yàn)”失敗了。他懷著痛苦的心情來(lái)到索尼婭處，受到索尼婭宗教思想的感召，向她說(shuō)出了犯罪的真相與動(dòng)機(jī)。在索尼婭的勸說(shuō)下，他向警方投案自首。拉斯柯?tīng)柲峥品虮慌刑?年苦役，來(lái)到了西伯利亞。不久，索尼婭也來(lái)到了那里。一天清晨，兩人在河邊相遇。他們決心虔信上帝，以懺悔的心情承受一切苦難，獲取精神上的新生。

　　書本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基對(duì)拉斯科爾尼科夫犯罪前后的心理描寫。拉斯科爾尼科夫是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻。他在公園碰見(jiàn)被人騷擾的年輕女子，他用他自己僅剩的幾個(gè)錢為她付車費(fèi)送回家。在馬爾美拉陀夫被馬車撞傷的時(shí)候，他把他送回家，看見(jiàn)他們連舉辦葬禮的錢也拿不出來(lái)，又拿出母親今天剛寄來(lái)的錢送給他們一家孤兒寡母。要知道那些錢是來(lái)之不易的，是拉斯科爾尼科夫的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢。但同時(shí)他又是一個(gè)讓人難以琢磨的人，陰郁、孤僻……他讓貧窮給壓垮了，他欠了女房東一身債，怕和她見(jiàn)面，甚至害怕見(jiàn)到任何人�？偸窍褙垉簶訌臉翘萆锨那牡剡^(guò)去，偷偷溜掉，讓誰(shuí)也別看見(jiàn)他。這個(gè)年輕人心里積聚了那么多憤懣不平的怒火，他蔑視一切，所以盡管他有青年人特有的愛(ài)面子心理，有時(shí)非常注意細(xì)節(jié)，可是穿著這身破爛兒外出，卻絲毫也不覺(jué)得不好意思。

　　表面上看來(lái)拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家；在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮；在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈�？ń萘漳壬踔翆⑵洚�(dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開(kāi)辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。而實(shí)際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺(jué)，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺(jué)得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。

　　《罪與罰》中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。不是身體上的懲罰，而是比這更嚴(yán)厲的道德的懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人認(rèn)識(shí)大自己所犯的罪，而心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自己所犯下的錯(cuò)誤。

讀書筆記6

　　每個(gè)人都有一樣財(cái)富，無(wú)論是貧賤、富貴，都有這樣珍貴的財(cái)富——時(shí)間，時(shí)間是公平的，它平均分給每個(gè)人；時(shí)間是偏私的，“多”給那些用功的人；時(shí)間是平凡的，有些人是虛度光陰；時(shí)間又是寶貴的，有些卻用它取得了很大的成就。這就看怎樣去利用時(shí)間。

　　高爾基說(shuō)過(guò)：時(shí)間是最公平合理的，它從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串的果實(shí)，懶惰者只能讓時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。時(shí)間是一筆財(cái)富，但財(cái)富卻不能買到時(shí)間。利用時(shí)間者會(huì)得益，而虛度光陰者只會(huì)對(duì)自己有害無(wú)益。如果時(shí)間不珍貴就不會(huì)有詩(shī)人贊嘆：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)�！贝蠹覒�(yīng)該都聽(tīng)過(guò)“時(shí)間老人”這個(gè)故事，那就更加珍惜時(shí)間�？吹綕M頭銀絲的老人贊嘆著時(shí)間的短暫，還看到一頭黑發(fā)的少年貪玩享樂(lè)，你是否有一些感受？隨著時(shí)間，也可以積少成多，例如，銀行存款，日積月累，錢就會(huì)有利息增加，也會(huì)越來(lái)越多。但如果借高貸那就要還更多錢。

　　當(dāng)早晨一縷陽(yáng)光照進(jìn)，你是否應(yīng)反省自己有沒(méi)有虛度光陰，時(shí)間像一只小鳥(niǎo)一去不返回。今日，有人碩果累累，有人滿頭銀絲卻一無(wú)事處，有人血灑槍前，為國(guó)捐獻(xiàn)，有人仍虛度年華，貪圖享樂(lè)。這些結(jié)局都是由他怎樣對(duì)待時(shí)間引起的。就像在山谷里喊一聲，那山崖對(duì)面也會(huì)回過(guò)來(lái)一聲。你怎樣對(duì)待時(shí)間，時(shí)間也會(huì)怎樣對(duì)待你。

　　從我讀了《精彩極了和糟糕透了》這篇文章后，我受到了很大的啟發(fā)，思緒萬(wàn)千，文章給了我深刻的印象，一種與作者共鳴的感受不油而生。兩種不同的'方式，卻都是為了一個(gè)共同的目的，那就是希望自己的孩子能夠茁壯成長(zhǎng)。

　　兩種不同愛(ài)的方式，一種是父愛(ài)的力量：警告、提醒，是嚴(yán)厲的，不讓小孩誤入歧途；另一種是母愛(ài)的力量：贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，是溫柔的，使小孩增強(qiáng)自信心。這兩種力量交織在一起，正確引導(dǎo)了孩子的成長(zhǎng)。父愛(ài)的力量讓孩子面對(duì)困難不屈不撓，敢于正視自己的缺點(diǎn)，母愛(ài)的力量給孩子以自信，是靈感和成就感的源泉。小孩就象一棵幼苗，母愛(ài)就是太陽(yáng)，把自己的光芒灑在幼苗上，使幼苗破縫而出；父愛(ài)就象細(xì)雨，把淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)灑在苗上，讓它吸收雨露，使小苗茁壯成長(zhǎng)，小苗吸收日月精華后，就會(huì)長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。當(dāng)然，在父愛(ài)和母愛(ài)這兩股風(fēng)的吹拂下，小孩只有謹(jǐn)慎的把握住生活的小船，只有不被任何一股風(fēng)刮倒，這樣才可以平穩(wěn)的到達(dá)終點(diǎn)，也才有可能成為一個(gè)舉世聞名的人。

　　我的父母也是一樣，媽媽十分體貼我，處處照我的意思辦，幫我買好吃的東西，幫我買漂亮的衣服，在生活中十分關(guān)心我，只要我咳嗽一聲，媽媽就嚇的大驚小怪，生怕我得了重病。我還有一個(gè)嚴(yán)厲的父親，對(duì)我的學(xué)習(xí)抓得特別緊，如果我犯了一個(gè)小小的錯(cuò)誤，父親就會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)我，他每天不顧白天的疲勞，每晚督促我溫習(xí)功課，我的父母也是為了一個(gè)共同的目的，那就是希望我能夠健康的成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)有出息的人，如今我在班上的成績(jī)也還可以，全靠我的父母對(duì)我精心的呵護(hù)和老師的教育，所以我也要和作者一樣，在父母愛(ài)的鼓舞下，努力的劃著生活的小船在生活的大海中勇敢的前進(jìn)，成為一個(gè)勇敢的船手，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

讀書筆記7

　　由于從小比較喜歡文學(xué)，所以對(duì)于共產(chǎn)黨員的印象，大多來(lái)自書本。而最初的啟蒙作品，印象最深刻的是xx烈士的《清貧》。正好在我塵封多年的藏書中有一本xx烈士的《可愛(ài)的中國(guó)》，《清貧》入選其中。是夜，我讀著這篇短文，仿佛透過(guò)歷史的云煙，看見(jiàn)xx深邃、冷峻的眼神正與我相望……重讀《清貧》，思緒如潮，禁不住想寫一點(diǎn)文字……

　　《清貧》只有千多字，通篇質(zhì)樸白描。xx烈士是這樣寫的：

　　在他被俘的那天，抓他的兩個(gè)國(guó)民黨兵，面對(duì)這樣一個(gè)"大官",滿肚子熱望搜出千八百大洋，或者金鐲金戒指一類的東西，發(fā)個(gè)意外之財(cái)。哪知從上身摸到下身，從襖領(lǐng)捏到襪底，除了一只時(shí)表和一支自來(lái)水筆之外，一個(gè)銅板都沒(méi)搜出。xx對(duì)這個(gè)結(jié)果，作了最明白的說(shuō)明："我不比你們國(guó)民黨當(dāng)官，個(gè)個(gè)都有錢，我今天確實(shí)是一個(gè)銅板也沒(méi)有，我們革命不是為著發(fā)財(cái)啦!" 《清貧》接著寫道——

　　"是不是還要問(wèn)問(wèn)我家里有沒(méi)有一些財(cái)產(chǎn)?……有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪，已交給我的妻放在深山塢里保藏著———怕國(guó)軍進(jìn)攻時(shí)，被人搶了去，準(zhǔn)備今年暑天拿出來(lái)再穿;那些就算是我唯一的財(cái)產(chǎn)了……"

　　掩卷沉思。xx的清貧，出自他置身的特殊年代，已經(jīng)無(wú)需后人效法。斯人遠(yuǎn)去，其言其行在今天的許多人——先烈的繼承者們看來(lái)，已經(jīng)恍如另一個(gè)世界上的一個(gè)亮點(diǎn)，遙不可及。清貧不是脫離人民群眾的"表演秀",清貧是與人民群眾同甘共苦，是"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)",是真正代表最廣大人民群眾根本利益的標(biāo)志和先決條件。xx式的`清貧似乎離我們已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)。這樣的文章，也很少再被人提起。在報(bào)紙和其他媒體上，倒是時(shí)常不斷讀到另外一類文章和信息，報(bào)道著大大小小貪官追求腐朽生活和聚斂巨額財(cái)富的罪行。他們的罪行里，不約而同地羅列著成串的貪污、受賄金額，非法獲取的金條、珠寶、豪宅、文物、名車……，其數(shù)目之巨，令人瞠目結(jié)舌!盡管這些人只是"一小撮",但讀著仍常常不是滋味。讓我們記住《清貧》中的最后一句話："清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!"共勉!

讀書筆記8

　　《格局》這本書是吳軍博士的人生進(jìn)階系列全新作品，在書中作者總結(jié)了提升格局的五個(gè)重要維度，包括位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。這本書我一口氣讀了兩遍，收獲頗豐。

　　1、跟智者做朋友。

　　人的成長(zhǎng)首先要看其所處的環(huán)境，而在環(huán)境因素中，最重要的是家庭環(huán)境和朋友圈，其次要看自身做事的原則和方法，所以，要積極地和智者交朋友，對(duì)他們的行事方式、一言一語(yǔ)格外留心，力爭(zhēng)將他們的智慧變成自己的智慧，久而久之，慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在見(jiàn)識(shí)和能力甚至運(yùn)氣上，都提升了一個(gè)等級(jí)。

　　2、追求可疊加式的進(jìn)步。

　　格局小的人滿足于自己某件事做得快、做得漂亮，而大格局的人追求的則是重復(fù)的成功和可疊加式的進(jìn)步。很多時(shí)候事情能不能做成，問(wèn)題能不能解決，取決于做事情人的主動(dòng)性。長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，主動(dòng)做事的人就能和其他人拉開(kāi)距離，而且那些花了精力做的事情要盡可能對(duì)自己將來(lái)的進(jìn)步有益，要放棄所有不能對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有用的短期機(jī)會(huì)，聚焦于自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，每往前走一步，都要聚集足夠多的勢(shì)能，讓每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開(kāi)始。

　　3、學(xué)會(huì)做減法。

　　生活中最重要的.是掌握好節(jié)奏，方法和效率遠(yuǎn)比忙碌重要，懂得適當(dāng)?shù)男菹�，才能更好地生活。很多時(shí)候，我們做不好事情，是因?yàn)槲覀兲颐Α⑻�，以至犯了太多原本可以避免的錯(cuò)誤，當(dāng)我們慢下來(lái)，重新審視自己的想法，找出忙碌的原因，給生活做減法，可以避免許多不必要的麻煩，能讓我們更快地接近目標(biāo)。人在忙碌的時(shí)候很容易忘掉忙碌的目的，最后反而離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，有時(shí)候慢下來(lái)靜下來(lái)，反而能獲得更大的收益。

　　4、專注高效工作。

　　很多人試圖在短時(shí)間里完成很多工作，總是想多任務(wù)地同時(shí)做幾件事，通常情況是，沒(méi)有一件事能做好，時(shí)間一長(zhǎng)，就容易陷入低水平循環(huán)，當(dāng)腦子里的任務(wù)積壓過(guò)度，一開(kāi)始可能只是出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤，當(dāng)有限的腦力跟不上一心多用的野心，任務(wù)積壓得越來(lái)越多時(shí)，大問(wèn)題就會(huì)集中爆發(fā)。工作效率的高低不取決于開(kāi)始了多少工作，而在于完成了多少。

　　5、懂得及時(shí)止損。

　　凡事盡人事仍需聽(tīng)天命，人貴有自知之明，要清楚自己能力的邊界，要對(duì)命運(yùn)常懷敬畏之心。很多時(shí)候，我們從能力到主動(dòng)性都是有限的，因此心態(tài)就決定了你的命運(yùn)，生活中很多事情非常復(fù)雜，超出了我們的能力，只要付出了努力，就不要追究結(jié)果是好是壞，如果遇到壞運(yùn)氣，一定要懂得及時(shí)止損，不要為了彌補(bǔ)一個(gè)小的損失，造成更大的損失。生活中我們會(huì)看到很多人不斷地犯錯(cuò)誤，而且為了彌補(bǔ)一個(gè)小的損失，造成了更大的損失。原本只是局部的小問(wèn)題，引發(fā)了一個(gè)個(gè)接踵而至的厄運(yùn)，形成了一個(gè)厄運(yùn)鏈。怎樣才能斬?cái)喽蜻\(yùn)鏈呢？方法很簡(jiǎn)單，只要記住“止損”和“認(rèn)命”這4個(gè)字就可以了。

　　讀完這本書，讓我懂得了任何人無(wú)論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己。

讀書筆記9

　　14歲的少女蘇菲在某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封沒(méi)有貼郵票，也沒(méi)有寫寄信人名字的信。蘇菲持續(xù)收到艾伯特的信，因?yàn)樗膯?wèn)題使世界像謎團(tuán)一樣在她眼前展開(kāi)。后來(lái)在艾伯特的指導(dǎo)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，從雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和樹(shù)立的哲學(xué)有了初步的了解。她在文藝復(fù)興時(shí)期這個(gè)課主要理解了羅盤、火器和印刷術(shù)這三大發(fā)明和它們的作用……蘇菲使用了少女天生的悟性與后天的知識(shí)，想要解開(kāi)這些謎團(tuán)。不過(guò)，事實(shí)和真相比她所想的`更加怪異、更加離奇。

　　剛拿到書的時(shí)候，我隨便翻了以下，整本書都是字，連一幅插圖也沒(méi)有。我心想：這本書怎么可能在歐洲暢銷三百萬(wàn)冊(cè)呢，不看就知道，一定很枯燥。但花時(shí)間看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)書中的話就像動(dòng)畫片一樣展示在我的眼前，很多部分我看了一遍又看一遍。

　　《蘇菲的世界》這本書既讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我理解了很多哲學(xué)家。讓我印象最深的還是哲學(xué)家蘇格拉底。蘇格拉底是第一個(gè)在雅典誕生的偉大哲學(xué)家，他和他的兩位傳人都在雅典生活和工作。他或許是整個(gè)哲學(xué)最神秘難解的人物，他死后很快就被譽(yù)為很多哲學(xué)派的始祖。雖然他長(zhǎng)得很丑，但是非常的和藹可親。我之所以認(rèn)為他是一個(gè)很好的哲學(xué)家，是因?yàn)榘乩瓐D是他的學(xué)生，也是古往今來(lái)最偉大的哲學(xué)家之一。

　　《蘇菲的世界》既是智慧的世界，同時(shí)也是夢(mèng)的世界。

讀書筆記10

　　一、什么是讀書筆記？

　　俗話說(shuō)得好，“不動(dòng)筆墨不讀書”。真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。將自身在讀書時(shí)獲得的資料或感受記下來(lái)，這就是讀書筆記。

　　二、讀書筆記的種類

　　1、符號(hào)式筆記

　　我們讀書的時(shí)候，把書中重要的、或者有疑問(wèn)的地方，用各種符號(hào)(例如直線、曲線、括弧、三角、問(wèn)號(hào)……等等)勾劃出來(lái)，或在書的空白處寫上批語(yǔ)，這種筆記，就是符號(hào)式筆記。

　　符號(hào)式筆記使讀過(guò)的書上的重點(diǎn)問(wèn)題、疑難問(wèn)題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。

　　批語(yǔ)可以是對(duì)書中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會(huì)，或者是對(duì)書中某一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有看懂所表示的疑問(wèn)等。

　　做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：

　　(1)所讀的書必需是自身的。圖書館的或借他人的圖書，不應(yīng)該亂批亂畫。

　　(2)每一種符號(hào)所代表的意思，自身應(yīng)該固定下來(lái)，不要隨意改動(dòng)。比方，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“ ？”表示尚未弄懂的問(wèn)題等，以后看書，就都要按自身的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。

　　(3)符號(hào)不能作得過(guò)多。假如整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒(méi)有了重點(diǎn)，符號(hào)也就失去了它的意義。

　　(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。

　　以讀高爾基的《海燕》為例：

　　海燕

　　在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

　　一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉�，它叫喊著——就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。

　　在這叫喊聲里——充溢著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。？

　　海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自身對(duì)暴風(fēng)雨的.恐懼掩藏到大海深處。

　　2、摘錄式筆記

　　摘錄式筆記就是把我們從書上、報(bào)上看到的一些精辟的，富有哲理的，對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容謄寫下來(lái)。這種方法看起來(lái)比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好方法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來(lái)，面對(duì)茫茫的書海，你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。

　　作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來(lái)，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”�！吧佟敝缸�?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容掌握要點(diǎn)。

　　(2)要忠實(shí)原文。書里有段話，我們覺(jué)得挺好，想把它抄下來(lái)。抄的時(shí)候，又覺(jué)得某個(gè)詞用得別扭，干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。

　　(3)要注明出處。每條資料都要注明是從哪本書里第幾頁(yè)抄錄的，作者是誰(shuí)。假如是在報(bào)紙、雜志上抄錄的，就要把報(bào)紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對(duì)。

　　3、剪貼式筆記

　　在自身訂閱的報(bào)紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料和時(shí)剪下來(lái)，經(jīng)過(guò)整理就是剪貼式筆記。這種方法收集資料快，也很簡(jiǎn)便。

　　剪貼式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：

　　(1)進(jìn)行剪貼式筆記時(shí)要按不同的內(nèi)容分類�？梢詼�(zhǔn)備幾個(gè)用來(lái)貼剪報(bào)的本子，或者把一個(gè)本子分成幾個(gè)局部，把語(yǔ)文知識(shí)、歷史知識(shí)、自然常識(shí)等內(nèi)容分別貼進(jìn)去。

　　(2)每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時(shí)間。即剪自哪一種雜志或報(bào)紙，哪一年哪一期等。

　　(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內(nèi)容。

　　4、感想式筆記

　　讀完一本好書或一篇好的文章，將自身的感想和體會(huì)寫出來(lái)，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。

　　這種讀書筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達(dá)能力。也是我們小學(xué)生在寫作時(shí)需要用到的。如何寫感想式筆記，我們將在五六年級(jí)時(shí)候?qū)ｉT學(xué)習(xí)。

　　［寄語(yǔ)］

　　寫讀書筆記的方法還不止這些。同學(xué)們可以根據(jù)自身讀書的習(xí)慣去創(chuàng)新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬(wàn)花叢中采集花蜜。天長(zhǎng)日久，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書筆記對(duì)提高自身的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。

讀書筆記11

　　房龍的《寬容》，初讀起來(lái)以為是講述歷史的小說(shuō)，再讀一遍，又覺(jué)得像是哲學(xué)理論書籍，可是它的封面上卻赫然寫著文學(xué)名著的標(biāo)簽。不管如何，他是一本人文社科類圖書。讀人文社科類圖書的特點(diǎn)是可以很隨意，發(fā)散思維強(qiáng)，一本書的閱讀會(huì)引發(fā)相關(guān)若干書籍的閱讀欲望，但也有一個(gè)限制條件，如果沒(méi)有比較豐富的人文學(xué)科知識(shí)背景，許多書根本讀不懂。

　　《寬容》中的大多數(shù)章節(jié)談?wù)撟诮痰挠绊�，著眼點(diǎn)放在了西方主流歷史上，對(duì)于中國(guó)歷史，似乎不是那么回事，中世紀(jì)歐洲有宗教統(tǒng)治，由此產(chǎn)生了許多悲慘的事，人類總是相互折磨對(duì)抗難以寬容，看到房龍的客觀冷靜描述，才明了歷史上發(fā)生的許多事實(shí)是多么殘酷冷血，而今日的文明進(jìn)步則比往日有了多么大的質(zhì)的`提升。

　　書中描繪了宗教在歷史上的許多罪惡，反諷的是宗教創(chuàng)立之初，其實(shí)正宣揚(yáng)為了人們的救贖，為了底層人民的幸福，誰(shuí)知最終自己卻成為了專制的代名詞，宗教所宣揚(yáng)的自由、創(chuàng)立宗教王國(guó)的幻想成了工具，成了統(tǒng)治人的借口，閱讀這本書，讓我能從更深入的本質(zhì)中反思許多社會(huì)現(xiàn)象，用更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待歷史，看待當(dāng)下發(fā)生的許多事，以史為鑒，今日的各種紛擾是如此的瑣屑。

　　書名《寬容》描述的卻是種種的不寬容，作者還是比較堅(jiān)定的樂(lè)觀主義，他堅(jiān)信未來(lái)，寬容一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，也許是千年，也許是10萬(wàn)年之后。

　　反思一下，寬容的態(tài)度何嘗不是我們所缺乏的？處于變化中的孩子往往通過(guò)各種錯(cuò)誤來(lái)成長(zhǎng)，可是我們大人卻往往對(duì)他們一丁點(diǎn)的缺點(diǎn)也不能寬容。

　　寬容看似容易簡(jiǎn)單，實(shí)則太難！

　　二十世紀(jì)人類的兩次世界大戰(zhàn)，近代各種種族仇恨屠殺，想起看過(guò)的一部電影《野獸良民》也叫《美國(guó)x檔案》，人類真正成為寬容的那一天，真的離我們很遙遠(yuǎn)。

　　作為教育者，讀了此書當(dāng)有所反省，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生、同事以及身邊的社會(huì)。

　　寬容的背后是自信、無(wú)私和勤奮，我們追尋的目標(biāo)應(yīng)該是這三者，我們只有做到這些要求，方能真正擁有寬容之心！

讀書筆記12

　　教師所從事的事業(yè)，就是一份需要激情、需要感動(dòng)力的事業(yè)。在所有教師中，對(duì)情感表達(dá)要求最多的應(yīng)是語(yǔ)文教師。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該是情感豐富、充沛的人，是一個(gè)敢愛(ài)敢

　　恨的人，是一個(gè)愛(ài)憎分明的人，更是一個(gè)善于感動(dòng)他人和容易被感動(dòng)的人。如果一個(gè)語(yǔ)文教師教一個(gè)班學(xué)生一年語(yǔ)文課，學(xué)生卻從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)他被作品感動(dòng)得熱淚盈眶，或者從未看見(jiàn)他義憤填膺，那他肯定不是一個(gè)好語(yǔ)文教師。表情倦怠、審美疲勞、萎靡不振、麻木不仁、不慍不火、不茍言笑，肯定是拙劣的語(yǔ)文教師形象。相反，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，一定是神清氣爽、激情洋溢、神采奕奕、善于審美、富有感染力的教師。

　　教師應(yīng)該是個(gè)“多情”的人，是個(gè)情感豐富的人。教師的“多情”中，首要的.是熱情，炙熱的感情和豐滿的性情，教師不能成為情感荒蕪的機(jī)器；其次是溫情，對(duì)學(xué)生充滿溫善與友愛(ài)之情，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，愛(ài)生活，崇尚美好；再次是激情，嬉笑怒罵皆成文章，心靈體悟，皆能給學(xué)生的心田投下思想的光芒，情由心生！

讀書筆記13

　　抱著處理商務(wù)的態(tài)度，我不情愿地拿起這本我早已忘記的《簡(jiǎn)愛(ài)》，不得不承認(rèn)我的閱讀態(tài)度隨著故事的發(fā)展而起伏。我被這個(gè)故事深深吸引了。當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被責(zé)罵時(shí)，我不禁同情這個(gè)被命運(yùn)捉弄的孩子，或者在她的眼里，這種所謂的同情就是對(duì)她的蔑視。她不需要它。童年的悲慘經(jīng)歷使她討厭它，也使他討厭它。

　　也許海倫和坦普爾小姐的出現(xiàn)教會(huì)了她改變，但在我們的閑暇時(shí)間，我們不得不感嘆當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情和冷漠。隨著簡(jiǎn)愛(ài)的獲救，我不禁為她歡呼。當(dāng)他勇敢地拒絕圣約翰的求婚并堅(jiān)持他的.真愛(ài)時(shí)，我被她的選擇感動(dòng)了。當(dāng)她照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特時(shí)，她帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更是震撼他們的心靈。

讀書筆記14

　　合上書頁(yè)，總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結(jié)局。沒(méi)有人是錯(cuò)的，沒(méi)有善是多余的，沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇，那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。

　　爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老，又不好拒絕大老，面對(duì)愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué)，又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的襯托下變成了誤會(huì)。但是他可否意識(shí)到，愛(ài)情由心而生，由心而漸進(jìn)，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢？

　　說(shuō)到磨坊，二老認(rèn)為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的為人彎彎曲曲，不索利，便認(rèn)為害死了大老，成了一個(gè)心結(jié)。再是翠翠的躲閃，再加家里來(lái)自磨坊的壓力，將他置于一個(gè)左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝，江海寄馀生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去？

　　大老為了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠(yuǎn)也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個(gè)機(jī)會(huì)留給二老，對(duì)儺送好，對(duì)翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然，就讓那翠翠的母親隨那當(dāng)兵的去了吧。

　　人生太短，人心太小，容不下太多悲涼。對(duì)于那些我們無(wú)法改變的`，無(wú)可挽回的，就讓它們?nèi)グ�。生命中還有太多的美好等待著我們，解下負(fù)擔(dān)，把人生過(guò)成那晚的夢(mèng)。在命運(yùn)的玩笑下，釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事，大概二老就不會(huì)離開(kāi)？當(dāng)有一天那個(gè)人終于放下，這個(gè)人也許“明天”就回來(lái)。

　　浮生若夢(mèng)，安可自尋憂愁？