《我與地壇》教案大全[13篇]

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編幫大家整理的《我與地壇》教案，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《我與地壇》教案 篇1

　　〖教學(xué)目標(biāo)〗：

　　1、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者對(duì)生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍愛(ài)生命的意識(shí)，感受深切的母愛(ài)。

　　2、揣摩深沉懇切的語(yǔ)言，披文入情，感受其思想和藝術(shù)的魅力。

　　〖教學(xué)重難點(diǎn)〗：

　　品味語(yǔ)言，體驗(yàn)作者豐富的內(nèi)心情感以及表現(xiàn)手法。

　　〖課時(shí)安排〗：2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“人不是單靠吃米活著”。是的，人之所以有別于動(dòng)物，是因?yàn)槿擞芯�神，人有自己的精神家園。精神家園在那里？在自己的心中，在對(duì)生命的珍愛(ài)中，在對(duì)理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福�！�…今天，我們學(xué)習(xí)史鐵生的著名散文《我與地壇》，尋找我們的精神家園。

　　二、檢查預(yù)習(xí)，了解史鐵生。

　　三、學(xué)生快速瀏覽課文，整體感知課文。

　　第一部分寫(xiě)“我與地壇”，著重寫(xiě)地壇給我的啟迪。第二部分寫(xiě)“我與母親”，著重寫(xiě)母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，教“我”怎樣生活。

　　四、文本研讀。

　　仔細(xì)品讀第一部分

　　思考：1、第一部分內(nèi)在的文脈是怎樣的？

　　明確：是以地壇為線(xiàn)索：走進(jìn)地壇、親近地壇、感悟地壇。

　　思想感情變化的軌跡：失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。

　　從某種意義上說(shuō)，地壇是作者人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、再生地，作者與地壇有不解之緣。

　　2、找出寫(xiě)地壇與“我”關(guān)系密切的一個(gè)關(guān)鍵句：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫(xiě)故園的一個(gè)關(guān)鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。

　　問(wèn)：荒蕪在哪里？為什么又說(shuō)不衰敗呢？……

　　這一部分有三處寫(xiě)景文字，作者關(guān)于生與死的思考與地壇的景物有什么關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味語(yǔ)言，體會(huì)其思想和藝術(shù)的魅力。

　　五、小結(jié)在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無(wú)法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說(shuō)“厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一次的災(zāi)難中沉沒(méi)。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路。”讓我們感謝挫折，生命就是一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程。任何人都是一樣，在這過(guò)程中，我們?cè)庥鐾纯�，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人生�?/p>

　　六、作業(yè)

　　余秋雨建議說(shuō)：“閱讀是個(gè)人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無(wú)法述諸語(yǔ)言�！倍�散文是文學(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真實(shí)情感的流露，你的感應(yīng)質(zhì)量決定了你的閱讀和寫(xiě)作的質(zhì)量。只有將你的感情真正調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請(qǐng)閱讀我與地壇的第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來(lái)，剩下的就是怎樣活的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至生命為代價(jià)才參悟透了的。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《我與地壇的第二部分》。

　　二、文本研習(xí)。“解讀母親的苦難與偉大”。

　　仔細(xì)閱讀第二部分。

　　思考討論：

　　1、從哪些內(nèi)容可以看出母親的苦難與摯愛(ài)？

　　明確：主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂(yōu)，三是我久在地壇“母親”找。

　　2、史鐵生“曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”？作者對(duì)母愛(ài)的感知有那些？

　　指名學(xué)生朗讀第三段。交流討論后明確：一是作者體會(huì)到母親尊重兒子的選擇，給“我”一個(gè)獨(dú)處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇，需要一個(gè)寧?kù)o的去處，需要一個(gè)完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。二是兒子體會(huì)到母親對(duì)自己在地壇時(shí)的擔(dān)心。“她是怎樣的心神不寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。”還有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我（母親）來(lái)承擔(dān)”。三是作者體會(huì)到母親在兒子在地壇久久不歸的擔(dān)心與矛盾。她要隨時(shí)接受來(lái)自地壇的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來(lái)的路該怎么走，心靈的重?fù)?dān)無(wú)以復(fù)加。

　　這里特別要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生注意，寫(xiě)母親的苦難，都是通過(guò)兒子的觀察、體驗(yàn)和設(shè)想表現(xiàn)出來(lái)的，這里不是直接寫(xiě)母親的`苦難，而是著重表現(xiàn)作者的心理活動(dòng)，這樣既能體現(xiàn)作者豐富的內(nèi)心感情，也更能體現(xiàn)母親默默承受著的巨大痛苦。這個(gè)心理過(guò)程就是作者不斷超越，并堅(jiān)強(qiáng)的活下去尋找自己精神家園的過(guò)程。

　　3、作者在那些地方體現(xiàn)了自己的愧疚？為什么？從文中找出顯示作者對(duì)母親的態(tài)度的變化過(guò)程的語(yǔ)句。

　　學(xué)生仔細(xì)評(píng)讀第6、7自然段，感受其中的的思想和藝術(shù)魅力。

　　三、學(xué)生收集關(guān)于歌頌?zāi)赣H的詩(shī)篇和名句，在課堂上交流，并說(shuō)說(shuō)對(duì)母愛(ài)的理解和體悟。

　　四、作業(yè)：課后閱讀《我與地壇》全文，并寫(xiě)出600字的讀書(shū)筆記。

　　備課札記：《我與地壇》不是一般意義上的與創(chuàng)作主體有一定距離的散文，而是帶有自傳、自省、自述的意味，創(chuàng)作主體以真實(shí)的身份投入到作品之中，坦誠(chéng)地表現(xiàn)自己。在內(nèi)容上，它打破了抒情、議論與敘事、寫(xiě)景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含感情，從容地辟出專(zhuān)章寫(xiě)景、敘事、繪人，容量豐富，內(nèi)涵飽滿(mǎn)。本文的抒情性極強(qiáng)，而強(qiáng)烈的情感又是蘊(yùn)涵在富有思辨色彩的語(yǔ)言中。所以，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品位語(yǔ)言去體悟作者的深摯的情感應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。品位語(yǔ)言又包含學(xué)生與文本與教師的對(duì)話(huà)過(guò)程，所以教學(xué)的過(guò)程具有很大的不可預(yù)設(shè)性。這里包含著豐富的隱性的教學(xué)資源，靠師生協(xié)作共同去開(kāi)發(fā)利用。因此，本教案只對(duì)主要的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)，沒(méi)有設(shè)計(jì)到細(xì)小的問(wèn)題和內(nèi)容。

　　《我與地壇》教案 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入：仔細(xì)觀察汶川地震中圖片，體味感受并交流。

　　二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：

　　1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的心境？（身體殘缺而精神頹廢）

　　2、地壇景物描寫(xiě)有幾處？各有什么特點(diǎn)？

　　第一處描寫(xiě)：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧?kù)o為我提供了思考審視自我心靈的'場(chǎng)所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺(jué)。第二處描寫(xiě)：向我們展示的是一個(gè)富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂(lè)、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅�！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫(xiě)：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿(mǎn)劫數(shù)的，但亦時(shí)時(shí)洋溢生命的律動(dòng)：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰(shuí)也不能改變的，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅(jiān)。這些激勵(lì)著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對(duì)不幸，珍惜生命，熱愛(ài)生命。

　　3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？

　　一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系：地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過(guò)奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個(gè)體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧?kù)o與歸屬感，并更深地認(rèn)識(shí)自己的人生。

　　三、練習(xí)：觀察圖片，寫(xiě)一段文字，寫(xiě)寫(xiě)你的感悟。

　　四、交流感悟。

　　五、作業(yè)。閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對(duì)“怎樣活”問(wèn)題的思考與回答。

　　《我與地壇》教案 篇3

　　教學(xué)目的：

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。

　　教學(xué)難點(diǎn)： 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。

　　教學(xué)方法：討論法，談話(huà)法、指導(dǎo)自學(xué)法

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫(xiě)作背景

　　史鐵生，1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊(duì)延安,1972年因病致癱,轉(zhuǎn)回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家.1979年開(kāi)始創(chuàng)作,1983年和1984年分別以《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

　　1996年11月，史鐵生的短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得浙江《東海》文學(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)(五萬(wàn)元)。小說(shuō)記述他在初殘后工作于街道小廠時(shí)的經(jīng)歷。有人稱(chēng)譽(yù)它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠(yuǎn)，充滿(mǎn)寓意�！�

　　他的作品一方面是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。

　　史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的心魂，看這心魂的可能去向�！边@也是對(duì)他作品的最好的注釋。

　　史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢地活下來(lái)，并拿起了筆走上了中國(guó)文壇，從殘疾人到成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對(duì)生命展開(kāi)思考，是一個(gè)沉重的話(huà)題，但有時(shí)我們需要這份沉重。

　　(二)字詞

　　展示部分重點(diǎn)難點(diǎn)字詞如下：

　　妥帖 熨帖 (用字用詞帖切，妥帖;心里平靜) 請(qǐng)?zhí)?熨燙

　　碑帖 坍圮 亙古不變 雋永 恪守 猝然

　　炫耀 窸窣祈求 安詳 嘈雜 遐想 瑕疵自顧不睱 鋌而走險(xiǎn) 肄業(yè)

　　埋頭 臨近 嘈雜 保障 專(zhuān)心 鄰近 紛紜 保證

　　(三)整體把握文章：整體感知，列結(jié)構(gòu)提綱

　　(四)講解學(xué)習(xí)第一部分

　　1、前半部分追尋了哪幾個(gè)問(wèn)題 (作者在地壇對(duì)人生做的思考)

　　我該不該去死 我為什么要出生 我應(yīng)該怎樣活

　　2、生交流閱讀感受

　　3、閱讀文中第一段與第五段第一句話(huà)，談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處?作者進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)怎樣?

　　4、第五段中景物描寫(xiě)的作用

　　1)、襯托作者心境

　　2)、這作者的思考提供了個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。3)、景物描寫(xiě)本身實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的思考與解讀。

　　4、生反復(fù)朗讀“怎樣活的問(wèn)題”一段，小組內(nèi)交流閱讀感受

　　七、課堂小結(jié)

　　這節(jié)課，我們整體把握了文章，并且分析了第一部份，大家要對(duì)字詞根據(jù)自己的情況再加工，能夠自己列出結(jié)構(gòu)提綱，著重體會(huì)作者在地壇所做的思考。

　　八、作業(yè)

　　閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)

　　第二課時(shí)

　　一、介紹背景資料

　　于是，我便想起了史鐵生。他是一位我無(wú)比敬慕的作家。他寫(xiě)了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個(gè)黃昏，凄冷的夕陽(yáng)彌漫在窗前，那深深的紅里有一種悲壯的色調(diào)。我沿著文字翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，我的淚水也悄悄涌滿(mǎn)了眼睛。史鐵生到延安地區(qū)的清平灣插隊(duì)時(shí)得了一場(chǎng)大病，從此便高位截癱了。當(dāng)他活到最狂妄的年齡時(shí)，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠(yuǎn)離開(kāi)了正常人的生活。

　　史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動(dòng)身前，他的母親便無(wú)言地幫他上輪椅，母親看著他搖車(chē)拐出小路，每一次她都是佇立在門(mén)前默然無(wú)語(yǔ)地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍然站在原地，還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對(duì)兒子的回來(lái)竟然一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。

　　她一天又一天送兒子搖著輪椅出門(mén)去，站在陽(yáng)光下，站在冷風(fēng)里。后來(lái)，她猝然去世了，因?yàn)閮鹤拥耐纯啵�她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒(méi)有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開(kāi)兒子時(shí)只有49歲。

　　史鐵生在一篇題為《合歡樹(shù)》的文章中寫(xiě)道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹(shù)林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢??很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！�我似乎得了一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)�！�

　　二、讀第二部分 討論交流

　　1.為什么作者說(shuō)“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”?

　　2.母愛(ài)是如何表現(xiàn)的?

　　不幸的母親、堅(jiān)韌的母親

　　從母親對(duì)我的理解這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)母親對(duì)我的關(guān)愛(ài)

　　寫(xiě)母愛(ài)并不是直接表現(xiàn)的，而是通過(guò) 自己心靈的對(duì)話(huà)

　　3.作者的痛悔之情是怎樣體現(xiàn)的?(結(jié)合文章內(nèi)容談一談)

　　4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路

　　應(yīng)是希望作者探索自尊、自重、自強(qiáng)的人生之路

　　讀最后一段

　　在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋進(jìn)了孩子的心里，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。

　　“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的'詮釋。

　　但是作者反復(fù)在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”，讓我們聽(tīng)著這首“懂你”來(lái)體味作者對(duì)母親的追憶和作者的痛悔之情。

　　二、小結(jié)：文章到此我們就學(xué)完了，這是一篇經(jīng)典散文，同學(xué)們一定要多讀幾遍，注意體會(huì)母愛(ài)是怎樣體現(xiàn)的。那么我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛(ài)，我們了來(lái)檢討一下，自己有沒(méi)有做得不好的地方，現(xiàn)在一切還都來(lái)得及，去做我們?cè)撟鲇帜茏龅氖掳伞?/p>

　　三、作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》

　　《我與地壇》同步練習(xí)

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)，詞語(yǔ)解釋

　　荒蕪——(田地)因無(wú)人管理而長(zhǎng)滿(mǎn)野草。

　　宿命——一種唯心思想，認(rèn)為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無(wú)能為力的。

　　滄桑——“滄海桑田”的略語(yǔ)。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。

　　剝蝕——物質(zhì)表面因?yàn)轱L(fēng)化而逐漸損壞。

　　雕琢——①雕刻(玉石)②過(guò)分的修飾(文字)。

　　亙古——整個(gè)古代。

　　譬如——比如。

　　熨帖——①(用字、用詞)貼切;妥帖。②心里平靜③方言舒服④方言(事情)完全辦妥。

　　二、課內(nèi)閱讀

　　1、古老而充滿(mǎn)生機(jī)的地壇，使作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節(jié)，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)生命有哪些新的理解。

　　【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)生命的感悟，這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在第一部分。完成本題，要讓學(xué)生反復(fù)閱讀第一節(jié)，看看每讀一次，自己理解到了什么。然后找出其中一些關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩;再找出其中寫(xiě)景的語(yǔ)句或段落，看看景物描寫(xiě)中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。

　　“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！边@使得作者對(duì)自己的處境有了新的認(rèn)識(shí)，不再為現(xiàn)實(shí)處境而痛苦、迷惘。

　　不斷地去古園“窺看自己的心魂”，思考該怎樣生活。祭壇石門(mén)中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的腳印，蒼黑的古柏，夏天草木和泥土的氣味，冬日滿(mǎn)園中熨帖而微苦的味道，無(wú)不是生命的印跡，展示出作者對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的堅(jiān)定信念。

　　2、 閱讀第二節(jié)，說(shuō)說(shuō)母親給了作者哪些生存的啟發(fā)?

　　【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解前后兩部分之間的關(guān)系，體會(huì)母親的愛(ài)與痛苦在作者對(duì)生命的感悟中所起的作用。完成本題，要注意其中那些深蘊(yùn)作者感情的語(yǔ)句，了解母親所默默承受的苦難。

　　作者對(duì)母愛(ài)的感受是在母親去世以后才慢慢領(lǐng)略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程，在苦難中默默地承受著命運(yùn)的重壓，正是母親的這種“活法”，解答了他怎樣生活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，使他在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。

　　3、 下邊使本文和有些當(dāng)代作品中的一些語(yǔ)句，它們不符合一般的語(yǔ)言習(xí)慣。討論一下，它們有什么特點(diǎn)?應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)?

　　1. 四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(史鐵生《我與地壇》)

　　2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)樹(shù)樁，似無(wú)所見(jiàn)，似無(wú)所聞。高高的一盞點(diǎn)燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱。(阿城《棋王》)

　　3. 我就這樣從早晨里穿過(guò)，現(xiàn)在走進(jìn)了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發(fā)。(余華《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》)

　　【提示】：這道題是語(yǔ)言題，主要是讓學(xué)生理解文學(xué)語(yǔ)言和交際語(yǔ)言具有差異性的問(wèn)題�？梢越Y(jié)合所給語(yǔ)句討論，各抒己見(jiàn)，但要持之有據(jù)。討論后得出一些理論：作家的有些語(yǔ)言常常突破常規(guī)，看似不符合語(yǔ)法，不符合邏輯，但往往能使語(yǔ)言新奇，有深意，激發(fā)人們的閱讀興趣。當(dāng)然，不可處處使用這樣的語(yǔ)言，否則語(yǔ)言就失去了交際工具的作用。這樣的表達(dá)一定要恰如其分，能準(zhǔn)確地傳達(dá)作者的思想。

　　三、拓展閱讀練習(xí)

　　我與地壇(第五部分節(jié)選，有刪節(jié))

　�、傥乙矝](méi)有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午，我第一次到這園子里來(lái)就看見(jiàn)了她，那時(shí)她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹(shù)上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛(ài)惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說(shuō)著話(huà)，一邊撿小燈籠。她的哥哥，一個(gè)七八歲的男孩，在捉什么蟲(chóng)子，他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來(lái)取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹(shù)下見(jiàn)到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩的和睦融洽，都漸漸長(zhǎng)大了些。之后有很多年沒(méi)見(jiàn)到他們。若不是有一年我又在園中見(jiàn)到他們，肯定就會(huì)慢慢把他們忘記。

　　②那是個(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午，時(shí)隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個(gè)漂亮的小姑娘原來(lái)是個(gè)弱智的孩子。我搖著車(chē)到那幾棵大欒樹(shù)下去，恰又是遍地落滿(mǎn)了小燈籠的季節(jié)。當(dāng)時(shí)我正為一篇小說(shuō)的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個(gè)結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結(jié)尾，于是從家里跑出來(lái)，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說(shuō)放棄。我剛剛把車(chē)停下，就見(jiàn)前面不遠(yuǎn)處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女，作出怪樣子來(lái)嚇?biāo)�，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹(shù)間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無(wú)察覺(jué)。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒(méi)看出她是誰(shuí)。我正要驅(qū)車(chē)上前為少女解圍，就見(jiàn)遠(yuǎn)處飛快地騎車(chē)來(lái)了個(gè)小伙子，于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車(chē)支在少女近旁，怒目望著那幾個(gè)四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣，臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì)兒比一會(huì)兒蒼白。這時(shí)我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開(kāi)了手，裙裾隨之垂落下來(lái)，很多很多她撿的小燈籠便灑落一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒(méi)有光彩。她呆呆地望著那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧?大樹(shù)下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛喑啞地響著的無(wú)數(shù)小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車(chē)后座，帶著她無(wú)言地回家去了。

　　③無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。

　�、苷l(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?_________________，________________?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍�一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)也沒(méi)有肥力的沙漠。

　�、菘磥�(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的�？磥�(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥�(lái)上帝又一次對(duì)了。

　�、抻谑蔷陀幸粋�(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又由誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和歡樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。

　　⑦就命運(yùn)而言，休論公道。

　�、嗄敲�，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?

　�、嵩O(shè)若智慧或悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

　　1.“我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)”一句中作者“驚叫”或“哀號(hào)”的是什么?

　　2.第③段中作者為什么說(shuō)“無(wú)言是對(duì)的”?

　　3.結(jié)合第④段語(yǔ)意以及上下文的句式特點(diǎn)，試補(bǔ)寫(xiě)文中缺少的一句話(huà)，不超過(guò)30字。

　　4.第⑤段中作者說(shuō)“看來(lái)上帝又一次對(duì)了”，其含義是什么?

　　答案

　　1、①小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹，②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。

　　2、世上的很多事是不堪說(shuō)的，想不明白的，是讓人迷茫而無(wú)奈的。

　　3、原文：要是沒(méi)有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?

　　4、人類(lèi)存在的本身需要差別，象痛苦、幸福等等差別永遠(yuǎn)是要有的

　　《我與地壇》教案 篇4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。

　　2、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　3、體會(huì)文章第二部分對(duì)生命的感悟。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入（提出兩個(gè)問(wèn)題）

　　1、美國(guó)作家杰克倫敦《熱愛(ài)生命》塑造了一位淘金者形象，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)淘金者是怎樣的形象？

　　2、從中我們感悟到了什么？

　　二、你還知道哪些和命運(yùn)抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦�子�?/p>

　　讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。

　　三介紹作家作品史鐵生

　�。�1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)，教案《教案:》。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊(duì)的故事》《合歡樹(shù)》 《我與地壇》《答自己?jiǎn)枴贰秳?wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”在由死到生的過(guò)程中地壇給了他很多生命的`啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語(yǔ)美寫(xiě)了出來(lái)，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。

　　四學(xué)習(xí)第一部分

　　讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語(yǔ)句劃出來(lái)，分析精彩的原因。

　　學(xué)生劃出的基本就是景物描寫(xiě)三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時(shí)，引出對(duì)文章內(nèi)容的理解。

　　五學(xué)習(xí)第二部分

　　生死問(wèn)題解決了，剩下的是怎樣活的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問(wèn)題的。

　　第二部分在寫(xiě)法上的特點(diǎn)： 人神對(duì)話(huà)，重點(diǎn)理解一些難懂的句子，

　　例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”

　　六結(jié)束語(yǔ)：

　　送給大家一首詩(shī)

　　《熱愛(ài)生命》

　　汪國(guó)真

　　我不去想是否能夠成功

　　既然選擇了遠(yuǎn)方

　　便只顧風(fēng)雨兼程

　　我不去想能否贏得愛(ài)情

　　既然鐘情于玫瑰

　　就勇敢地吐露真誠(chéng)

　　我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨

　　既然目標(biāo)是地平線(xiàn)

　　留給世界的只能是背影

　　我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘

　　只要熱愛(ài)生命

　　一切都在意料之中。

　　《我與地壇》教案 篇5

　　[教學(xué)目的]

　　通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。

　　3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　[教材分析]

　　《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛(ài)”的話(huà)題，作者在無(wú)盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)作者對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑——母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是“活法”的答案之一——文章就在這樣的一問(wèn)一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。

　　從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過(guò)這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語(yǔ)文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。

　　從單純的教學(xué)角度來(lái)看：本篇課文超過(guò)7000字，是本學(xué)年度最長(zhǎng)的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話(huà)題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

　　作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來(lái)得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？——問(wèn)題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)

　　[教學(xué)內(nèi)容及步驟]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　課前聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者？

　　簡(jiǎn)介貝多芬：

　　貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力�！睹�運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还�平的人很多，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的'昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹�！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

　　三、檢查預(yù)習(xí)：

　�。ㄒ唬┙o加點(diǎn)字注音：

　　剝蝕（）柏樹(shù)（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）

　　猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ） 雋秀（ ）

　　（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

　　熨帖： 意蘊(yùn)：宿命： 恪守：

　　亙古不變：窸窸窣窣：

　　四、聽(tīng)課文錄音

　　五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。

　　明確：第一部分，寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。

　　六、作業(yè)

　　1、熟記生字詞

　　2、熟讀課文

　　第二課時(shí)

　　一、整體感悟

　　思考：

　　1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫(xiě)自己，寫(xiě)地壇之外，還寫(xiě)到了什么？（母親）

　　2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？

　　第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！�

　　3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話(huà)，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生�！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯�(wèn)題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線(xiàn)索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問(wèn)題”，共三個(gè)：

　　第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？

　　第二個(gè)，我為什么要出生？

　　第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、

　　關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。

　　這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。

　　二、學(xué)習(xí)課文第一部分

　�。ㄒ唬╅喿x第一部分回答

　　1、作者來(lái)到古園，說(shuō)：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

　　為什么這么說(shuō)？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）

　　2、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜）

　　3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

　　明確：生命的暗示

　　4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？

　　明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

　　5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？

　　明確：六個(gè)譬如。

　　肆意雕琢不能改變

　　身體殘疾精神不變

　　6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？

　　明確：1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請(qǐng)同學(xué)概括

　　7、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。

　　明確：“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”

　　8、作者要想看見(jiàn)自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）

　　9、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！保�——[擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問(wèn)題，會(huì)有怎樣的心情，會(huì)怎樣做呢？

　　10、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見(jiàn)自己的身影呢？找出文中描寫(xiě)地壇的部分。（略）

　　11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題，而死也不是一件急于求成的事。）

　　12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話(huà)結(jié)合前面的景物描寫(xiě)回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲(chóng)，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。）

　　13、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫(xiě)出的園子帶給我的不盡的味道。

　�。ㄟ@是以景寫(xiě)味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）

　　（二）閱讀課文景物描寫(xiě)部分，討論：景物描寫(xiě)的作用

　　景物描寫(xiě)，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫(xiě)出一種永恒嗎？

　　（三）小結(jié)第一部分

　　第一部分寫(xiě)地壇，從自己與古園的緣分寫(xiě)到古園本身，寫(xiě)到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。

　　作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門(mén)中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話(huà)。還有那些小昆蟲(chóng)，那滿(mǎn)園子的草木，雖然生長(zhǎng)在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說(shuō)：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。

　　他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對(duì)生與死的問(wèn)題也就釋然了。接下來(lái)，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問(wèn)題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。

　　這部分描寫(xiě)細(xì)致，感受深刻，寫(xiě)得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。

　　三、作業(yè)

　　找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫(xiě)第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見(jiàn)下），背誦，并在寫(xiě)作中仿寫(xiě)。

　　“如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿(mǎn)了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿(mǎn)綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺(jué)春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛(ài)情；秋天是從外面買(mǎi)一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開(kāi)窗戶(hù)把陽(yáng)光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過(guò)霉的東西；冬天伴著火爐和書(shū)，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫(xiě)一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫(huà)，夏天是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，秋天是一首短歌或詩(shī)，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢？春天是樹(shù)尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說(shuō)：死是一件不必急于求成的事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著�！�

　　第三課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　二、閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。

　　（一）讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)？

　　母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。

　�。ǘ�）分組概括母親的形象

　　明確：2、3、8段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂(yōu)、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、——

　�。ㄈ�）思考討論

　　1、在（二）1段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃�謂個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。

　　明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐.

　　2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”）

　　3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親）

　　4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”）

　　5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題，誰(shuí)能給出他的答案？（母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問(wèn)的答案。）

　　6、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的？為什么這樣寫(xiě)？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類(lèi)的話(huà)，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫(xiě)有什么好處？

　　明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話(huà)，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

　　7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。

　　（以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂(yōu)、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者）

　　8、作者與作家朋友談到學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。

　　明確：通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

　　9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？

　　明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

　　10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。

　　這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

　　11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來(lái)看看課文的最后一句：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也有過(guò)母親的腳印”。我們?cè)趺磥?lái)理解這些“腳印”“車(chē)轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？

　　明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。

　　12、第二部分寫(xiě)母親是為什么？

　　明確：非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。

　　三、小結(jié)第二部分

　　第二部分寫(xiě)母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。

　　開(kāi)始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛(ài)的更加細(xì)心的體察。

　　執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛(ài)是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗�有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來(lái)到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛(ài)有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)有了更深的思考。

　　四、拓展

　　（一）閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見(jiàn)《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。

　�。ǘ�）在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

　�。ㄈ�）聽(tīng)歌曲（滿(mǎn)文軍《懂你》）進(jìn)一步體會(huì)母愛(ài)。

　　五、作業(yè)

　　周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　地壇荒蕪、古舊、沉寂

　　一、寫(xiě)“我”與地地壇坦蕩、新鮮、頑強(qiáng)

　　壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、慰藉、生命

　　母親對(duì)兒子的關(guān)懷

　　二、寫(xiě)“我”對(duì)母兒子對(duì)母愛(ài)的感悟

　　親的追憶和眷念“我‘對(duì)生命的深刻理解

　　“我‘母親的深深懷念

　　《我與地壇》教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、從把握文章的線(xiàn)索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和作者痛悔的心情。

　　3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)誦讀能力，從中感悟作者對(duì)生命的理性思考。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：理解母愛(ài)的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛(ài)。

　　文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過(guò)程。

　　重點(diǎn)：感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。

　　難點(diǎn)：感悟母愛(ài)的崇高偉大，形成正確的親情觀。

　　一、導(dǎo)入新課

　　播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。請(qǐng)大家看看這個(gè)人字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗�有一撇一捺，因�(yàn)樗�有兩條“腿”。

　　正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來(lái)。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、寫(xiě)作背景

　　史鐵生21歲時(shí)因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無(wú)常，并多次產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，讓深?lèi)?ài)他的母親為此操碎了心。后來(lái)在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時(shí)，他將自己這段時(shí)期的生活經(jīng)歷寫(xiě)成了《我與地壇》一文。全文一萬(wàn)三千余字，共分七個(gè)部分，從諸多方面寫(xiě)了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對(duì)于人生的思考。

　　三、作者介紹

　　史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安插隊(duì)落戶(hù)。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。

　　【作品】短篇小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》等。

　　四、題目解說(shuō)

　　史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文分兩部分：

　　1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。

　　2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛(ài)的理解。

　　六、全文分析

　　1、文章開(kāi)頭紹地壇有什么作用？

　　明確：從自己的小說(shuō)引出地壇，并說(shuō)明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個(gè)作家，同時(shí)又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進(jìn)入“我”的小說(shuō)，“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。

　　2、作者為什么說(shuō)“我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道”？請(qǐng)根據(jù)原文回答。

　　明確：①雖然搬過(guò)幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時(shí)地壇又給“我”提供了一個(gè)寧?kù)o的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的情感與意蘊(yùn)。

　　3、作者是怎樣對(duì)“古園”進(jìn)行具體而細(xì)膩的描寫(xiě)的？

　　明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點(diǎn)，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度；運(yùn)用比喻和比擬的修辭手法，寫(xiě)出了古園的動(dòng)態(tài)美，語(yǔ)言富有詩(shī)意。

　　4、作者寫(xiě)“園子荒蕪但并不衰敗”，寫(xiě)“十五年中”“有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的”，請(qǐng)結(jié)合史鐵生的心理，探究其蘊(yùn)含了哪幾層深意。

　　明確：①這個(gè)世界是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命個(gè)體都有它自身的價(jià)值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著自己的喜怒哀樂(lè)，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實(shí)的律動(dòng)。

　　5、我們明白，沒(méi)有母親的陪伴，作者是難以走過(guò)那段歷程的。母親在他的求索過(guò)程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個(gè)形象呢？

　　明確：作者寫(xiě)道：“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親。”母親順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛(ài)而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫(xiě)母親，著重寫(xiě)了母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線(xiàn)，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以她一方面憂(yōu)心忡仲，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。這正是母親的偉大之處。

　　6、品味“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，......有過(guò)母親的腳印”一句的含意？

　　明確：作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與我融為一體。

　　7、本文標(biāo)題是“我與地壇”，但課文寫(xiě)的'是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系。“地壇”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？

　　明確：作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述了人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難，最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的不變，超越了個(gè)體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過(guò)我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇，從而歌頌了母愛(ài)的崇高偉大。

　　七、中心思想

　　這篇散文通過(guò)寫(xiě)作者與地壇的關(guān)系，表達(dá)作者對(duì)生命意義的思考和感悟；通過(guò)寫(xiě)母親，抒發(fā)作者對(duì)母親的感情及他所體悟到的母愛(ài)。透過(guò)這些樸實(shí)、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。

　　八、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1、本文是一篇融議論、記敘、描寫(xiě)為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對(duì)母親的深切的愛(ài)。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題……”。記敘的一些細(xì)節(jié)深化了主題，如“有一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)……”。自然景物的描寫(xiě)，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。在內(nèi)容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫(xiě)景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含情感，內(nèi)涵深厚。

　　2、本文還較多地采用了對(duì)比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿(mǎn)生機(jī)，與“我”的殘廢自傷對(duì)比；“我”不顧母親的感受常來(lái)地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對(duì)比；“我”重來(lái)地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過(guò)去母親常來(lái)地壇看“我”而“我”卻不理睬她對(duì)比等等。通過(guò)這些對(duì)比，折射出作者對(duì)生命的自省和哲理性的思考，充分表現(xiàn)了母親對(duì)“我”深深的關(guān)愛(ài)之情和“我”對(duì)母親的無(wú)限懷念之情。

　　九、補(bǔ)充資料

　　散文：

　�。ㄒ唬┗�本概念：

　　散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

　　1、在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。

　　2、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。

　�。ǘ�）線(xiàn)索：

　　線(xiàn)索是作者將材料串聯(lián)起來(lái)的"紅線(xiàn)"或"寄托物"。常見(jiàn)的線(xiàn)索有以下幾類(lèi)：

　　1、以核心人物為線(xiàn)索。

　　2、以核心事物為線(xiàn)索。

　　3、以時(shí)間為線(xiàn)索。

　　4、以地點(diǎn)為線(xiàn)索。

　　5、以作者的情感變化為線(xiàn)索。

　�。ㄈ�）分類(lèi)：

　　敘事散文、抒情散文、哲理散文。

　　十、總結(jié)全文

　　地壇向人們展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓大家意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　模仿“感動(dòng)中國(guó)人物”頒獎(jiǎng)辭的寫(xiě)作特點(diǎn)給史鐵生擬寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)辭。

　　1、下列對(duì)文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對(duì)象，通過(guò)與時(shí)間和歷史、自然和生命的對(duì)話(huà)，深刻地感悟到了生命的真諦。

　　B、夕陽(yáng)殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無(wú)情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個(gè)體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。

　　C、本文寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫(xiě)景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內(nèi)涵飽滿(mǎn)。

　　D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫(xiě)地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。

　　2、下列句子中，與其他三項(xiàng)所用修辭手法不相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌把天地都叫喊得蒼涼。

　　B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒......

　　C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　D、螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。

　　3、史鐵生調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)描寫(xiě)，展現(xiàn)地壇的博大深沉而動(dòng)人的生命力。請(qǐng)你試著運(yùn)用各種感官以一段描寫(xiě)性的文字展現(xiàn)“秋季的雨”，200字左右。

　　答案及解析：

　　答案：

　　1、C

　　2、C

　　3、示例：

　　孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場(chǎng)遲來(lái)的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著我的發(fā)梢，輕點(diǎn)著我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進(jìn)步；哪怕再多困難，也要樂(lè)觀。我微笑著，看著我頭頂?shù)那镉�，心底默念，謝謝你，教我如何面對(duì)坎坷的人生。

　　解析：

　　1、A項(xiàng)“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯(cuò)，文中有不少細(xì)節(jié)描寫(xiě)。B項(xiàng)應(yīng)為“襯托出個(gè)體生命的微不足道”。D項(xiàng)從情感表達(dá)的角度來(lái)看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。

　　2、A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了擬人的修辭。

　　《我與地壇》教案 篇7

　　一、導(dǎo)入新課：放音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》

　　導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們一定知道這首音樂(lè)——貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。

　　這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)的激情。我們今天就來(lái)學(xué)一篇也是抗?fàn)幟�運(yùn)的文章。（打課題和作者幻燈片）

　　問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？

　　答：還寫(xiě)了母親。

　　問(wèn)：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”

　　三者聯(lián)系在一起的句子。

　　答：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

　　二、朗讀、分析、評(píng)價(jià)

　　第一部分

　　1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）

　　“我搖著輪椅進(jìn)入園中”

　　2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。

　　“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影�！睂�(xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。

　　3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來(lái)回答）

　　特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。

　　朗讀寫(xiě)“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。

　　啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。

　　這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的`一切變得不再那么可怕了”。他“決定”活下來(lái)了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的。譬如……”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）

　　所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。

　　第二部分

　　導(dǎo)語(yǔ)：作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉�(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：

　　1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

　　2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？

　　3、可見(jiàn)他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個(gè)別學(xué)生朗讀1~3段，其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）

　　答：（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　　（2）母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　�。�3）母親是一位“疼愛(ài)”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。

　�。�4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻�！�

　　5、問(wèn)：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？

　　“在她猝然去世之后”是通過(guò)“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念�？梢�(jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀�？膳錁�(lè)《懂你》）

　　三、借鑒、吸收

　　導(dǎo)語(yǔ)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問(wèn)同學(xué)們：你對(duì)生死觀有無(wú)別的看法，對(duì)生命怎樣感悟的？對(duì)母愛(ài)如何理解、回報(bào)？為理想而活，為愛(ài)我的人而活，也為母親的驕傲而活，愛(ài)母親，學(xué)會(huì)回報(bào)等等。（結(jié)合課前讀后感習(xí)作）

　　結(jié)語(yǔ)：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理，才更深刻地理解母愛(ài)。所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話(huà)這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說(shuō)“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，不要屈服。

　　《我與地壇》教案 篇8

　　作者：史鐵生

　　課型：新授

　　課時(shí)：2

　　授課時(shí)間：20xx/530

　　教學(xué)目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛(ài)；

　　運(yùn)用語(yǔ)言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、 文章整體思路；

　　2、 領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色；

　　教學(xué)步驟：

　　一、背景簡(jiǎn)介，導(dǎo)入課文

　　作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說(shuō)家，文革，初期響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，、散文《我與地壇》等。

　　地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。

　　二、找一個(gè)你感覺(jué)舒服的姿勢(shì)，朗讀課文。

　　我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）

　　三、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的魅力

　　讀第5段。提問(wèn)見(jiàn)課本。鑒賞：

　　1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�

　　2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼�！�

　　3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”

　　讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫(xiě)出作者擺脫痛苦后對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。

　　史鐵生的語(yǔ)言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　內(nèi)容：一（我與地壇）

　　二（我、母親與地壇）

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　分析借鑒

　　1、 珍愛(ài)生命、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)

　　2、 展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”

　　教學(xué)步驟：

　　一、珍愛(ài)生命

　　誰(shuí)能用幾個(gè)詞語(yǔ)描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）

　　后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦，可能昨天還意氣風(fēng)發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說(shuō)好一起散步，今天就突然沒(méi)有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會(huì)精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”），作者來(lái)到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。

　　地壇給了作者什么啟發(fā)？

　　地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說(shuō)：死是一件不必急于求成的事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。

　　二、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)——

　　讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。

　　母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)？

　　母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的.我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。

　　提問(wèn)：在（二）1段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃�謂個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎？

　　齊讀最后一段。

　　三、豐富內(nèi)心世界

　　殘疾人因?yàn)榭陀^的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動(dòng)不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽(tīng)不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對(duì)話(huà)，與上帝私語(yǔ)，這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫(xiě)，少實(shí)寫(xiě)，注重內(nèi)心世界的表白，長(zhǎng)于議論和抒情。

　　讀（一）2、3段。

　　在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來(lái)觀照一切。對(duì)于母親的愛(ài)，更多的也是通過(guò)描繪內(nèi)心感受寫(xiě)出來(lái)的。這些是我們?cè)诮窈笞魑闹幸獙W(xué)習(xí)的，生活不是沒(méi)有東西可寫(xiě)，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。

　　四、作業(yè)

　　周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。周無(wú)晚自習(xí)作文。

　　《我與地壇》教案 篇9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1體悟作者以對(duì)母親的感情并感愛(ài)到偉大而深切的母愛(ài)

　　2、掌握生命啟示的方式

　　3、注意情景交融

　　教學(xué)流程

　　字詞

　　字詞

　　1 滄桑(cāng sāng)： 滄海桑田”的略寫(xiě)。喻世事變化很大。

　　2 剝蝕(bō shí)：物質(zhì)表面因風(fēng)化而損壞;侵蝕。

　　3 坍圮(tān p )：坍：倒塌;圮：毀壞。因倒塌而毀壞。

　　4 亙(gèn)古不變：自古以來(lái)一直都沒(méi)變化。

　　5 捋(lǚ)：用手指順著抹過(guò)去。

　　6 肆意：不顧一切由著自己的性子(去做)。

　　7 落寞：寂寞;冷落。

　　8 猝(cù)然： 突然，出乎意外

　　9 紛紜：多而雜亂。( 指言論、事情方面)。

　　10 恍惚(hung hū)：神志不清，精神不集中。

　　11 恪(kè)守：嚴(yán)格地遵守。

　　12 焦灼(zhuó) ：非常焦急。

　　13 熨(yù)帖：心里平靜

　　一、 整體把握

　　1、 本文寫(xiě)了哪幾個(gè)對(duì)象，按照何線(xiàn)索來(lái)寫(xiě)

　　地壇--(明)地壇的博大，寬廣以及作者的成長(zhǎng)成熟;

　　母親--(暗)母親的無(wú)私，偉大，通過(guò)他們之間的相同點(diǎn)突出主題

　　2、 作者和地壇的關(guān)系經(jīng)歷怎樣的過(guò)程體現(xiàn)何種精神狀態(tài)

　　等待---理解---依戀(精神寄托)

　　《我與地壇》隨堂練習(xí)

　　一、基礎(chǔ)部分(18分，每小題3分)

　　1.下列各組加粗的字，注音不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.地壇(tán) 荒蕪(wú) 宿命(sù) 剝蝕(bō)

　　B.炫耀(xuàn) 坍圮(pǐ) 嘈雜(cáo) 蟬蛻(chán)

　　C.熬夜(áo) 肆意(sì) 灼烈(zhuó) 譬如(pì)

　　D.姿勢(shì)(zhī) 斟酌(zuó) 步履(lǚ) 教誨(huì)

　　2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　)

　　A.甘之如怡 自我安慰 哀怨 截癱

　　B.半途而費(fèi) 窸窸窣窣 祭壇 雕欄

　　C.旁征博引 九壇八廟 安詳 車(chē)轍

　　D.撕叫不停 驕陽(yáng)高懸 倔強(qiáng) 羞澀

　　3.依次填入下列橫線(xiàn)上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

　�、賹�(duì)于在關(guān)鍵時(shí)刻只顧個(gè)人，不顧集體，_______________貪生怕死，臨陣脫逃的黨員干部，我們一定要堅(jiān)決查處。

　�、诿看尾贾萌蝿�(wù)，他總要找借口_______________。

　　③老吳_______________太不會(huì)講話(huà)了，本來(lái)挺簡(jiǎn)單的事兒也被他弄復(fù)雜了。

　�、茳h的全國(guó)代表大會(huì)，每五年舉行一次，在特殊情況下，可以提前或_______________舉行。

　　A.以致　　推托　　未免　　改期 B.以致　　推脫　　不免　　延期

　　C.以至　　推脫　　不免　　改期 D.以至　　推托　　未免　　延期

　　4.依次填入下列兩句中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文連貫、音節(jié)和諧的一組是(　　)

　　(1)高矗云霄的博格達(dá)峰上，成年成月_______________，_______________，不管春夏秋冬，它從上到下總是一身潔白。

　　(2)山谷兩旁，_______________，_______________，仰首只見(jiàn)一線(xiàn)彎曲的藍(lán)天，偶爾有幾只山鷹掠過(guò)。

　　①披著雪白的大氅，戴著雪白的頭巾②戴著雪白的頭巾，披著雪白的大氅③崢嶸險(xiǎn)峻　峰巒陡立④峰巒陡立　崢嶸險(xiǎn)峻

　　A.②④ B.①④ C.②③ D.①③

　　5.下列句子中加粗成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.那個(gè)女人早年十分俊俏，而今已經(jīng)憔悴的臉孔，透著愁容，但她的丈夫一瞅她，她就竭力裝作安之若素，露出一絲笑容。

　　B.改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了中華大地，越來(lái)越多的人才在各個(gè)行業(yè)脫穎而出，真是滄海橫流，顯出英雄本色。

　　C.小明犯的錯(cuò)誤并不是很?chē)?yán)重，還沒(méi)有觸犯到校紀(jì)，不足為訓(xùn)。

　　D.1949年初，我人民解放軍揮師華北，包圍了北平。經(jīng)過(guò)多次的談判，我軍與國(guó)民黨北平守?cái)尺_(dá)成了城下之盟，北平得以和平解放。

　　6.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　)

　　A.公園里很平靜，因?yàn)檫@是金秋游園的最后一天，所以游人很少。

　　B.經(jīng)過(guò)培訓(xùn)、考核合格的上海市78名市場(chǎng)管理人員獲得執(zhí)法證，首批人才市場(chǎng)執(zhí)法官開(kāi)始上崗。

　　C.中共中央晉察冀分局為了讓邊區(qū)人民系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和宣傳毛澤東思想，決定出版《毛澤東選集》。

　　D.轉(zhuǎn)眼到了第二年夏天，一場(chǎng)不幸的噩運(yùn)突然降到石家的頭上。

　　二、閱讀部分(32分)

　　(一)閱讀下面散文，回答7～13題。(18分)

　　想念地壇(節(jié)選)

　　史鐵生

　　想念地壇，主要是想念它的寧?kù)o。

　　坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹(shù)，只有棲居了鳥(niǎo)兒的廢殿頹檐、長(zhǎng)滿(mǎn)了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來(lái)，雨燕盤(pán)桓吟唱，風(fēng)過(guò)檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲(chóng)鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無(wú)聲。

　　一進(jìn)園門(mén)，心便安穩(wěn)。有一條界線(xiàn)似的，邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái)，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了�？梢苑畔滦膩�(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。

　　記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁(yè)書(shū)……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣!”這念頭不覺(jué)出聲，如空谷回音。

　　誰(shuí)?誰(shuí)還能怎樣?我，我自己。

　　我�？茨莻�(gè)輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說(shuō)我怎么會(huì)是他呢?怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒?我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的特點(diǎn)，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。于是乎我聽(tīng)見(jiàn)了那恒久而遼闊的安靜。

　　我記得于是我鋪開(kāi)了張紙，覺(jué)得確乎有些什么東西最好是寫(xiě)下來(lái)。不考慮詞句，不過(guò)問(wèn)技巧，也不以為能拿它去派什么用場(chǎng)，只是寫(xiě)，只是看出有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠。寫(xiě)，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路。

　　只是多年以后我才在書(shū)上讀到了一種說(shuō)法：寫(xiě)作的零度。我想，寫(xiě)作的零度即對(duì)生命意義的扣問(wèn)，寫(xiě)作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫(xiě)作之尋求，即靈魂的眺望。

　　否則，寫(xiě)作，你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問(wèn)，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)?倘寫(xiě)作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫(xiě)作要是愛(ài)上了比賽、擂臺(tái)和排名榜。它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”?它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時(shí)不時(shí)地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭(zhēng)風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。

　　想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)權(quán)，當(dāng)然還有阿諛�，F(xiàn)在可真是反了!——面要面霸，居要豪居，海鮮稱(chēng)帝，狗肉稱(chēng)王。人呢?名人，強(qiáng)人，人物。可你看地壇，它早已放棄昔日榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了;安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬(wàn)物，是我雕欄玉砌就可以?huà)冻值?瘋話(huà)。

　　有人跟我說(shuō)，曾去地壇找我，或看那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜，可一來(lái)呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來(lái)我偶爾請(qǐng)朋友開(kāi)車(chē)送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇�，F(xiàn)在我看虛空中便有一條界線(xiàn)，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)，我已經(jīng)不在地壇，地壇在我。

　　7.第三段末為什么說(shuō)“地壇的安靜，也不是與世隔離”?(2分)

　　8.作者為什么能“聽(tīng)見(jiàn)了那恒久而遼闊的安靜”?(2分)

　　9.作者認(rèn)為“寫(xiě)作”應(yīng)該“尋的是什么根”?(3分)

　　10.文中提到“比賽、擂臺(tái)、排行榜”作用是什么?(3分)

　　11.統(tǒng)觀全文，地壇的“安靜”具有怎樣的特點(diǎn)?(2分)

　　12.結(jié)尾處“地壇在我”一句的含義是什么?(3分)

　　13.下列對(duì)本文的理解，正確的兩項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.地壇里沒(méi)有人世間的喧囂，卻不乏大自然四季的歌詠，作者喜愛(ài)的正是這種“鳥(niǎo)鳴山更幽”的安靜。

　　B.作者不幸致殘，心中十分苦悶，“好吧好吧，我看你還能怎樣”一句，是作者從心底發(fā)出的對(duì)生活的質(zhì)問(wèn)。

　　C.地壇是作者在痛苦的思索后走向“安靜”的地方，是作者寫(xiě)作道路上的一次零度，因此作者想念地壇。

　　D.“面要面霸，居要豪居，海鮮稱(chēng)帝，狗肉稱(chēng)王”，此句句式整齊，簡(jiǎn)潔有力，對(duì)虛假的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)給予了批判。

　　E.地壇在作者心中已成為一種象征，作者想念地壇，實(shí)際上是對(duì)一種遠(yuǎn)離塵囂的精神境界的想念。

　　(二)閱讀下面一篇文章，完成14～17題。(14分)

　　兩片秋葉

　　陳薇莉

　　秋意濃入肅殺，一陣風(fēng)過(guò)，光禿禿的樹(shù)干上顫顫地綴著幾片不肯就去的枯葉，瑟縮地打著旋兒。倏地，一片落葉飄進(jìn)了我攤開(kāi)的書(shū)面。黑黃的色，邊兒早已碎敗，蜷曲著身子，不知被什么蟲(chóng)子蛟得滿(mǎn)是瘡洞。我突然想到愁，不正是心上擱了個(gè)秋么?

　　我悲秋，我亦戀秋。每當(dāng)?shù)谝黄�落葉從濃密的綠中飄飛下來(lái)，每當(dāng)涼涼的秋雨無(wú)聲地潤(rùn)了我的窗簾，那種夾雜著甜味的.愁就襲上來(lái)，牽出一線(xiàn)憂(yōu)思，唇邊也會(huì)滑出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“唉”，落進(jìn)心底，化作一懷莫名的悲哀。

　　人生，不都如這枯葉么?在轉(zhuǎn)瞬即逝的濃綠后轉(zhuǎn)黃，變黑，飄飄地落地，不知葬身哪一角落。

　　又一陣風(fēng)過(guò)，葉兒在書(shū)扉上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書(shū)中，又覺(jué)得攤開(kāi)的這本書(shū)詞語(yǔ)太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。

　　從枕旁的書(shū)堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來(lái)擱在那兒的，一看那剛勁的字體，立刻就像看到了那雙閃亮點(diǎn)兒的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來(lái)。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他愛(ài)我，但他更愛(ài)大山——這使我氣惱，大學(xué)畢業(yè)后，他選擇了大山!

　　拆開(kāi)封口，抽出信來(lái)，一片紅紅的什么被帶了出來(lái)掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。

　　我木然地站著，下意識(shí)地將兩片楓葉擱在一處。頓時(shí)那片枯葉在紅楓的映照下越發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來(lái)，我并不懂自己，何故竟會(huì)生了要將這片枯死的形體冷了人心的葉兒珍藏起來(lái)的雅興?

　　“你愛(ài)這大山的紅楓么?”那雙洋溢著熱熱生命力的眼睛盯住我說(shuō)，是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是擠盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩……

　　我慢慢覺(jué)到，心上擱個(gè)秋，并不盡是愁。人生的春固然可愛(ài)，但也用不著為留它不住而無(wú)端發(fā)愁，即使到了秋，也還有這燒紅的楓葉，何況春后面還有夏哩。

　　我于是將那枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書(shū)頁(yè)。

　　14.本文標(biāo)題的“兩片秋葉”，一片是_______________，一片是_______________。(均不超過(guò)8個(gè)字)(3分)

　　15.作者將兩片秋葉放在一起對(duì)比，領(lǐng)悟到它們的相同和不同之處。

　　其中不同之處是：前者：_______________(不超過(guò)12個(gè)字)(2分);后者：________________________________________________。(不超過(guò)25個(gè)字)(3分)

　　16.作者在第2自然段中寫(xiě)道“我悲秋，我亦戀秋”。

　�、僮髡邽槭裁础氨�秋”?

　　答：因?yàn)開(kāi)______________。(不超過(guò)10個(gè)字)(2分)

　�、诼�(lián)系全文看，作者為什么“戀秋”?

　　答：因?yàn)開(kāi)_________________________________________。(不超過(guò)30個(gè)字)(2分)

　　17.下列對(duì)文章的分析和賞析，正確的兩項(xiàng)是(2分)(　　)

　　A.本文的主旨可以概括為慨嘆人生的寂寞和短促，追求愛(ài)情的誠(chéng)摯和高尚。

　　B.先借第一片落葉抒寫(xiě)惜春悲秋的情愫，后借第二片落葉表達(dá)對(duì)愛(ài)情的珍惜和追求，全以清新的文筆抒寫(xiě)了這樣一段情緒流動(dòng)的歷程。

　　C.我在尋書(shū)過(guò)程中無(wú)意發(fā)現(xiàn)“他”的來(lái)信，發(fā)現(xiàn)“他”寄贈(zèng)的紅葉，是作者巧妙設(shè)置的一個(gè)促使感情轉(zhuǎn)變的契機(jī)。

　　D.作者巧借漢字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，心上擱了秋，正是一個(gè)“愁”字，以表達(dá)自己對(duì)秋的留戀，所以說(shuō)“我亦戀秋”。

　　E.作者運(yùn)用對(duì)比的目的在于贊美第二片落葉，再由物及人，贊美“他”對(duì)事業(yè)的選擇和對(duì)生命價(jià)值的追求。

　　參考答案

　　一、1.D　2.C　3.A　4.A　5.B

　　6.B(A.用詞不當(dāng)，“平靜”一般指心情、氣氛。C.“系統(tǒng)地”“宣傳”，修飾語(yǔ)與中心詞搭配不當(dāng)。D.“噩運(yùn)”指壞運(yùn)氣，“不幸”與“噩”意重復(fù)，即定語(yǔ)多余)

　　二、(一)7.反思的仍是世間的問(wèn)題。

　　8.經(jīng)過(guò)對(duì)命運(yùn)、生命、死亡反復(fù)痛苦的思索，心靈獲得了解脫(“想順其自然”或“明白了生命的真諦”也可)

　　9.生命的意義，心靈的困惑。

　　10.批評(píng)現(xiàn)實(shí)中文學(xué)界爭(zhēng)名奪利的喧囂;表明倡導(dǎo)“安靜”、回歸“零度”的重要，增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)性(或針對(duì)性)(答“表明此文寫(xiě)作是有感而發(fā)”可得1分)

　　11.遠(yuǎn)離喧囂(“地壇的安靜并非無(wú)聲”亦可);不與世隔離;恒久而遼闊;放棄榮華，漠視恭維與強(qiáng)權(quán)。

　　12.以往地壇所代表的那種“安靜”已扎根在我心中。

　　13.CE(A項(xiàng)從全文看作者喜愛(ài)的不是“這種‘鳥(niǎo)鳴山更幽’的安靜”，而是一種超越了現(xiàn)實(shí)功利的安靜，所以結(jié)尾才說(shuō)“地壇在我”，B項(xiàng)說(shuō)那句話(huà)是“對(duì)生活的質(zhì)問(wèn)”，不對(duì);下文“誰(shuí)?誰(shuí)還能怎樣?我，我自己”及其下面一段中的一連串扣問(wèn)表明，這句話(huà)應(yīng)是對(duì)自己命運(yùn)的扣問(wèn)，D項(xiàng)說(shuō)引號(hào)里的話(huà)是“對(duì)虛假的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)給予了批判”，不對(duì)，它批評(píng)的是世人追逐強(qiáng)權(quán)和豪華的心態(tài))

　　(二)14.樹(shù)上飄落的枯葉　來(lái)自大山的紅楓

　　15.以枯死的形體冷了人心　擠盡了熱，將自身燒紅，用生命給世界裝點(diǎn)上紅色。(意思對(duì)即可)

　　16.①慨嘆如枯葉的人生;②懷念?lèi)?ài)“我”然而更愛(ài)大山離“我”而去的“他”(意思對(duì)即可)

　　17.CE(A.本文的主旨是通過(guò)對(duì)比贊美第二片秋葉——紅楓，從而贊美生命存在的價(jià)值和意義——燃燒與奉獻(xiàn);B.借第二片落葉贊美“他”，贊美燃燒與奉獻(xiàn);D.“心上擱上個(gè)秋”的意思是，當(dāng)初“我”因不理解他的選擇而傷感氣惱，下文有我慢慢覺(jué)到，“心上擱個(gè)秋，并不盡是愁”之轉(zhuǎn)變，正是“我”對(duì)“他”選擇的事業(yè)有了新的理解，對(duì)“他”追求的生命價(jià)值有了深刻的認(rèn)識(shí))

　　《我與地壇》賞析

　　《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。

　　在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”這樣的結(jié)論便引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地。

　　接下來(lái)，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫(xiě)到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫(xiě)到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。

　　他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女(刪節(jié)部分)，再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢?或者說(shuō)，你還能有屬于自己的救贖之路嗎?很顯然，問(wèn)題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來(lái)看待自己的苦難。

　　史鐵生個(gè)人的問(wèn)題其實(shí)已變成了眾生共同的問(wèn)題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來(lái)看史鐵生的寫(xiě)作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來(lái)，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺(jué)其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫(huà)出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會(huì)了過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，融會(huì)了死生的時(shí)刻里�？吹搅税�容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無(wú)終結(jié)的生命之舞中時(shí)，對(duì)于個(gè)體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢(xún)，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。

　　《我與地壇》教案 篇10

　　［教學(xué)目標(biāo)］

　　1、了解作者 殘疾后 在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母 愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　［教學(xué)難點(diǎn)、難點(diǎn)］

　　1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

　　［教學(xué)設(shè)想］

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

　　［教學(xué)過(guò)程］

　　第 一 課 時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無(wú)盡的痛苦、無(wú)奈與無(wú)助之中。當(dāng)史鐵生以自己對(duì)世界獨(dú)有的感覺(jué)、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對(duì)生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，"我"以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語(yǔ)的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、速讀--帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問(wèn)題1："我"進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？

　　頹廢、迷惘

　　指導(dǎo)：" 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。"

　　問(wèn)題2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？

　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。

　　人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　指導(dǎo)：

　　"我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。"

　　"一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。"

　　"剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。"

　　三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

　　1、"四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。""那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。"

　　地壇在等待"我"來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命 顯露出 本真的模樣，以便讓"我"看到人生的真相。又在"我"入園的時(shí)候， 讓"我"看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

　　2、"蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。""滿(mǎn)園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。"

　　地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使"我"認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　3、"譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，-群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有--場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道。"

　　地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓"我"感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) "我"；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

　　四、研讀--作者說(shuō)"地壇離我家很近�；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近。"兩句話(huà)有什么區(qū)別？

　　地壇離我家很近 ：以"我家"為中心，向外輻射，延及地壇。

　　我家離地壇很近：以"地壇"為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的.變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　五、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在 沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　六、作業(yè)

　　1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。要求字跡工整、書(shū)寫(xiě)規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。

　　2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

　　⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。

　　⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

　　（用幻燈片或可見(jiàn)表現(xiàn)效果較好）

　　我與地壇 史鐵生

　　去雕飾 琉璃剝蝕朱紅淡褪

　　突然殘廢 高墻坍圮玉砌雕欄散落

　　陷入人生困境

　　顯本真 老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽 野草荒藤自在坦蕩

　　生存還是死亡 生命自有 蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè) 情趣 蟬蛻、露水、草木各顯其美

　　永恒之景 生命永恒 太陽(yáng)、雨燕

　　成為心靈家園 之美 孩子的腳印、蒼翠的古柏

　　夏雨的氣息、秋葉的味道

　　第 二 課 時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　史鐵生在觀察與反省個(gè)人的遭遇后，漸漸看清了生命個(gè)體中必然的真相：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。當(dāng)他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現(xiàn)母親的愛(ài)原來(lái)一直像空氣一樣彌漫在他的周?chē)�，供給他呼吸，而他卻毫無(wú)知覺(jué)。

　　二、體味母親的"苦"

　　1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。（檢查預(yù)習(xí)）

　　"她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。"

　　"母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因?yàn)樗�自己心里也沒(méi)有答案。她料想我不會(huì)愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過(guò)程。她只是不知道這過(guò)程得要多久，和這過(guò)程的盡頭究竟是什么。"

　　"……，反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。"

　　"她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"

　　2、為什么作者要說(shuō)"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"？

　　她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂(yōu)，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

　　"我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"

　　三、體會(huì)"我"的懂得與后悔。

　　1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。

　　⑴"那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。"兒子沉浸在自己的痛苦中，來(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。 此處用"她的兒子"而不用"我"，第三人稱(chēng)替換了第一人稱(chēng)，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

　�、�"曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她--但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?"

　　母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。而"我"，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能 懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。（輕聲齊讀劃線(xiàn)部分）

　　2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系？

　　"回想自己最初寫(xiě)小說(shuō)的動(dòng)機(jī)，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經(jīng)細(xì)想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動(dòng)機(jī)中占了很大比重。"

　　" 在我的頭一篇小說(shuō)發(fā)表的時(shí)候，在我的小說(shuō)第一次獲獎(jiǎng)的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。"

　　為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。這是"我"感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

　　3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)？

　　" 搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲(chóng)鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話(huà)：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿(mǎn)黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來(lái)這園中找我了。"

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升， "我"走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了"我"，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找"我"了。"我"的內(nèi)心充滿(mǎn)了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找"我"時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)"我"已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)"我"來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。

　　四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話(huà)的深情。

　　"多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。"

　　這句 形象地表現(xiàn)了母親在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后 潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為"我"遮風(fēng)擋雨。"我"在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段"現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。"遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。

　　五、作業(yè)

　　1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫(xiě)第三部分。

　　2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？

　　3、發(fā)展性作業(yè)：比較地壇與母親的異同點(diǎn)，并在我國(guó)傳統(tǒng)文化中找出"地--母"的根源。

　　理解兒子 沉浸在自己的痛苦之中

　　母親 擔(dān)憂(yōu)卻不敢表現(xiàn) 希望讓母親驕傲（不自覺(jué)） 兒子

　　再也熬不住了 懂得母親，已經(jīng)來(lái)不及了

　　《我與地壇》教案 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1。理解、評(píng)價(jià)史鐵生對(duì)“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；

　　2。體會(huì)課文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1。理解史鐵生對(duì)“生命”和“欲望”的哲理性感悟；

　　2。體會(huì)課文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)，賞析作者語(yǔ)言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解評(píng)價(jià)史鐵生對(duì)“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。

　　教學(xué)方法：

　　教授法，誦讀法，討論法。

　　課型：

　　教讀課

　　課時(shí)：

　　2課時(shí)

　　教具：

　　自作powerpoint課件

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)要點(diǎn)：

　　1。理解課文對(duì)“生命”和“苦難”的感悟的內(nèi)容。

　　2。把握課文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色。

　　二、導(dǎo)入：

　�。�電腦顯示“貝多芬”的圖片）

　　同學(xué)們一定知道這是世界著名音樂(lè)家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂(lè)曲《命運(yùn)交想曲》，當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)的激情。我們今天學(xué)的文章同樣洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)的激情，這就是——《我與地壇》（板書(shū)）。

　　三、作者簡(jiǎn)介：

　　史鐵生（1951—），生于北京，18歲赴陜西插隊(duì)。20歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了七年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家。作品以關(guān)注人生的獨(dú)特主題和風(fēng)格引人注目。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》《我與地壇》等。

　�。�電腦顯示作者簡(jiǎn)介和照片）

　　四、介紹地壇：

　　地壇，又稱(chēng)方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。曾經(jīng)一度荒蕪，后來(lái)政府修葺整理為地壇公園，現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。

　　地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說(shuō)夠思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。

　�。�電腦顯示地壇公園的圖片。）

　　五、閱讀第一部分回答

　　1．閱讀課文，說(shuō)說(shuō)作者如何把他和地壇聯(lián)系起來(lái)的？

　�、僮髡呤窃鯓尤サ貕�的？（用原文回答）

　　明確：“搖著輪椅”。

　　②作者為什么“總是”去？（用原文回答）

　　明確：“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。

　�、鬯�到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）

　　明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！�

　　④作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？

　　明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會(huì)遺棄，同病相憐。

　　閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話(huà)，說(shuō)說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　�。�電腦顯示）地壇作者

　　荒↓ ↓雙腿

　　蕪↓ ↓殘廢

　　同病相憐

　　被人冷落←←→→被社會(huì)遺棄

　　2。第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？

　　明確：三處。

　　（全班誦讀第三段、第五段的景物描寫(xiě)部分）

　　這兩段的`地壇的景物有什么特點(diǎn)？（用主謂短語(yǔ)概括）

　�。�電腦顯示）琉璃剝蝕朱紅淡褪柏樹(shù)蒼幽草藤茂盛

　　高墻坍圮雕欄散落

　　殘陽(yáng)正紅

　　廢園沉靜

　　蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空蟬脫

　　露珠滾動(dòng)草木競(jìng)相生長(zhǎng)

　　↓ ↓

　　古舊荒蕪→→→特點(diǎn)←←←生生不息

　　↓

　　荒蕪但并不衰敗

　　明確：園子無(wú)人看管，大部分都沉寂，猶如無(wú)人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲(chóng)，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢�地壇擁有了豐富的生命意蘊(yùn)，因此荒蕪但并不衰敗。

　　3。作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？

　　明確：關(guān)于死的事；為什么要出生；怎樣活。

　　結(jié)論：一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　概括為：生是一個(gè)不可以辯論的問(wèn)題，而死也是一件不必急于求成的事。

　�。�既然生不由自己決定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應(yīng)該消極，而要順其自然地活下去。）

　　4。作者解決了生和死的問(wèn)題，可是他還有一個(gè)問(wèn)題，那是什么問(wèn)題？

　　明確：怎樣活。

　�、偃�班同學(xué)朗誦六個(gè)“譬如”句，概括景物特點(diǎn)。

　　（電腦顯示）落日燦爛雨燕高歌孩子的腳印、蒼黑的古柏草木泥土的氣味、落葉的味道

　　②你們從這些景物中體會(huì)到什么？

　　明確：六個(gè)“譬如”，調(diào)動(dòng)了味覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對(duì)生命的熱愛(ài)。

　�、蹎�(wèn)：這幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說(shuō)說(shuō)文句的含義是什么？

　�。�電腦顯示）地壇肆意雕琢不能改變

　　身殘志堅(jiān)

　　我身體殘疾精神不變

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)要點(diǎn)：繼續(xù)賞析課文，理解作者對(duì)“欲望”的體會(huì)。

　　一、閱讀第二部分回答。

　　1。寫(xiě)作給作者帶來(lái)哪些快樂(lè)與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）

　�。�電腦顯示）高興整整一宿高興得沒(méi)合眼

　　中魔想寫(xiě)得更多想得到別人的肯定→→欲望

　　恐慌擔(dān)心文思枯竭

　　悟出道理：人真正的名字：欲望。

　　2。作者如何看待欲望？

　　明確：人性的本質(zhì)就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類(lèi)的進(jìn)步是很多欲望推動(dòng)的，但災(zāi)禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。

　　二、討論思考：

　�。▽W(xué)生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結(jié)。）

　　1。學(xué)完這篇課文后，同學(xué)們對(duì)人生、苦難有沒(méi)有新的感受？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)生活、苦難之間的理解。

　　明確：有句話(huà)這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！笔疯F生歷經(jīng)苦難，對(duì)痛苦的體驗(yàn)，但經(jīng)過(guò)一番深刻的思索后，明白面對(duì)苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，讓生命重新充滿(mǎn)生機(jī)。

　　2。《我與地壇》包含著作者對(duì)生、死非常深刻的思考：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

　　你們對(duì)于生和死有過(guò)自己的思考嗎？結(jié)合親身的經(jīng)歷、體會(huì)，試簡(jiǎn)述你的感受。

　　明確：生，如果只為等死，人其實(shí)早已死去。

　　3。史鐵生說(shuō)：“人真正的名字是：欲望�！比艘簧�中總是充滿(mǎn)著各種欲望。請(qǐng)聯(lián)系生活，談?wù)勀銓?duì)欲望的理解。

　　明確：欲望本身沒(méi)有好與壞的問(wèn)題，關(guān)鍵是你對(duì)待它的方式和內(nèi)容。

　　三、布置作業(yè)：

　　1。人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場(chǎng)戲，變化莫測(cè)，難以預(yù)料。但是，只要我們對(duì)人生的信念堅(jiān)定執(zhí)著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。

　　請(qǐng)你以“感悟人生”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文，文體不限（詩(shī)歌除外），內(nèi)容不限，不少于800字。

　　四、下課。

　　附：「板書(shū)」

　　死生活

　　我←————→地壇

　　欲望

　　《我與地壇》教案 篇12

　　一、關(guān)于作者的介紹

　　史鐵生，北京市人，文化大-革命初期響應(yīng)號(hào)召由北京赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞致殘下肢癱瘓，后返回北京潛心于文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等等。

　　二、《我與地壇》在史鐵生創(chuàng)作歷程上的意義

　　到了《我與地壇》（1991），作者決心來(lái)一次自我解構(gòu)，即對(duì)過(guò)去十年寫(xiě)作在內(nèi)容、思想、形式和寫(xiě)作行為本身進(jìn)行解剖，為寫(xiě)下去（活下去）尋找理由。這篇自傳散文體小說(shuō)，首先將他在幾篇小說(shuō)中用來(lái)凝造荒原氣氛的那座廢棄古園，還原為北京市他家附近的地壇公園。從他對(duì)公園的景色和人物的描寫(xiě)中都能找到那些小說(shuō)的影子。這是解構(gòu)迷宮的第一步。此外，他試圖顛覆自己的思想：“誰(shuí)又能把這個(gè)世界想個(gè)明白？”這種顛覆使他找到一個(gè)肯定“差別”的解構(gòu)主義答案：“一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠�？磥�(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的�！边@個(gè)發(fā)現(xiàn)為創(chuàng)作帶來(lái)生機(jī)。在寫(xiě)作行為方面，他用自我對(duì)話(huà)的方式解開(kāi)對(duì)寫(xiě)作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問(wèn)過(guò)程剝開(kāi)作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫(xiě)作作為生存方式同時(shí)是罪孽和福祉。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)教育目標(biāo)

　　2.理清文章思路，了解本文獨(dú)到的人生感悟。

　　3．體會(huì)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

　　4、能力培養(yǎng)目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀，提煉關(guān)鍵句。

　　5、德育滲透目標(biāo)：對(duì)生命的再認(rèn)識(shí)

　　6.重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　重點(diǎn)：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　難點(diǎn)：本文傳達(dá)作者怎樣復(fù)雜的感受。

　　解決辦法：反復(fù)誦讀，文章。

　　7.學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：快速閱讀、精讀有關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上充分討論。

　　四、課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　《我與地壇》是一篇在當(dāng)代難得的，值得人們反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。全部講述圍繞的'核心是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他隕砭歷中的殘酷事件，即，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是他個(gè)人的心境內(nèi)容?

　　二、明確目標(biāo)

　　理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　三、整體感知

　　快速瀏覽全文

　　四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1．[提問(wèn)]在整篇散文中，這沉思大致經(jīng)歷了幾個(gè)階段？各怎樣概括、理解？

　　[討論明確]兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相；第二個(gè)階段中，史鐵生將視界稍稍超出自身的范圍，寫(xiě)到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人有怎樣的命運(yùn)和活法。

　　2．[提問(wèn)]重讀第一節(jié)，找出關(guān)鍵句及行文線(xiàn)索并各包含怎樣的深意。

　　[明確]“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的影子�！�

　　——作者無(wú)意中來(lái)到地壇公園，感悟到自己心里與這荒園產(chǎn)生了神秘契合。

　　“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝給他的一個(gè)事實(shí)”。

　　——引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地。

　　行文線(xiàn)索：地壇里鐵生呆想一初到地壇公園一幾乎天天來(lái)此一在這里度過(guò)了各個(gè)季節(jié)。

　　[提問(wèn)]第二節(jié)重點(diǎn)寫(xiě)的是什么？

　　[明確]重點(diǎn)寫(xiě)母親給了作者生存的啟發(fā)。

　　[提問(wèn)]第二節(jié)行文線(xiàn)索是怎樣的？

　　[討論明確]先寫(xiě)到他的母親，進(jìn)而將個(gè)人的問(wèn)題變成了眾生共同的問(wèn)題，結(jié)尾寫(xiě)出了自我的三種不同標(biāo)志。

　　[提問(wèn)]關(guān)鍵句是哪些？怎樣理解？

　　“可她又確信了一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子沒(méi)有一條路走自己的幸福，而這條路呢，沒(méi)有準(zhǔn)能保證她的兒子終于能找到”。

　　——他自己的不幸在母親那里是加了倍的，母親在這苦難的折磨中度完了她自己的命運(yùn)。

　　“莫非她來(lái)此世上只是為了替兒子擔(dān)憂(yōu)”。

　　——看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地承受命運(yùn)的重壓。

　　“看來(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。

　　——不幸的命運(yùn)已為你規(guī)定了承受苦難的角色。那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢？你還能有自己的救贖之路嗎？從而自然地引出問(wèn)題的關(guān)鍵：人到底應(yīng)該怎樣來(lái)看待自己的苦難？

　　“清清楚楚地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。

　　——史鐵生看到了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。

　　“當(dāng)然，那不是我�！�

　　但是，那不是我嗎？

　　——個(gè)人對(duì)苦難的承受已不是偏狹的絕望，而呈現(xiàn)對(duì)人類(lèi)的整體存在的擔(dān)當(dāng)。

　　五、總結(jié)

　　整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切，而又內(nèi)蘊(yùn)著一種實(shí)在的激情。所以成其為艱難的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈，而這一點(diǎn)唯獨(dú)還需經(jīng)過(guò)真正的苦難才能做到。由此，我們也就可以更深地體會(huì)到史鐵生寫(xiě)《我與地壇》所體現(xiàn)的個(gè)人心境的痛切之處以及他對(duì)自我所執(zhí)的真正超越。

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀全文，加深理解。

　　《我與地壇》教案 篇13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　二、速讀——帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問(wèn)題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？

　　頹廢、迷惘

　　問(wèn)題2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？

　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。

　　人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

　　1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候， 讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

　　2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) “我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

　　四、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近�！眱删湓�(huà)有什么區(qū)別？

　　 地壇離我家很近  ：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

　　 我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　五、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　六、作業(yè)

　　1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。

　　2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

　　⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。

　　⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　二、體味母親的“苦”

　　1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。（檢查預(yù)習(xí)）

　　2、為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�？

　　她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂(yōu)，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

　　“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�

　　三、體會(huì)“我”的.懂得與后悔。 

　　1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。

　　⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊  昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！眱鹤映两�在自己的痛苦中，來(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。  此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱(chēng)替換了第一人稱(chēng)，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。                                     

　�、啤霸�有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？”

　　母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。（輕聲齊讀劃線(xiàn)部分）

　　2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系？

　　為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

　　3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)？

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升， “我”走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了�！拔摇钡膬�(nèi)心充滿(mǎn)了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。

　　四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話(huà)的深情。

　　這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后 潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨�！拔摇痹诖藭r(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。

　　五、作業(yè)

　　1、閱讀《課外讀本》中的其余部分，并且抄寫(xiě)第三部分。

　　2、讀完全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？

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