幼兒教師讀書心得合集15篇
從某件事情上得到收獲以后,不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編幫大家整理的幼兒教師讀書心得,希望能夠幫助到大家。
幼兒教師讀書心得1
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為,虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度,寄予的各種期望、企盼、要求等,呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動(dòng)觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識(shí)觀、教師觀和評(píng)價(jià)觀十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展,對(duì)于教師重新認(rèn)識(shí)幼兒教育基本問題,改變教育的觀念的方法,提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。
新《綱要》提出:幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系,在幼兒游戲中扮演著許多角色,從時(shí)間的規(guī)劃,到環(huán)境的創(chuàng)設(shè),到行為的觀察、活動(dòng)的指導(dǎo),無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”,不僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題,還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句,從中獲得些對(duì)自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中,教師不僅是觀察者、記錄者,更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。
該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對(duì)幼兒游戲的觀察與指導(dǎo),出了三種最常見的觀察記錄游戲的.方法:整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、個(gè)人追蹤法,通過各類記錄表和觀察實(shí)例,對(duì)幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例,描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁!走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域,走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng),以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想,把握好與幼兒互動(dòng)的節(jié)奏,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿、指?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見,以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。
我將書中感悟到的見識(shí),運(yùn)用到實(shí)際工作中,在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法:擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。
如:巧用“擬人法”,游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn),賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻,引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育,將抽象的道理說得簡(jiǎn)單,通俗易懂,復(fù)雜的說教變得形象,易于幼兒接受和認(rèn)可,其效果遠(yuǎn)比單純的說教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒,可以在短時(shí)間內(nèi)縮短師生間的距離,進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一起說說、做做的愿望,師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”,這是一種在游戲的過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體場(chǎng)景,以引起幼兒一定的情感體驗(yàn),參與游戲分享討論的方法。對(duì)于小班的幼兒來說,我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論,有情感的參與,幼兒自然會(huì)投入這樣的情境中,與教師的互動(dòng)討論可以收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋,可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲,既可單獨(dú)使用,也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會(huì),在以后的日子里我還將再細(xì)讀書中的許多案例,感知它深刻的涵義,體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……相信通過我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解,在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂,定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
工作之余,捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉”才讀書,只為從中尋求一份心靈的寧?kù)o,感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開展了“五個(gè)一”讀書活動(dòng)以來全園上下掀起了讀書熱,大到名著、小到詩(shī)歌,每讀一本書,都為自己的精神世界注入了新的營(yíng)養(yǎng),豐富了自己的精神家園。在唐詩(shī)宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻,體味作者那種懷才不遇,志向高潔的清高,看一本世界名著,時(shí)常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法,從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為我所用;從“保育與健康”中體會(huì)如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受,讀書更是一種提高自我的途徑,也許你不曾感到,那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營(yíng)養(yǎng),滋補(bǔ)著你的精神世界,讓你的知識(shí)層次漸漸增高,總之,我會(huì)診視我讀的每一本書。
幼兒教師讀書心得2
在幼兒園想上好課也是不容易的,首先要備課,備課之前先要研讀教材,把教材吃透才能上好一節(jié)課。尹紫昕老師用一個(gè)實(shí)際案例指出研讀教材對(duì)于一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的成功是非常重要的,這不僅適用于語言活動(dòng),在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)等教學(xué)活動(dòng)中也是非常必要的。我們轉(zhuǎn)崗教師,剛開始對(duì)于幼兒園的教材真是一頭霧水,不知該上些什么,該怎樣上,經(jīng)過多次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn),讓我們慢慢地從小學(xué)教師的角色走出來,熟悉幼兒教師的課堂,知道給幼兒上好一節(jié)課,不僅要備好課,還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。課后,還需要我們老師多進(jìn)行反思,總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),反思,長(zhǎng)則一二百字,短則寥寥數(shù)語,一個(gè)有用的活動(dòng)反思將會(huì)對(duì)自己以后的教育活動(dòng)有著指導(dǎo)意義。
《給幼兒教師的建議》這本書中,給我們指出教師在整個(gè)國(guó)民群體中,應(yīng)該是一個(gè)閱讀率比較高的群體,因?yàn)檫@個(gè)群體承擔(dān)著教書育人的責(zé)任。作為幼兒教師,我們更應(yīng)該讀書,這與幼兒教育的特點(diǎn)密切相關(guān),幼兒教育的特點(diǎn)是基礎(chǔ)而全面的,幼兒的特點(diǎn)是好奇、好問,這些對(duì)教師的'個(gè)人素質(zhì)提出了很高的要求。不常讀書,不充實(shí)自己,便無以做好這項(xiàng)工作。所以,要在專業(yè)上取得成績(jī),就非讀書不可。我們反思一下,是否正在讀書?是否在意讀書?在以前我還真沒有意
識(shí)到這個(gè)問題,現(xiàn)在才驚覺:自己實(shí)際上是不怎么讀專業(yè)書的。往往我們總在抱怨整天工作的辛勞,總在抱怨沒有時(shí)間讀書,但是“時(shí)間就像海綿里的水,要擠總是有的”,我們要拿出實(shí)際行動(dòng)來,擠出時(shí)間用于讀書。在書中,我找到了適合幼兒教師的讀書方法:1、要讀專業(yè)的期刊。好的期刊有哪些呢?例如《幼兒教育》、《學(xué)前教育》、《早期教育》、《上海托幼》等。2、要讀經(jīng)典的專業(yè)書籍。如蒙臺(tái)梭利的《童年的密秘》,陳鶴琴的《家庭教育》等。3、要閱讀通俗易懂、與幼教職業(yè)有實(shí)際聯(lián)系的書籍。作為幼兒教師,我們要堅(jiān)信要多讀書,讀好書,閱讀專業(yè)書籍有利于成長(zhǎng)和發(fā)展,無論如何繁忙、勞累,我們要擠出一點(diǎn)時(shí)間來讀書,力求在有限的讀書時(shí)間里獲得最大的收獲。
《給幼兒教師的建議》一書,讓我讀懂了教育,也讀懂了人生。也許我們教師這個(gè)角色太小不起眼,擂不動(dòng)那驚天大鼓,但我們可以時(shí)刻準(zhǔn)備著,以智慧守望理想、以真情堅(jiān)定信念,去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。
我自豪,我奉獻(xiàn)于太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),我驕傲我是一名幼兒教師,我們工作固然繁瑣和辛苦,但是,付出總有回報(bào),給予本身不僅是一件快樂的事情,而且會(huì)帶給我們更多的快樂。我們給孩子真誠(chéng)的愛,孩子也會(huì)給我們純真的愛,這就是我們得到的最好的回報(bào)。
這個(gè)世界上有一種職業(yè),是全天侯的,從干上的那一天起,就永遠(yuǎn)沒有退休的可能;而且不準(zhǔn)請(qǐng)假,不得偷懶,不可以休息,白天黑夜都得上班,并且沒有薪水——薪水在其他地方掙,然后往這兒花;這種職業(yè),叫做父母。
教育好自己的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始,有人說,培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢,隨時(shí)都可以取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣,就好像在銀行里存了一筆錢,有了兩個(gè)好習(xí)慣,就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多,就等于在銀行里存了很多錢,一輩子都可以取之不盡!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫瑥摹巴晷枰囵B(yǎng)的38種好習(xí)慣”種,每一種好習(xí)慣都從故事引入,再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí),再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如:書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客,而不知怎么,她等了一個(gè)下午,小珍也沒有來,爸爸遺憾地說“早知道就一起出去,慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說,我們約好的,我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會(huì)高興啊!從這個(gè)故事里,我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來的,這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的,但是最終放棄了,是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾。我們從故事里不難猜到,信諾言,不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
幼兒教師讀書心得3
書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài):
1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動(dòng)和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的,那么,我們的生活環(huán)境也會(huì)是積極的。
2、生活在當(dāng)下!盎钤诋(dāng)下”就是要我們把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在我們所擁有的人、事、物上面,全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。
3、節(jié)制欲望,知足常樂。心理學(xué)研究表明,人的幸福指數(shù)與其欲望成比,在同等生活條件下,欲望越少的人,其幸福指數(shù)越高。
4、接受現(xiàn)實(shí)。如果事情無法改變,我們就改變自己。
5、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)不良的情緒,F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快,競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)日趨激烈,幼兒教師在生活、工作和學(xué)習(xí)等方面面臨沉重的壓力,這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、屈、緊張等不良情緒,這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康,還會(huì)影響到幼兒教師對(duì)待幼兒的態(tài)度和行為,因此,我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。
6、適當(dāng)?shù)赝渡碛隗w育運(yùn)動(dòng)。適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育運(yùn)動(dòng),既可以鍛煉身體,又有利于心理健康。
7、學(xué)會(huì)合理安排工作與休閑,避免心理上的超負(fù)荷。
與其說幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的報(bào)償,不如說幸福是一種智慧,是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心,用幸福眼看世界,那么他就會(huì)擁有幸福。因?yàn)榭鞓,所以幸福。我不?蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者,也不是繁瑣工作的被消耗者,而是一個(gè)努力追求生活意義、生命價(jià)值的快樂幸福的幼兒教師。
6、幼兒教師讀書的心得體會(huì)
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候自以為是按照世界的法則教導(dǎo)孩子,而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。
其實(shí),作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做,而是要認(rèn)真了解孩子的世界,讀懂他們的內(nèi)心,當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵。作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,最限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
02歲:
新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界,無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境,這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì),更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。
這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問題,而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語言表達(dá)的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下,采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺,給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng),孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相,很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象,這很一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
24歲:
這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì),由立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候,我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒有深刻的思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的幼兒,我們要給他們充分的'選取,不好譴責(zé)還自己的行為,若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人,孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí),要給他們足夠的權(quán)利自己決定。
而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是透過簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此,兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。
針對(duì)每一年齡階段的幼兒發(fā)展?fàn)顩r和對(duì)幼兒的了解,用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展,是一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象,原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。
行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再一些的兒童,比如45歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等,56歲的班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題,這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子的第二個(gè)家,是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的,家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候,孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤,但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己省,他們有自我省的潛質(zhì),而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤,這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo),家長(zhǎng)的支持配合,家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。
幼兒教師讀書心得4
看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二三直個(gè)孩子一齊哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師常常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng),孩子哭,她也哭,那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一齊哭,那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事,此刻的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園,因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事。”就從這點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時(shí),覺得這作者真的寫出了老師的.心里話,一些不平。但多看了幾篇后,才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大,正因我看到了我們的高尚,正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí),但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
幼兒教師讀書心得5
我作為一名教師是需要終身學(xué)習(xí)的,為自己學(xué),為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開始,這就成為了我們的使命、我們的責(zé)任。《給幼兒教師的建議》這本書,有位專家這樣評(píng)論:這是一本用愛和經(jīng)驗(yàn)寫出的書,相信你讀了之后會(huì)感覺到既親切又實(shí)用。作為經(jīng)驗(yàn)缺乏的新教師,我急需這樣的專業(yè)書籍給予我指導(dǎo),因此,走進(jìn)它,簡(jiǎn)單樸實(shí)的話語,真切寫實(shí)的案例,給了我以下一些啟發(fā):
上海特級(jí)教師應(yīng)彩云說:“閱讀可以使人領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活中可能無法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時(shí)間和物質(zhì)條件的限制,得以自由地活著。這是一種精神上的無所不及的廣闊的生活!笨上攵喿x對(duì)于這樣的一位名師來說是多么地重要,不僅成就了她的專業(yè),還提升了她的`境界。
回想,以前的我也愛閱讀,可如今,參加工作后,卻發(fā)現(xiàn)自己很少去閱讀了。有時(shí)候明明深有感觸的東西,卻不能很好地去表達(dá)出來,其實(shí)這正需要通過閱讀來提升自己對(duì)教學(xué)技能知識(shí)的掌握以及寫作的水平。同時(shí),好問的孩子們總是向我們提出疑問,天文地理無所不及,想我也總是被他們問蒙掉,不經(jīng)常讀書,怎么能自如應(yīng)對(duì)呢。
時(shí)間就像海綿里的水,擠擠總是會(huì)有的,所以,與書為友,相信我們會(huì)獲得更大的收獲。
另外,班級(jí)幾十個(gè)孩子,他們的經(jīng)驗(yàn)、能力都不同,如果老師不了解孩子之間的差異,那么教學(xué)活動(dòng)肯定就會(huì)產(chǎn)生差異,導(dǎo)致一些孩子能力得不到提高。因此,我認(rèn)為還需要擠一點(diǎn)時(shí)間來觀察
觀察也是需要方法的,并不是盲目地隨便亂看,教師要根據(jù)自身教學(xué)的安排和需要,有一定的觀察重點(diǎn),持之以恒,再結(jié)合“聽”、“問”,走進(jìn)孩子,慢慢積累,經(jīng)驗(yàn)就會(huì)隨之增長(zhǎng)。所以,多些時(shí)間來觀察孩子,你的會(huì)有不一樣的感受和發(fā)現(xiàn)。
不積小流,無以成海。要做個(gè)會(huì)擠時(shí)間的老師,擠一點(diǎn)時(shí)間來學(xué)習(xí)、來充實(shí)自己,你的教育經(jīng)歷也會(huì)隨之有意義。
幼兒教師讀書心得6
在夸美紐斯看來,每一個(gè)家庭都可以成為一所學(xué)校,孩子的父母(特別是母親)便是老師。他在教育史上第一次從普及教育的角度和兒童心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的角度,提出學(xué)前階段教育的重大任務(wù)。夸美紐斯認(rèn)為兒童到成人的發(fā)展分為嬰而期、童年期、少年期和青年期4個(gè)階段,每一個(gè)發(fā)展階段都有一個(gè)自己專門的教育任務(wù);同時(shí),他又強(qiáng)調(diào)每個(gè)階段之間又存在著密切的聯(lián)系。從上述觀點(diǎn)來看待學(xué)前教育,母育學(xué)校乃是他構(gòu)筑的前后銜接而統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)的第一階段。他把兒童奠定體力、道德和智慧發(fā)展的基礎(chǔ),作為第一階段教育的主要任務(wù)。他說,在母育學(xué)校里,應(yīng)當(dāng)把“一個(gè)人在人生旅途中所當(dāng)具備的全部知識(shí)的種子播種到他的身上。”夸美紐斯的《母育學(xué)!,是教育史上第一本系統(tǒng)論述學(xué)前教育的專著。他闡述了學(xué)前教育的目的和任務(wù)是,培養(yǎng)兒童體力、智力和道德的初步基礎(chǔ),通過感覺器官的訓(xùn)練和發(fā)展使幼兒獲得有關(guān)自然界、社會(huì)生活和家庭生活的初步認(rèn)識(shí)。關(guān)于幼兒教育的內(nèi)容,他論述了體育、德育、智育和父母指導(dǎo)書及教材。
“兒童比金銀珠寶更珍貴”,我想沒有哪句話比這句能更好的表達(dá)我讀完夸美紐斯的《母育學(xué)校》后所能做出的感想了!《母育學(xué)!樊(dāng)之無愧的被稱為第一本《學(xué)前教育學(xué)》,這不僅對(duì)于學(xué)前教育業(yè)的我們來說是一筆財(cái)富,擁有它更是世界全人類的幸運(yùn)!當(dāng)然,新生的事物都不可能是完美無缺的,《母育學(xué)!芬膊焕!究其原因與宗教有關(guān),在夸美紐斯的著作中我們不難發(fā)現(xiàn)“基督教”、“圣經(jīng)”、“上帝”等宗教性詞匯,這在第十章的宗教教育中有詳細(xì)描述。但這是特定歷史條件下不可避免的現(xiàn)象,只有正確理解這種現(xiàn)象,我們才能毫不避諱的充分吸收夸美紐斯著作中的精華并以此來裝備自己。
《母育學(xué)校》共有十二個(gè)章節(jié),其中第四至第九章是從體育、智育、德育三方面寫的。這為母親及兒童教育者們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)!從體育方面來講,夸美紐斯十分重視嬰幼兒教育,認(rèn)為體育是母親成功教育子女的基礎(chǔ)。提醒父母?jìng)兪紫葢?yīng)關(guān)注的事情是保持其子女的健康,指出:“除非他們生氣勃勃而有力,父母?jìng)兙秃茈y成功地把他們培養(yǎng)成人。”同時(shí)他還指出子女的健康問題宜從胎兒時(shí)期就加以注意。他強(qiáng)調(diào)孕婦應(yīng)特別注意保護(hù)其自身的健康而不致傷害其兒女。如果孕婦們不注意控制自己的情感,經(jīng)常處于突然的恐慌,過度的憤怒或怨恨與傷感一類不良的情緒狀況,她就將生育一個(gè)怯弱的,易動(dòng)感情的和沮喪的嬰兒,嚴(yán)重的甚至可以造成死胎或極其虛弱的孩子!胎兒降生后,夸美紐斯非常重視鍛煉和娛樂,主張不要讓兒童習(xí)慣與用藥,因?yàn)樗幤泛褪澄锇雌湫再|(zhì)來說是對(duì)立的,妨礙他們的成長(zhǎng)。要使他們生活有規(guī)律并保持愉快的心情。他認(rèn)為,兒童心情愉快可以振奮他們的心靈。因此他要求兒童自幼要建立合理的生活制度。為此他引用了幾句格言:“一種愉快的心情就是一半的健康”,“精神愉快是人的生命的源泉”。從他對(duì)孕婦的及孕母的要求來看,我們不難看出夸美紐斯的細(xì)致一面。雖然這樣會(huì)使孕育者們比較累,但是愛孩子的父母?jìng)儜?yīng)該還是十分感激他并以其說的話為行為準(zhǔn)則來照料孩子們的生活的,因?yàn)槲覀兌际恰皭凵系鄣娜恕薄?/p>
從德育方面來講,夸美紐斯十分重視幼兒道德教育,因?yàn)閮和聛肀阕⒍ㄊ桥c其他動(dòng)物不同的',注定是要被教育成為一個(gè)有理性的人的。他強(qiáng)調(diào)必須在幼年生活的頭幾年,就要奠定他們的每種好德行的基礎(chǔ)。他認(rèn)為“德行應(yīng)該在邪惡未占據(jù)心靈之前早早就教”。他強(qiáng)烈譴責(zé)了不對(duì)兒童進(jìn)行道德訓(xùn)練的父母或成人。他認(rèn)為:“成年時(shí)還未受過管理的,到老年就沒有德行!痹诘赖陆逃膬(nèi)容方面,夸美紐斯強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)德行的初步知識(shí),包括:節(jié)制、整潔、禮節(jié)、尊敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)、不損害別人、不嫉妒、落落大方和愛勞動(dòng)等。在上述一系列的品質(zhì)中,夸美紐斯特別重視節(jié)儉和勤勞等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)。他認(rèn)為節(jié)儉和儉樸是健康和生活的基礎(chǔ),是其他一切品德的根本。在德育方法上,他認(rèn)為應(yīng)充分重視榜樣、教導(dǎo)、示范、訓(xùn)練、懲罰、表?yè)P(yáng)等方法的作用。夸美紐斯堅(jiān)決反對(duì)溺愛和放縱孩子,反對(duì)父母或成人容忍兒童在毫無紀(jì)律約束下為所欲為。這一觀點(diǎn)對(duì)于指導(dǎo)現(xiàn)如今將獨(dú)生子女捧在手心的人們是很有警示作用的。他強(qiáng)調(diào),兒童的任性實(shí)際上并不是孩子缺乏理智,而是父母和成人愚蠢造成的不良后果。因此,他要求自幼培養(yǎng)兒童的紀(jì)律觀念,但又不要過于嚴(yán)厲。對(duì)于德育教育這幾章,我不由得將之與洛克的“白板說”聯(lián)系到了一起。孩子們生來是一張白紙任由人涂抹。我雖不贊成兒童生來為白紙這一說法,但任人涂抹卻是事實(shí),因此我們更要在其嬰兒期對(duì)其進(jìn)行理性教育!這便給父母及兒童教育者的我們提供了機(jī)遇與挑戰(zhàn),但我們不得不清晰的認(rèn)識(shí)到自己的義務(wù)與責(zé)任,只有這樣,我們才能成為對(duì)得起嬰兒這個(gè)美麗天使的天使。
從智育方面來講,智育是夸美紐斯幼兒教育思想中最有特色的部分。他強(qiáng)調(diào)指出:“智慧是一切事物的開端!币粋(gè)頭腦充滿智慧的人,才是真正幸福的人。他在西方教育史上,第一次為6歲以下的兒童的智育提出一個(gè)廣泛而詳細(xì)的教學(xué)大綱。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),夸美紐斯認(rèn)為這一時(shí)期的主要任務(wù)是訓(xùn)練幼兒的外部感覺、觀察力及獲得各類知識(shí),同時(shí)發(fā)展語言、思維、為他們以后在初等學(xué)校里的系統(tǒng)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。幼兒智力教育的主要任務(wù)是:第一,要發(fā)展幼兒的外部感覺和觀察力并積累關(guān)于周圍自然、人類社會(huì)和家庭生活方面的初步觀念;第二,發(fā)展語言和思維;第三,訓(xùn)練手的初步技能。我們也將之引用到我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)的五大領(lǐng)域中,從而能為其進(jìn)入九年制義務(wù)教育做準(zhǔn)備。
夸美紐斯為母育學(xué)校制訂的智育計(jì)劃包括:自然、光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)、政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂、語言等學(xué)科。他強(qiáng)調(diào),“應(yīng)當(dāng)把一個(gè)人在人生的旅途中所當(dāng)具備的一切知識(shí)的種子播植到兒童身上!笨涿兰~斯相信,通過這種啟蒙性質(zhì)的教育,就可以為兒童奠定各門科學(xué)知識(shí)的最初步的基礎(chǔ)。
幼兒教師讀書心得7
這世上最有趣的事,第一是人,第二是書。因?yàn),書能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。你讀什么樣的書就是什么樣的人。如果你什么也不讀,那么你的頭腦就會(huì)萎縮,你的理想將因失去活力而動(dòng)搖。書籍和閱讀帶給我們的不僅是對(duì)心中理想世界的'堅(jiān)持,更是對(duì)我們思想和心靈的升華與凈化,進(jìn)而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂的幼兒教師》這本書,讓我對(duì)教師如何調(diào)整自己的心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認(rèn)識(shí),現(xiàn)談?wù)勎业母邢搿?/p>
你不能左右天氣,但你可以改變心情;你不能改變環(huán)境,但你可以快樂自己。你不能控制別人,但你可以掌握自己;你不能改變?nèi)菝,但你可以展現(xiàn)笑容?鞓返脑慈獊碜宰约,而非他人!一個(gè)成熟的人應(yīng)該掌握自己快樂的鑰匙?傊變航處熋鎸(duì)的是一群花兒一樣的孩子,孩子的真情包圍著我們,孩子的樂趣感染著我們,孩子的笑聲滋潤(rùn)著我們,我們用青春的節(jié)拍和孩子成長(zhǎng)的節(jié)拍融合在一起,我們不妨“蹲下來說話,笑起來交流”,用欣賞的眼光,創(chuàng)造性的工作和寬容的心態(tài)來對(duì)待每一個(gè)幼兒,從一定意義上說,教師的幸福意味著幼兒的幸福,意味著幼兒身心的健康發(fā)展,更意味著我們幼兒教育的良好發(fā)展,我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感,用自己的幸福感染周圍人,使更多的人得到幸福,譜寫我們的幸福人生。
幼兒教師讀書心得8
前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,英國(guó)哲學(xué)家培根也說“知識(shí)就是力量”,中國(guó)古典詩(shī)歌中也云:“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。由此可見讀書不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí),讀書也能給人帶來快樂。而經(jīng)常與孩子一起讀書,則能增加父子間、母子間的親情,使孩子感受到家庭的溫馨,使?jié)鉂獾挠H情在親密接觸中加深,使我們家長(zhǎng)與孩子成為無話不談的朋友。
閱讀點(diǎn)亮童心,書香溢滿校園———十分感謝學(xué)校對(duì)孩子的關(guān)心,我也十分榮幸跟其他的家長(zhǎng)一起交流孩子讀書心得,下面具體談一談,也算是拋磚引玉吧。
一、環(huán)境熏陶法。
環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)真的起著舉足輕重的作用,古時(shí)“孟母三遷”就證明了這一點(diǎn)。
多帶孩子去書店走走,會(huì)有意想不到的收獲。我記得是一個(gè)周末,我?guī)е⒆尤曩I書,結(jié)果他一走進(jìn)書店,就看見有很多小哥哥姐姐,弟弟妹妹們?cè)趯P闹轮镜目磿,他像是受了指引一樣,目光開始注視著書店里的琳瑯滿目的書籍,然后拿起一本書像模像樣的看起來。后來,每逢周末,我們便會(huì)到書店去逛一逛。我想,其實(shí)無論哪種性格的孩子,都應(yīng)該可以在書店里找到符合他們興趣愛好的書。
在家里為孩子準(zhǔn)備一個(gè)屬于他自己的閱讀空間。一個(gè)干凈明亮的角落,一張漂亮的小書桌,一排整齊的小書架,一盞溫馨的小臺(tái)燈,這就是我家孩子自己的閱讀天地。他偶爾會(huì)自己一個(gè)人在那里依依呀呀,我偶爾也會(huì)和他一起,看看書,講講故事,甚至畫一幅畫。除了這些硬件設(shè)施,我們還提供了較自由的閱讀氛圍,就是將近期學(xué)習(xí)的圖書放在書桌上任其挑選閱讀,創(chuàng)造輕松學(xué)習(xí)氣氛。但一般來說,我們還是會(huì)引導(dǎo)她閱讀和復(fù)習(xí)的。在這樣的空間里,孩子可以自由的遨游于書海。
二、用言語鼓勵(lì),用行動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)。
好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。因此,在孩子的早期閱讀過程中,他們往往不可能像大人那樣把一本書從頭至尾看完。他們喜歡的閱讀方式是,一會(huì)兒翻翻這本,一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此,家長(zhǎng)不應(yīng)急于對(duì)他發(fā)火或表示失望,而應(yīng)表示支持和鼓勵(lì)。比如他開始翻書了,就表?yè)P(yáng)他:“寶寶真能干,自己都能看書了”。
除了語言上要不吝惜贊揚(yáng)外,還要給予實(shí)際的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。一般孩子在家里表現(xiàn)的比較好,我們都會(huì)立即表?yè)P(yáng),然后盡快給予獎(jiǎng)勵(lì),而獎(jiǎng)品就是他自己可以在書店去購(gòu)買一本他喜愛的書。這樣就能給孩子一個(gè)積極的引導(dǎo),讓他知道書是很好的,閱讀是一件積極的有意義的事情。
三、順應(yīng)幼兒心理,精心挑選童書
心理學(xué)家根據(jù)每個(gè)孩子所具有的特質(zhì),將孩子分為語言型,繪畫型,運(yùn)動(dòng)型,音樂型,空間型,邏輯型等多種性格類型。那么相對(duì)而言,就不能夠用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量所有的孩子,所以要針對(duì)孩子的興趣愛好和性格特征來引導(dǎo)他。比如嚴(yán)嚴(yán)就是運(yùn)動(dòng)型和繪畫型,那么在選擇書籍的時(shí)候,我們一般就找一些相關(guān)的.、圖文并茂、篇幅短小、趣味性強(qiáng)、通俗易懂、充滿童趣的書籍,閱讀的時(shí)候,也盡量以講故事活動(dòng)或者角色扮演的形式來進(jìn)行。
在閱讀的初期,我們對(duì)提供給孩子的書刊進(jìn)行了精心的挑選,書刊的內(nèi)容和外觀色彩盡量迎合孩子的心理。在孩子看來,花花綠綠的昆蟲、活潑可愛的大小動(dòng)物要比大人心目中簡(jiǎn)單的語言文字有趣和有意思得多。因此我們給嚴(yán)嚴(yán)挑選了一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點(diǎn)的圖畫書,如動(dòng)物卡、《半小時(shí)媽媽》、動(dòng)腦貼貼畫等。
四、閱讀形式多種多樣,豐富有趣。
孩子天生喜歡玩具,并非天生就愛看書。閱讀的興趣與習(xí)慣不是與生俱來的,孩子愛不愛看書,喜歡不喜歡閱讀。由于嚴(yán)嚴(yán)很喜歡貼紙,畫畫,連線等,,所以我們特意買來了《動(dòng)腦貼貼畫》《兒童繪畫圖冊(cè)》,讓她閱讀和學(xué)東西之余,過足貼紙癮。
《動(dòng)腦貼貼畫》是一套讓腦筋開動(dòng)起來的貼畫書,涵蓋創(chuàng)意、數(shù)學(xué)、語言、思維、英語5大能力的學(xué)習(xí)內(nèi)容。有趣的故事、奇妙的問題、漂亮的貼紙,培養(yǎng)琛琛的閱讀能力、理解能力、表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)“語言”貼畫書里的寓言故事時(shí),我手指文字,用普通話讀一句,琛琛跟著讀一句,讀到貼畫的地方就讓她貼上對(duì)應(yīng)的貼紙,通常一晚學(xué)一頁(yè),次日復(fù)習(xí)和鞏固已經(jīng)學(xué)會(huì)的。在讀的過程中,讓琛琛目光跟隨手指的文字,加強(qiáng)對(duì)文字的認(rèn)識(shí)和印象。貼紙只是一種提高學(xué)習(xí)興趣的工具,學(xué)習(xí)普通話、認(rèn)識(shí)漢字、提高閱讀等多方面能力才是最終目的。
我們?cè)诩依镆矔?huì)運(yùn)用角色互換來一起閱讀。嚴(yán)嚴(yán)特別愛表現(xiàn)自己,我們?cè)诩议喿x時(shí)就進(jìn)行角色互換,假裝他是老師,我們是學(xué)生,他拿著書,煞有介事地為我們講故事,教我們讀兒歌。這個(gè)時(shí)候他是最有自信的時(shí)候,往往他自己講的津津有味,還像一位小老師一樣,叫我們要做好,要專心。這除了能夠培養(yǎng)他的閱讀能力之外,也鍛煉了他的語言表達(dá)能力,還增強(qiáng)了孩子的自信心,可謂一舉多得。
五、合理運(yùn)用多媒體和現(xiàn)代科技。
其實(shí)社會(huì)發(fā)展到今天,人們生活水平有了極大的提高,而書也不再僅僅是指紙質(zhì)的書籍了,其實(shí)通過影碟,電視,電腦等多媒體工具,也是可以提高孩子的閱讀水平。就像我們給嚴(yán)嚴(yán)買了一些英語發(fā)音影碟,故事影碟等,偶爾也會(huì)在電腦上下載一些故事,兒歌等,這樣不僅避免了一味看紙質(zhì)書籍的無聊,還豐富了孩子的生活。
總之,作為家長(zhǎng),陪孩子多玩多讀是提高孩子素質(zhì)的一種方式。我很感謝學(xué)校組織了這樣的親子閱讀活動(dòng),親子閱讀使我與孩子得到了很好的溝通與交流,同時(shí)也讓我體會(huì)到了兒童文學(xué)的魅力,拉近了與孩子之間的距離。而孩子也將在知識(shí)的海洋中開闊自己的視野。讓我們通過親子閱讀為孩子點(diǎn)亮一盞慧燈,讓他們的未來更加美好、燦爛!我想以后我會(huì)和孩子一起把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去的。
閑暇之余,讀了意大利教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,它揭開了兒童成長(zhǎng)的奧秘。描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密最生動(dòng)的著作。
兒童天生具有秩序感,這是無可厚非的。但之前,我們并不太在意,讀了這本書以后,我有了新的感受。大人都自以為是地按照自己的意志行事,不會(huì)去考慮兒童的感受,這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望。年幼的初生兒將用啼哭來表示想法,稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說出來,到了小學(xué)階段的兒童,甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理,因此,我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則,多考慮兒童的感受。特別是書中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解,在與兒童打交道的過程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對(duì)自己的行為多做自我反省。
書里還提到:我們無論多么熱愛自己的孩子,從他一出生,我們就本能的開始對(duì)他提防,憑著一種本能的守財(cái)欲,我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西,即使是毫無價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人往往將一切事務(wù)全部代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待,書中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當(dāng)孩子停下來的時(shí)候,大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子?墒,現(xiàn)實(shí)生活中,我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却粩嗟拇咧⒆油白。有時(shí)候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉沒有動(dòng)物做的好。像小象跟著象群走,走累了,停下來時(shí),大象也會(huì)停下來等待。看到這里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們知道,尊重兒童成長(zhǎng)步伐。我覺得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”,對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看了這本書,解開了心中有些疑惑,更愿意站在兒童的角度去看待事情,感覺讓自己的理論知識(shí)也增加了不少,在以后的工作中會(huì)站在孩子的角度看待問題,理解孩子,讓他們擁有一個(gè)快樂的童年!
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí),他才能管住自己的行為,我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則,它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
幼兒教師讀書心得9
“教師是人類靈魂的工程師,”這是蘇聯(lián)教育家加里寧賦予教師的神圣使命,而古往今來,古今中外的很多圣者也都早已把教師這一職業(yè)推向了崇高的階梯,但縱觀當(dāng)今紛雜社會(huì)中的人民教師,或許是因?yàn)閵A雜名利、金錢、權(quán)勢(shì)、地位等太多的現(xiàn)實(shí)因素,他們?cè)诓粩嗟刈非筮@些時(shí),卻漸漸地淡忘了圣者們最初的教誨,于是,也相繼缺失了其最基本的師德心。因此,談師德,學(xué)師德,體會(huì)師德,一定會(huì)顯得尤為重要了。
德高才望重,德淺而行薄,我們的教育始終都把德育放在首要地位,而對(duì)于我們青年教師,尤其是初出茅廬的新教師,更要規(guī)范自己的師德學(xué)習(xí),教師的言行舉止自始至終都在潛移默化地影響下一代,而幼兒的自我認(rèn)知力不足,其更多的是一種行為的效仿,因此,幼兒教師所承擔(dān)的德育責(zé)任就顯得更重要,但一旦當(dāng)幼兒的優(yōu)良品德成為了一種習(xí)慣,那將對(duì)其終身發(fā)展起著無可掂量的作用。
在此,我想結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)本次師德學(xué)習(xí)的四點(diǎn)體會(huì):
一、禮儀當(dāng)先,言傳身教。
孔子曰:不學(xué)禮,無以立。這是老祖宗留給我們的真實(shí)教誨,以禮待人才能以禮服人。
對(duì)于幼兒教師,儀容儀表要有禮——自然和諧、秀外慧中,行為舉止要有禮——自然規(guī)范、親切優(yōu)雅,交流言語要有禮——主動(dòng)熱情、文明禮貌 。教師規(guī)范的禮儀可以直接顯現(xiàn)出其個(gè)人的修養(yǎng)和品位。前些天,看到一則題為《幼兒園老師要注意言行舉止》的新聞,由于案例中的教師行為在現(xiàn)今社會(huì)中普遍存在,于是,不禁引發(fā)了我的深思。新聞中的一段內(nèi)容是這樣的:
前些天,班里的小朋友進(jìn)行了一場(chǎng)令人深思的對(duì)話。對(duì)話是我們請(qǐng)參加某一活動(dòng)的小朋友交50元錢引起的。
小朋友甲說:“50元算什么,100元我也交得起!
小朋友乙說:“200元我也交得起!
小朋友丙說:“我爸爸給我買了好幾百元錢的玩具呢,這點(diǎn)錢算什么?”
小朋友丁說:“我家還有小轎車呢。你家是什么牌子的車?桑塔納?我每天來幼兒園坐的是xx牌豪華車。”
還有一些小朋友說,我家有3層樓別墅,我家有攝像機(jī),我家還有……
深信這樣的對(duì)話在幼兒園是極其尋常的,而讓幼兒出現(xiàn)攀比行為也不免有家庭因素的影響,但絕不排除教師對(duì)幼兒的間接影響。比如,不成熟的幼兒教師在組織集體活動(dòng)時(shí),常言“今天誰帶的玩具最多?”“今天xx小朋友的衣服最漂亮!”等等,由于教師自以為的不經(jīng)意的言語,卻早已為孩子播下了攀比的種子……作為教師,其引導(dǎo)幼兒的言語應(yīng)是積極的,應(yīng)是有利于幼兒良好品德的形成的,如“今天xx小朋友睡覺最棒了!”“你今天是我們班里最勤勞的小朋友!”等,這就是教師的言語交流要有禮。但這只是萬千事例中的一個(gè),類似的事例不計(jì)其數(shù),這也更提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)禮儀的同時(shí)更要時(shí)刻審視自己的禮儀行為,這樣才能做到言傳身教。
二、嚴(yán)于審己,虛心求教。
“三人行,必有我?guī)熞,”更何況在幼兒教師這樣的大集體中,任何一位都有我值得學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn),智者則會(huì)虛心地汲取他人的精華從而豐富自己的養(yǎng)分,便使自己更強(qiáng)大。當(dāng)你犯錯(cuò)時(shí),優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)定會(huì)嚴(yán)厲地指責(zé)你的錯(cuò)誤,那是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)看重你,欣賞你。于是,聰明的人享受批評(píng),賦予批評(píng)以美妙的音樂,在不斷地審視自己的過程中快樂地成長(zhǎng)。愚笨的人則善于打起他人過錯(cuò)的名號(hào),卻始終不知過錯(cuò)的根源其實(shí)就是自己。吳淡如的文章《其實(shí)你也有問題》中的小故事則道出了其中的道理:愚笨的太太指責(zé)她人的懶惰——衣服從來洗不干凈,只有當(dāng)朋友為她擦去了愚笨太太家多年未擦的玻璃窗戶上的污漬后,才徹悟其實(shí)自己才是懶惰至極者。因此,當(dāng)錯(cuò)誤出現(xiàn)時(shí),始終牢記——先從自己找原因。
三、勇于探索,忠于實(shí)踐。
青年教師都有一顆蓬勃向上的心,總有使不完的激情。在科學(xué)教育的道路上,我們倘若停滯不前,必會(huì)落后于時(shí)代的邊緣,于是,不斷學(xué)習(xí)就成了必定的法則。由于教師職業(yè)的特殊性,對(duì)教師的知識(shí)面也有相對(duì)較高的要求,我們不僅要精通本專業(yè)的知識(shí),更要注意旁收雜學(xué),從而觸類旁通,將探索的理論用于實(shí)踐,從而使理論得到升華。有能力的教師總是能將幼兒的各種實(shí)際行為聯(lián)系到理論層面,通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治,恰?dāng)?shù)氐莱銎渲械谋举|(zhì)原因。但這樣的能力不是一蹴而成的,是自己在勇于探索,忠于實(shí)踐的過程中積累所得,也是成為專家型人才的一項(xiàng)莫大的財(cái)富。就像《把重負(fù)變梯子》里的瘦弱無力的女子,在與三位強(qiáng)大的'男士競(jìng)爭(zhēng)過程中,而她卻成為了唯一一個(gè)順利過關(guān)的人,她的成功沒有捷徑可言,憑借的就是她長(zhǎng)期在探索與實(shí)踐中所得的智慧,在關(guān)鍵時(shí)刻閃耀光芒。
智慧的儲(chǔ)備是一項(xiàng)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的艱苦工程,樂于享受這項(xiàng)工程的人,定能厚積薄發(fā)。
四、享受快樂,苦中憶甜。
幼兒教師的工作繁瑣,由于各種因素肩上所承擔(dān)的身心壓力又大,如若不能隨時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài),長(zhǎng)此以往,必將對(duì)這一職業(yè)產(chǎn)生倦怠心理,這就極不利于教師自身的健康成長(zhǎng),同時(shí)也影響幼兒的健康成長(zhǎng)。
曾經(jīng)這樣問過一位有一年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的新教師,請(qǐng)她談?wù)勊侨绾卫斫庥變航處熯@份職業(yè)的,“苦中作樂!”簡(jiǎn)短的一個(gè)詞,瞬時(shí)讓我頓悟,一個(gè)人如果懂得能從苦中找快樂,并享受快樂,那她的人生必是幸福的。于是,每當(dāng)朋友問我,“你難道一點(diǎn)都不會(huì)煩孩子嗎?”我的回答總是:“她們都很可愛。 痹囍鴶[正心態(tài),當(dāng)每一次忙于手頭的工作時(shí),我總會(huì)告訴自己——做這些都是更好地為孩子?鞓烦3T谟谀愕倪x擇,你選擇快樂,那你就是快樂的,不在于看風(fēng)景,而在于看風(fēng)景的心情。
有人說,教師是蠟燭,照亮了別人,燃燒了自己;有人說,教師是春蠶,春蠶到死絲方盡……我自認(rèn)為,我沒有蠟燭和春蠶那樣的偉大,只是因?yàn)槲覠釔圻@份職業(yè),享受有孩子的溫暖,所以,我會(huì)用心,僅此而已。
幼兒教師讀書心得10
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng),陶行知先生是我國(guó)教育界最富有創(chuàng)新精神的杰出教育家,是我國(guó)教育改革的偉大先驅(qū)。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的《陶行知新論》,讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書中:“為什么天下的人會(huì)如此看重他?這不奇怪,陶行知先生‘愛滿天下,’投之以桃報(bào)之以李,滿天下人也愛他就在情理之中了,從許多側(cè)面反復(fù)說的一個(gè)意見,陶行知仍然‘活’著,他將長(zhǎng)久地‘活’下去!”從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望,愛是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。
作為一名幼兒教師,我愛這份工作,愛幼兒,也有著熱情的心態(tài)?墒,也有許多沖動(dòng)和不理智。教師是凡人,也是普通人,也有喜怒哀樂。當(dāng)多次說服總不肯聽,當(dāng)正面教育被一再地置之腦后,幼兒中錯(cuò)誤常犯、是非不斷,我們都會(huì)煩惱、生氣,甚至失去信心和耐心。每當(dāng)我遇到這樣的情況,我有時(shí)也會(huì)忍不住想發(fā)脾氣,不給他好臉色看,但想想看我又會(huì)覺得很內(nèi)疚。有些幼兒制控能力比較差,有時(shí)反復(fù)犯錯(cuò),現(xiàn)在我所任教的大一班里,有一個(gè)幼兒是屬于各方面自控、動(dòng)手技能比較弱的那類,他可以隨便在白紙上,想畫啥,就畫啥,像什么,就說什么的,有一次在畫畫時(shí),就拿起紙來折飛機(jī)了,嘴巴還嘀嘀咕咕的。當(dāng)時(shí)我很生氣,順手把畫紙收掉,他看見我這樣的動(dòng)作,嚇的朝我看看,又看看被我團(tuán)的皺巴巴紙,眼淚馬上流下來。我忽然覺得自己不知解釋,開始冷靜下來。我輕聲地問他,是不是現(xiàn)在想畫畫了?他很無奈地看著我,然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過的教育故事里,如陶行知說:“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力!比嗽谟仔‰A段其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中,孩子不僅樂學(xué),而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài),這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格,更要有“愛滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚(yáng)“因?yàn)槟芰Φ牟罹,更要教師的多多付出,”“因(yàn)槟芰Φ牟顒e,更要有教師的多多幫助!崩蠋煂(duì)他更要傾注真誠(chéng)的愛心,使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。我最后還是給他一張鉛畫紙,讓他重新畫到涂鴉期世界去,還問我:“老師我的.好不好……”我沒有責(zé)怪他。孩子,無論他是否聰明,但他們都是可愛的。
我深深地感到,作為一個(gè)幼兒教師,我們應(yīng)敞開更大愛的門,接納每一個(gè)幼兒,寬容每個(gè)幼兒,牽著他們的手,帶著他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想,更有“愛”的教育理論。而在人類全體之中,弱勢(shì)群體的生命權(quán)利最缺乏保障,所以他認(rèn)為弱勢(shì)群體最需要愛。學(xué)習(xí)陶行知先生思想,提高自己素質(zhì)教育的自覺性。他的思想我們?cè)趺磳W(xué)也學(xué)不完,但只要我們朝著這個(gè)方向努力,沿著陶先生的足跡一直走下去,我想我們的收獲會(huì)很大的,我們的心情也是快樂的。
幼兒教師讀書心得11
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)。他以前走在文字改革的先端,是新文化戶外的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊(cè)不一樣時(shí)期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來,不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,沒有精英意識(shí),即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親近感,很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料;讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度;能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境;一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”;另一方面,他堅(jiān)持說,五四戶外“實(shí)是這整個(gè)文化戶外中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶外轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治戶外”。他明確表達(dá)了:對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)戶外方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,一貫堅(jiān)持以自己的`方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史,從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究,會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融,感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,用獨(dú)立、理性、職責(zé)、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。
幼兒教師讀書心得12
《這就是幼兒教師》本書的核心思想:是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。
看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二三直個(gè)孩子一起哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師常常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng),孩子哭,她也哭,那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭,那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事,現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園,所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事!本蛷倪@點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不同一般。
一開始看到這篇文章時(shí),覺得這作者真的寫出了老師的心里話,一些平常事。但多看了幾篇后,才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ螅驗(yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱,因(yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏?不同。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí),但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
幼兒教師讀書心得13
去書店走走,翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍,雖然有非常多優(yōu)秀的書籍,但是非常難有心動(dòng)的感覺,密密麻麻的文字,不知該何去何從。忽然看見了這本書,本想著這就是一本理論性非常強(qiáng)的書,或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但是翻開后,看到里面的插畫與那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、推薦,我深深的被吸引了?吹讲瀹嬌险齼擅娴谋容^,我深深的感受到了,我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺非常正常,但是在比較之下,我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個(gè)成年人,我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語言,更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書,我有太多的欣喜,也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后,我會(huì)充滿期盼,期望第二天的到來,我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)呐c幼兒交流或是處理問題的方式,我想要盡快的用這些珍重的方法與孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過程中總會(huì)遇見一些問題。書上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話,在實(shí)施的過程中并不是不件容易的事情。首先,事情發(fā)生的情境不一樣,書中的語言不可能生硬的模仿。起先,我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語言非常好“說”,但是在溝通的過程中,我發(fā)現(xiàn)真的非常難,正如書中提到的,我們生活中非常多說話的方式已經(jīng)成為定性,想要改變非常難,老師或是家人需要練習(xí)。
其次,我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次,時(shí)刻只去不回,孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年,我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們,去傾聽他們的每一句話,去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生,亦或是母女,生活中的瑣事非常多,有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽,都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事,能夠與孩子們說一說,他們能夠感受到你的難過,但請(qǐng)你不好以此為借口推開他們。
這本書對(duì)我的影響非常,雖然對(duì)于本書的領(lǐng)悟還不是非常透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”,我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒,又是男孩子,相對(duì)別的幼兒而言,他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢,加上他之前沒有上過托班(托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來,但是由于經(jīng)常生病,非常少入園),對(duì)于幼兒園的生活適應(yīng)性不是非常強(qiáng),不參與班級(jí)的各種活動(dòng),每一次吃飯都要老師喂,即便老師喂,他也不吃,有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣非常倔,只要他不想吃,便一口飯不會(huì)吃,無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù),老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后,他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高,但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P(yáng)了他,他非常開心。
第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他非常愿意吃飯,雖然有是仍需要老師喂,但是速度快了非常多。在接下來的幾天中,我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表?yè)P(yáng)他。有一天我看見他用勺子口的吃飯,我立刻走到他的身邊稱贊他,“我們禾禾吃飯?jiān)絹碓胶昧,都用勺子自己吃了是不是?”他笑著點(diǎn)了幾下頭,我伸出拇指給了他一個(gè)“拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了,在別的各個(gè)方面都有非常的進(jìn)步,看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好,園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)了。
看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都非常開心,我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒!”、“非常好”、“太好了!”等概括性的詞語來評(píng)價(jià)幼兒的言行的。孩子們對(duì)于這樣的詞語并不受用,他們非?赡苷J(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候,由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我不知道如何與孩子交流,如何去稱贊他們,在區(qū)角游戲的時(shí)候,我看見幼兒搭出好看的房子,我總會(huì)對(duì)他們說,“xx搭的真好!”起初孩子們還非常開心。但是兩三次后,孩子們就對(duì)我的稱贊不給予回應(yīng)了,有時(shí)只是沒有表情的看我一眼,讓我覺得非常“尷尬”。對(duì)于孩子們這樣的回應(yīng),我開始思,是他們不在乎老師的稱贊,還是對(duì)老師的稱贊“麻木”了?在與孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn),孩子們對(duì)于老師的稱贊、表?yè)P(yáng)還是非常在意,只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑,比如在搭積木的時(shí)候,我只是一味的表?yè)P(yáng)孩子們搭得好,而沒有指出好在哪里,孩子們對(duì)于這樣的'稱贊,會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此,我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子,我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn),然后去想一想該如何去稱贊她,在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)幼兒進(jìn)行稱贊。
贊賞是完美的,是孩子們喜愛的,并且用心想要得到的,但是我也糾結(jié)過,徘徊過:稱贊是又次數(shù)限制的么?要有怎樣的度呢?
有一次,我們一個(gè)孩子的奶奶來對(duì)我說;“老師,這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了!变夸渴且粋(gè)非常乖巧的女孩子,各方面表現(xiàn)都非常好,老師與小朋友都非常喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫,但是在經(jīng)歷了一件事情以后,我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來的時(shí)候,孩子們?cè)谕婊,淇淇在滑梯上跑著,與小朋友撞在了一齊,摔倒在滑梯上,我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況,看著淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神,我只說了句,“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手,地下濕濕的,我提醒小朋友要慢慢走回教室,她跑了回去,我只是請(qǐng)她回來重走一遍,她便“哭”了。對(duì)于這樣的狀況我想了想,是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱贊,她不能理解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤,是不是要進(jìn)行挫折教育呢?于是在稱贊幼兒的時(shí)候,我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時(shí)候,我的心理也十分的糾結(jié),她的確做的非常好,我要繼續(xù)忽視她么嗎?在一次次的糾結(jié)中,我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。
正如人們?cè)敢獾玫絼e人的稱贊一樣,我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣,孩子們也渴望得到別人的稱贊,尤其是老師。每一個(gè)孩子都就應(yīng)被稱贊,他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都期望老師看見,而老師的稱贊正是老師對(duì)他們的“饋”。對(duì)于淇淇的這種狀況是我做的不夠好,由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩,因此平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方,我都會(huì)假裝沒看見,正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此,對(duì)于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋,不能應(yīng)為她試乖女,就“放縱"她,這樣對(duì)于別的幼兒不公平,對(duì)于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤,都只是針?duì)幼兒當(dāng)下的行為,而不是針對(duì)幼兒本身。
看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后,我開始了了一個(gè)計(jì)劃:每一天一稱贊。一個(gè)在人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子,我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊,孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈,我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美,用我的嘴巴去稱贊他們,為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對(duì)每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱贊可能對(duì)于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難,但是我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好,也許從此刻開始,我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒,慢慢的,會(huì)越來越多,也會(huì)越來越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在孩子們的角度,恰當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性的表達(dá)自己真實(shí)的。感受,孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
幼兒教師讀書心得14
《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問題,思想和意見的交流與辯論,或許是自己接觸了幼教的實(shí)踐和理論,對(duì)幼教本來就有所感觸,所以在讀麗蓮.凱茲博士所提出的議題與例子時(shí),心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭(zhēng)辯,在經(jīng)歷了這個(gè)檢討、思辯的自我澄清過程之后,卻是一份不可言喻的喜悅。
首先,充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見解。
在書中,麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想,充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧,以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。
1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述
麗蓮.凱茲博士對(duì)兒童教育、教師成長(zhǎng)等多方面都進(jìn)行了精辟而獨(dú)到的闡述和分析,而這種分析的一個(gè)前提和基礎(chǔ),就在于她對(duì)兒童的深入思考,我們發(fā)現(xiàn)他的每一個(gè)觀點(diǎn)都是從兒童發(fā)展著眼,從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā),探討其對(duì)相關(guān)問題的思考和看法,在多年對(duì)兒童發(fā)展的深入研究下,麗蓮.凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)及對(duì)幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)等諸多問題,她結(jié)合了教育實(shí)踐中存在的.與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)、操作上的偏差,對(duì)兒童發(fā)展問題進(jìn)行了深刻的剖析。
2、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)
麗蓮.凱茲博士對(duì)適宜性幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則和方法以及托幼機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)問題等進(jìn)行了全面而深刻的分析。她強(qiáng)調(diào)為了幼兒作為一個(gè)完整的人的發(fā)展,適宜性的幼兒教育目標(biāo)就不僅應(yīng)重視兒童認(rèn)知能力的發(fā)展,更應(yīng)注意對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的形成,她強(qiáng)調(diào)幼兒教育目標(biāo)的教育性,教育內(nèi)容、原則和方法的適宜性。
3、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
麗蓮.凱茲博士圍繞教師的角色、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及教師的成長(zhǎng)等問題展開了深入了闡釋,她指出教師將自己的愛給予全體兒童而非個(gè)別幼兒,并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機(jī)會(huì)。在與幼兒交往的過程中,教師應(yīng)該處理好情感和理智的關(guān)系,和幼兒保持適度的疏離,以客觀、中性地觀察分析幼兒,并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。
其次,隨處可見基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。
麗蓮.凱茲博士將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一,將幼教實(shí)踐中有爭(zhēng)議和感到困惑的問題,依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)等多方面的研究成果,進(jìn)行了客觀深入的的闡述和分析。
再次,滲透著對(duì)幼教問題的理性審視與對(duì)幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià),還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問題時(shí),.凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問題的省思、檢視與理性的把握。
讀了凱茲博士的書,在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候,同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無知,在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子,無論談理論還是說實(shí)踐,自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性,更沒有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言,更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想,只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵,使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想,做有所依,思有所悟,才能做一個(gè)真正合格的幼兒教師.,才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
幼兒教師讀書心得15
閑暇時(shí)間,在圖書大廈里看書時(shí),發(fā)現(xiàn)了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書,買完回家仔細(xì)的看完了,正如序言里所說的,“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實(shí)用且有益的書”。
《給幼兒教師的建議》這本書一共有七輯,分別是:向孩子張開你的懷抱;讓孩子愛我們;聽孩子的話;擠一點(diǎn)時(shí)間來反思;做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任;理解家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛;像熱愛工作一樣熱愛生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學(xué)、專業(yè)成長(zhǎng)和班級(jí)管理,以及家庭生活等各方面,收集了全國(guó)幼兒教師的一些案例、感受、體會(huì)和建議,然后統(tǒng)一編輯而成。書中內(nèi)容包含了幼兒教師工作的各個(gè)方面。對(duì)于一名幼兒教師來說,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒的作用。
《品讀“職業(yè)幸!薄肥潜緯谝惠嫛跋蚝⒆訌堥_你的懷抱”中的一篇文章,文章中有這樣問道,有人說:“幼兒教師是‘高級(jí)保姆,低人一等’,只是負(fù)責(zé)看孩子,負(fù)責(zé)他們的吃、喝、拉、撒、睡!币灿腥苏f:“家有三斗糧,不做孩子王!薄爱(dāng)幼兒教師真的.幸福嗎?”“當(dāng)幼兒教師真的能實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值嗎?”看到這個(gè)地方,我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時(shí)候,也有過這樣的思想斗爭(zhēng),甚至還想到過退縮和放棄。我想這也是現(xiàn)在每一位教師踏入幼教行業(yè)所要遇到的問題。書中作者給出了這樣的回答:“幼兒教師應(yīng)該將幼兒快樂的成長(zhǎng)過程視為自身生命增值的過程,從中享受奮斗與收獲的感動(dòng),要學(xué)會(huì)熱愛,要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)”!坝變汗ぷ鞯暮诵氖菒邸、“幼兒工作需要耐心、細(xì)心、誠(chéng)心和責(zé)任心,需要默默無聞,無私奉獻(xiàn)的精神!
我認(rèn)為,教師是一項(xiàng)平凡的工作,教師的職業(yè)幸福就是用一份愛,一顆心去獲得孩子的愛,贏得家長(zhǎng)的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗(yàn)是幸福的。
在第三輯“聽孩子的話”中有一篇文章叫《不可忽視的教學(xué)細(xì)節(jié)》。作者用實(shí)際案例《有趣的管子》詳細(xì)的闡述了什么是教學(xué)細(xì)節(jié),如何去做好教學(xué)中的細(xì)節(jié)。作為一名教師,不僅要慎對(duì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和流程,更應(yīng)該關(guān)注那些看似簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)問題。筆者還提出,細(xì)節(jié)能反映出教師的教育理念,體現(xiàn)教師的教學(xué)策略,因此,教師在設(shè)計(jì)每一次教學(xué)活動(dòng)時(shí),都要注重教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè),同時(shí)還要及時(shí)捕捉、利用精彩的細(xì)節(jié)。
像這樣實(shí)際解讀教師教育教學(xué)方法的文章在本書第三輯“聽孩子的話”中還有許多。當(dāng)我看到這個(gè)部分時(shí),感覺書里所說的就是我在實(shí)際教學(xué)過程中所遇到的許多問題,能給我?guī)砗芏嗟膯l(fā)。
以上是我對(duì)于《給幼兒教師的建議》這本書一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。在看了這本書后,最深的一個(gè)感觸就是,這不是一本理論類讀物,也不是一本純實(shí)用類讀物,這本書介于兩者之間,可能對(duì)于幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)可能更有益,更切合其需要,從專業(yè)上來說,能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思,有益于教師的專業(yè)發(fā)展。是值得大家去閱讀的一本書。