[優(yōu)秀]中外名著讀書心得15篇

　　當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，寫一篇心得體會，記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編整理的中外名著讀書心得，希望能夠幫助到大家。

中外名著讀書心得1

　　《伊索寓言》通過簡單的寓言故事來體現(xiàn)日常生活中一些不為我們察覺的真理。這些小故事各具魅力，短小精悍，通俗易懂：狐貍和烏鴉、狐貍和葡萄、狼和小羊、龜免賽跑等，可以說是家喻戶曉。每個故事后面附有簡短的良言告誡，寓意深刻，使讀者在會心一笑中領(lǐng)略其中深刻的道理，使讀者終生受益，受益匪淺�！兑了髟⒀浴肥且徊吭谌�世界范圍內(nèi)流傳最廣的寓言集，被譽為西方寓言的始祖。我也從中學(xué)到了很多道理。

　　讓我影響最深刻，從中學(xué)會最多的是《池塘里的青蛙》這個故事，這個故事主要講的是一群青蛙一直住在一個池塘里，但是有一天，池塘里的水都干涸了，它們便四處尋找有水的地方。終于，一只青蛙發(fā)現(xiàn)了井中有水，便興高采烈地想跳下去，不料被另一只青蛙看見了便立即阻止了它，說：“如果井里的水也干了，我們該如何再爬上來呢？”

　　這個故事告訴了我們做任何事都要三思而后行，切不可輕率從事，不然一定不會有好結(jié)果的。

　　這則故事讓我回想起了我過去，我原來非常愛吃冷的東西，如雪糕、冷飲等等，沒想到后來我生病了，又要吃藥，又要打針。從那以后我很少吃冰的東西，做任何事或吃任何東西之前，我都會想有什么后果，以防又發(fā)一像上次那樣，回吃冰的東西而生病。

　　我讀的.書雖多，但很少有能把書上所學(xué)到的道理用到生活中，但這本書讓我受益匪淺，讀完這本書后，我做事比原來更加細心，認真了，也減少了一些不該發(fā)生的事情。生活總是不盡人意，它遠遠不能滿足人們，我們就應(yīng)樂觀應(yīng)對生活，不要想著輝煌、想著發(fā)財，這會使人活著很痛苦，我們要學(xué)會知足。我想，生活本是完美的，只是人們總是渴望富裕，而不知自己生活的完美。

　　《伊索寓言》讓我領(lǐng)悟到了生活的真諦，明白了許多人生道理，它里面的各個故事雖簡短，但蘊含的道理卻讓我記憶深刻，沒篇故事都是一個生活經(jīng)驗，它是生活的濃縮精華。

　　它是一本好書，我期望大家都能來品味它。

中外名著讀書心得2

　　雖然《孫子兵法》寫的是當(dāng)時行軍打仗的策略，但是它對指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)的生存發(fā)展和我們做人做事都有著非常重要的意義�！秾O子兵法》里講的令行禁止，

　　賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發(fā)動反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰(zhàn)中東晉將領(lǐng)運用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合，以奇勝，關(guān)羽出其不意水淹曹營；孫臏減灶誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實攻擊法；成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。這些都體現(xiàn)出高智慧的戰(zhàn)爭策略，如今的社會是一個競爭非常殘酷的社會，夸張一點地說，我們每一天都活在無形戰(zhàn)爭的炮火里面，想要生存和發(fā)展，需要懂得如何指定我們的策略�！秾O子兵法》就可以很好地指導(dǎo)我們。

　　下面總結(jié)一下《孫子兵法》的大概內(nèi)容�！妒加嬈�》是《孫子兵法》的核心所在，總攬全書的綱，講述戰(zhàn)爭對于國家和人民根本利益的極端重要性。論述研究，謀劃作戰(zhàn)方略的偉大意義與決定戰(zhàn)爭勝負的基本條件，提出“攻其不備，出其不意的經(jīng)典軍事理論�！蹲鲬�(zhàn)篇》從用兵對國家經(jīng)濟力的影響，闡明長期作戰(zhàn)對國家的危害，論述用兵出征既有拓展疆土，爭奪財富的有利一面，又有耗費國力，禍害百姓的有害一面�！吨\略篇》論述“上兵伐謀”的作戰(zhàn)思想，分析軍事謀略，政治謀略與外交謀略在戰(zhàn)爭中的重要作用，總結(jié)出不同形勢下的不同用兵方法和預(yù)知戰(zhàn)爭勝利的幾種基本情況，提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的經(jīng)典軍事理論�！盾娦纹�》論述依據(jù)敵我雙方軍事實力的強弱而決定攻守的戰(zhàn)略思想，解析“先為不可勝，以待敵之可勝”的作戰(zhàn)原則，提出“修道而保法”等一系列達到自保而全勝目的的軍事理論�！侗鴦萜�》著重分析在對敵軍實施戰(zhàn)略進攻中如何從戰(zhàn)略上運用“奇正”結(jié)合的原則，創(chuàng)造一種高屋建瓴，出奇制勝的態(tài)勢，提出“擇人而任勢”的辨證思想，主張靈活變動的用兵策略�！短搶嵠�》論述軍事活動中“虛”與“實”的對立和轉(zhuǎn)化的關(guān)系，特別闡明避實就虛，以實擊虛的原則，掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)的重要性，提出“避實而就虛”，“因敵而制勝”的經(jīng)典軍事理論�！盾姞幤�》闡述在戰(zhàn)爭中為將者必須把握的基本戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，著重論述如何變不利條件為有利條件，總結(jié)戰(zhàn)爭規(guī)律，探索出在戰(zhàn)爭中奪取制勝條件的基本方法，提出“用兵之法”的八條原則。《九變篇》論述在戰(zhàn)爭中必須根據(jù)敵情和地形的變化靈活處置，變通應(yīng)敵，分析戰(zhàn)場上經(jīng)常遇到的各種需要變通應(yīng)敵的情況和方法，提出“有備無患”的戰(zhàn)略思想和作為將帥應(yīng)防止與克服的五種重大險情�！缎熊娖�》論述行軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略要領(lǐng)，諸如行軍時如何安營扎寨，如何觀察和利用地形，如何判斷敵情，總結(jié)歷史上諸多戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，列舉出三十余種觀察判斷敵情的方法，提出“令之以文，齊之以武”的治軍原則�！兜匦纹�》論述地形在作戰(zhàn)中的重要性和各種地形條件下的作戰(zhàn)原則，指出將帥必須從戰(zhàn)場實際出發(fā)，按戰(zhàn)爭規(guī)律辦事，“進不求名，退不避罪，惟人是�！�，以克敵制勝�！毒诺仄�》論述在九種不同戰(zhàn)略地形下作戰(zhàn)的原則，指出如何因地制宜，因利乘便，發(fā)揮將士的戰(zhàn)斗積極性。研究九種不同地形對軍隊產(chǎn)生的不同心理影響和如何加強軍隊?wèi)?zhàn)斗力的問題，指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的經(jīng)典軍事理論�！痘鸸テ�》總結(jié)過去軍隊火攻的經(jīng)驗，論述火攻的'作用，對象，條件種類和實施方法，指明運用火攻應(yīng)注意的各種問題以及應(yīng)采取的靈活策略，主張“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”戰(zhàn)略原則，提出“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”的慎戰(zhàn)思想�！队瞄g篇》論述在戰(zhàn)爭中如何運用間諜的問題，包括使用間諜的重要性，間諜種類的劃分，間諜使用的方法等。分析不同種類間諜的特色及使用價值，強調(diào)“反間”的特殊重要性。明確提出“三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，

　　事莫密于間”的用間三原則，總結(jié)出“明君賢將，能以上智為間者，必成大功”的歷史規(guī)律。

　　在這個沒有炮火的商業(yè)戰(zhàn)爭社會里面，《孫子兵法》對企業(yè)的指導(dǎo)作用是不可忽視的。在市場經(jīng)濟中，企業(yè)家必須具備戰(zhàn)略思維和謀略思想。戰(zhàn)略是指導(dǎo)全局的方略。企業(yè)家戰(zhàn)略思維就是從企業(yè)整體的、長期的和根本的利益出發(fā)來確定企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)并做出戰(zhàn)略決策。企業(yè)家謀略思想來源于軍事中的兵法謀略，是為企業(yè)戰(zhàn)略決策服務(wù)的《孫子兵法》是《武經(jīng)七書》之首，是我國古代最具代表性的一部兵書，堪稱古今中外軍事謀略思想的杰作。從市場競爭對企業(yè)人才素質(zhì)要求的角度來看，企業(yè)家與統(tǒng)兵出戰(zhàn)、號令三軍的“將”有諸多相似之處“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，企業(yè)家同樣需要具備“智、信、仁、勇、嚴”這五個方面的素質(zhì)。其中，“智”是居于核心地位的第一素質(zhì)，是把握全局的戰(zhàn)略智慧——自古不謀萬世者，不足以謀一時，不謀全局者，不足以謀一域，所以企業(yè)家首先必須有把握全局的謀略，智力超群。

中外名著讀書心得3

　　今年暑假，我讀了一本書名叫《海底兩萬里》，它是法國著名小說家凡爾納的經(jīng)典杰作。代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》和《地底旅行》等，因此享有“科幻小說之父”的美譽。書中刻畫了一個個鮮活的人物形象，如阿龍納斯，一個對知識勇于探索，永不滿足的一個人；康塞爾，對主人的忠誠；尼德蘭，既暴躁又勇敢；尼摩船長，勇敢無私，智慧超人。

　　在這眾多的人物形象中，我最敬佩的是尼摩船長，他非常勇敢。比如：有一次，尼摩船長和水手們步行到海底養(yǎng)珠場，當(dāng)鯊魚正要張開大嘴去襲擊采珠人時，尼摩船長突然跳出去，手握匕首，沖向鯊魚。鯊魚突然發(fā)現(xiàn)了新的敵人立刻向船長兇猛地沖過來，面對兇猛的鯊魚，尼摩船長沒有退縮，沒有畏懼，屈膝蹲身，蓄勢待發(fā)。當(dāng)鯊魚沖過來時，他機敏地向旁邊躲了過去，同時用匕首一下刺入鯊魚身上。鯊魚更加狂怒。船長伏在鯊魚身上，一只手抓住它的鰭，另一只手在鯊魚身上亂刺，但是由于每次都沒能致命，鯊魚仍在瘋狂地掙扎。船長被猛地甩出，落在水下，鯊魚很快向他撲去，張開血盆大口，露出鋒利的牙齒，在這萬分危急時刻，“魚叉王”尼德蘭一叉刺中鯊魚心臟，救了船長。船長沒有劫后余生的喜悅，只是救起那個窮苦的`采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他，采珠人感激不盡。看到船長與鯊魚驚心動魄的搏斗場景，船長那勇敢無畏的精神，怎能不令人敬佩呢？

　　讀完這一個故事，我感到尼摩船長身上的優(yōu)秀品質(zhì)，他不僅無比勇敢，而且他還有著對人類的犧牲精神，對貧苦人民的同情之心。

　　讀了這部科幻小說，我既感嘆作者的妙筆生花，又因這些偉大作家們用他們畢生的知識與智慧創(chuàng)作出世界名著感動。希望大家有時間也讀一讀這本書。那一個個驚心動魄的故事一定會深深地吸引你的。

中外名著讀書心得4

　　世上最幸福的事，莫不過讀書了，這是一種安靜的享受！

　　我懷著激動的心情在院外的花園中讀起了一本很經(jīng)典的書，名叫《儒林外史》。

　　身邊到處是嬌艷的花朵，蝴蝶，蜜蜂在辛勤采蜜空氣中飄著泥土，青草，花朵混合的香味讓人陶醉。在太陽下，讀著這本很有趣味的書仿佛讓我重回明朝。

　　《儒林外史》的作者是清朝的吳敬梓，吳敬梓的一生，無論是生活與思想都經(jīng)歷過變化，這些經(jīng)歷都或多或少的在《儒林外史》中有所體現(xiàn)�！度辶滞馐贰分v述了從元末明初一直到明代萬歷四十四年間，身份各異的人圍繞著“功名利祿”而展開的故事。

　　《儒林外史》是一部長篇小說，全書共有五十六回。儒林一名，源自《史記》中的“儒林列傳”

　　可理解為讀書人集中的'圈子。吳敬梓閱遍世間百態(tài)，對當(dāng)時社會中的一些現(xiàn)象看的極為透徹。便借由這些故事批判了嘴臉丑惡的功利之人，贊頌自有風(fēng)骨的真名士或純樸的百姓。

　　該書一個藝術(shù)特色是速寫式和剪影式的人物形象，讓人印象深刻�！度辶滞馐贰肥且徊恐鹘遣粩嘧儞Q的長篇小說，或者說是一部由無數(shù)短篇交替而成的長篇小說。

　　在讀《儒林外史》時，仿佛在過一條歷史長廊，栩栩如生，身臨其境！

中外名著讀書心得5

　　梁山好漢充滿了英雄氣概，而三國人物更多地體現(xiàn)出一種“國事情懷”。《三國演義》不太關(guān)注日常生活、家庭關(guān)系、倫理道德，比如曹操有幾位夫人，家是哪里的，關(guān)羽的媳婦兒叫什么，有沒有姐妹……羅貫中都沒有交代，因為他關(guān)心的是天下大事、社稷蒼生。這個關(guān)心與中華民族的生存發(fā)展、與民眾的愛憎褒貶血肉相連。

　　《大學(xué)》八條目，最高就是平天下�！度龂�演義》體現(xiàn)了中華民族追求國家統(tǒng)一、向往安定太平的天下觀。

　　在世界上的幾個文明古國當(dāng)中，中國文明從未曾中斷。為什么？《三國演義》說，這是因為中華民族很早就形成了向往統(tǒng)一、向往安定的民族心理。這種心理是如此強烈，成為中國最大的聚合力。幾千年來，中華民族不止一次被分開，但是每一次分裂，中國人總是以堅忍的毅力、巨大的犧牲去實現(xiàn)新的統(tǒng)一。

　　《三國演義》寫天下大亂、群雄并起，曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說對這三家的.態(tài)度有區(qū)別，尊劉，對曹操有褒有貶，對孫權(quán)有所議。但小說充分肯定了三家的一個共同點，就是眼觀天下、志在統(tǒng)一。鼎立以后，誰都沒有滿足，大家都要繼續(xù)追求國家的全部統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國人的共識，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千載而下，永無改變。

中外名著讀書心得6

　　一、我已閱讀的外國文學(xué)書目

　　1、維克多·雨果《悲慘世界》、《巴黎圣母院》

　　2、托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　3、歐·亨利《麥琪的禮物》

　　4、海明威《老人與�！�

　　5、夏洛蒂·勃朗臺《簡·愛》

　　6、艾米莉·勃朗臺《呼嘯山莊》

　　7、安徒生《安徒生童話》

　　8、丹尼爾·笛福《魯濱孫漂流記》

　　9、普羅斯佩爾?梅里美《嘉爾曼》

　　二、簡析《魯濱孫漂流記》的思想意義

　　丹尼爾·笛福出生于英國的中下層資產(chǎn)階級。是英國啟蒙時期現(xiàn)實主義小說的奠基人，被譽為“英國與歐洲小說之父”。

　　《魯濱孫漂流記》是其代表作。主要講述通過個人努力，靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。情節(jié)曲折，采用自述方式，可讀性較強。作品中的主人公魯濱遜·克魯索不屑守成，傾心開拓，三番五次的拋開小康家庭，出海闖天下。在遭遇海難流落到荒島上以后，他運用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成“世外桃源"。他在海外冒險多年，經(jīng)歷千辛萬苦，終于得到了可觀的財富，回到了英國，完成了一個時代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。因此，魯濱遜·克魯索被稱為是西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)者形象。因為在他身上表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進取精神和啟蒙意識。

　　18世紀60年代,第一次工業(yè)革命在英國展開。1840年前后，英國的大機器生產(chǎn)已基本取代了工廠手工業(yè)生產(chǎn)，工業(yè)革命基本完成。英國成為世界第一個工業(yè)國家。

　　工業(yè)革命的勝利，使人們有著更強的進取精神和在自由競爭中求發(fā)展的意識。因此，《魯濱孫漂流記》的出版，立即受到人們的歡迎。

　　《魯濱孫漂流記》并表現(xiàn)了當(dāng)時追求冒險，倡導(dǎo)他個人奮斗的社會風(fēng)氣。魯濱遜也成為與困難抗?fàn)幍牡湫湍７叮�因此他被視作英國小說的開創(chuàng)者之一。

　　通過閱讀這部小說，我認為，魯濱孫的經(jīng)歷其實是一個被夸張了的英國社會時代的一個縮影。首先，他歌頌了人類自強不息、永不氣餒的精神。強調(diào)了人的精神力量，體現(xiàn)了自由發(fā)展的時代精神，肯定了勞動的偉大和價值。樂觀勇于冒險，對生活充滿熱愛不怕任何困難，勇于向前。這是工業(yè)革命時代的一個社會特征。其次，他也表現(xiàn)了一種永不滿足地對外擴展的殖民意識，以及無節(jié)制的對自然的洗劫行為等�？赐赀@部小說，我覺得我們現(xiàn)代社會所缺乏的那種自強不息的精神已經(jīng)漸漸的消逝了，留下來的多數(shù)都是那個時代的糟粕，是我們應(yīng)該丟棄的東西。

　　三、簡析《簡·愛》的人物形象

　　《簡·愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。

　　小說主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。

　　首先，簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。

　　簡·愛是一個來自社會下層的覺醒中的新女性，反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作頑強斗爭�！爱�(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的`吶喊”等等，都表現(xiàn)了她的反抗精神。當(dāng)她在孤兒院時，簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它�！背浞直砺读怂�不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強性格。

　　其次，她的愛情觀更加深化了她的個性。

　　簡·愛她認為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。她曾對羅切斯特說過“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂……我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗�站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”

　　因此，對羅切斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅切斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的愿望和改過的決心。

　　由上述內(nèi)容可知：簡愛是一個性格堅強，樸實，剛?cè)岵�濟，獨立自主，積極進取的女性。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。同時她也具有頑強的生命力，從不向命運低頭的高貴品格。

　　四、簡析《嘉爾曼》的寫作特色

　　普羅斯佩爾?梅里美是一位具有浪漫主義藝術(shù)品格的現(xiàn)實主義作家，他創(chuàng)作詩歌、戲劇和歷史小說，但主要以中短篇小說贏得文學(xué)史上的地位。他廣泛接觸各階層民眾，了解軼聞趣事，民間風(fēng)俗，寫了大量的游記，因此，他在小說中將瑰麗的異域風(fēng)光，引人入勝的故事情節(jié)和性格不循常規(guī)的人物結(jié)合起來，形成鮮明的畫面，是法國現(xiàn)實主義文學(xué)中難得一見的手筆。

　　梅里美筆下的主人公都有一個突出的共同點，他們都率性而一意孤行，表現(xiàn)為狂熱激情的原始動力所支配，往往輕易地毀掉自己的夢想，自己所愛和希望，甚至輕易地毀掉自身，連命運也視同兒戲。而《嘉爾曼》是其代表作。

　　《嘉爾曼》亦稱作《卡門》，其主人公嘉爾曼是原始強力與邪惡之美達到了完美的極致結(jié)合的一個典型人物。

　　作者通篇都用白描的手法來敘事。不加烘托的描繪了一個聰明美麗、獨立不羈、又十分任性的吉普賽女郎。她是一個具有強烈個性的、要求自由的女性。她身上有邪惡的特點，為達目的不擇手段，但重要的是她的真誠、坦率、剛毅不屈。她蔑視資本主義社會的道德法律，用惡習(xí)的方式反抗社會，是社會的叛逆者。在小說中，作者描繪嘉爾曼時是這樣說的：“她的眼睛是狼的眼睛”，“她的美是一種奇特的、野性的美”，“她的頭發(fā)，帶有藍色的反光，像烏鴉的翅膀一樣，又長又亮”等等，這些描寫盡管簡練，但卻生動的揭示了人物的外貌、神態(tài)，惟妙惟肖。因此，精細的人物刻畫,嫻熟的藝術(shù)技巧是作品最突出的寫作特色。

　　五、外國文學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)

　　從開學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)從外國上古文學(xué)學(xué)到了19世紀現(xiàn)實主義文學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中回顧和感受那段歷史興衰榮辱，感受那些偉大的作家所記錄下的時代所展現(xiàn)給我們的不一樣的精神。

　　在學(xué)習(xí)外國文學(xué)的過程中，我收獲良多。

　　1、 通過聽故事、看故事的形式更好的了解了外國歷史，很好的填補我在這方面的不足。

　　2、通過對一些外國名著的欣賞，我看到了我們時代正慢慢消失的一些精神，如：自強不息、永不氣餒等奮發(fā)進取的精神，它讓我感受到了那個時代的強大，它雖然很血腥，但確實是人類文明很巔峰的一個時期。現(xiàn)在，我們應(yīng)該要去找回它。

　　3、愛情是平等的，是不講求條件的。在當(dāng)今的社會，連感情也被物質(zhì)后，人們在擇偶方面通常看重“三子”：房子、車子、票子。這是很悲哀的。但在《簡·愛》中，我看到了一段最為淳樸的愛情——不為名利、地位，只因為他待人平等、友善。即使他再富有，我也可以離他而去;即使他再平窮，我也要和他永生相伴。這是一種神圣的、美麗的愛情。簡·愛使我仍然相信世間的真愛。

　　4、通過欣賞名家的作品，也使我在寫作技巧上有了提高。讀完《嘉爾曼》后，我為作者高超的寫作手法驚嘆：他竟然可以用簡潔的詞語就可以描繪出一個個性鮮明的人物“像狼一樣的眼睛”、“野性的美”等，讓我對寫作手法的認識又上了一個臺階，原來白描也是可以這樣運用的。

　　最后，我在學(xué)習(xí)外國文學(xué)的時的最大感受是：每一個不一樣的時代都會造就出不一樣的文豪和英雄，而歷史的舞臺也正是由這些文豪和英雄所鋪就。所以，不管后世怎么評價，他們始終都在那，而他們的作品，正是他們?nèi)松�的演繹。

中外名著讀書心得7

　　自古《西游記》就飽受人們的喜愛，可是《西游記》里的bug有多少呢？今天我就帶你去看看吧！

　　首先，我們來到五行山下，看見那里的猴子了嗎？他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下，站不起來，可是他不是有七十二般變化嗎？他可以變成各種各樣的.東西呀，如果再不行還可以叫愚公來移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年！

　　接著，我們來到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會打不過一個小孩？孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害？這不科學(xué)！

　　最后，我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害？很多人以為孫悟空厲害，其實，豬八戒比孫悟空厲害多了！先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個看管馬匹的弼馬溫。再說，豬八戒在天宮認識各路神仙，他們一路上遇見的妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎？所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。

　　雖說《西游記》里漏洞多，可內(nèi)容十分精彩，是我國四大名著之一，值得我們好好的去讀一回！

中外名著讀書心得8

　　今天，我和媽媽一起去黃埔書店買書，忽然，我看書的時候被一本書吸引住了，就是《在人間》這本書。

　　這本書說高爾基為了生活而要在鞋店。東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母。外祖父�，敔柛昊屎筮@些有文化。有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗。愛吵架。背地里說人壞話的小市民。

　　見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。"我來到人間"，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集。阿克薩夫的《家庭記事》。的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個"人間"里的天堂。

　　我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。"真理永遠掌握在少數(shù)人的手里"，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難"啃"的.書。我羨慕高爾基靈活。流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉。毅力和恒心，還有他高尚的外祖母。外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

中外名著讀書心得9

　　《海底兩萬里》是法國聞名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的其次部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神奇人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新穎事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚攻擊等很多險情。

　　這本書是法國聞名作家、小說家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被仆人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對奇妙的海洋產(chǎn)生了深厚的愛好。

　　這本書主要講了法國生物學(xué)家阿倫納斯受邀參與追捕“獨角鯨”，不幸落水，掉在了“獨角鯨”的`背上，發(fā)覺這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長開頭了九個月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事，就請你自我來看這本書吧。

　　這本書很引人注目，由于這本書的每一章結(jié)尾都會給人們留下一個懸念，讓人越看越想往下看，想明白這個故事的結(jié)果是怎樣樣的。不知不覺，書中的許多學(xué)問就靜靜地進入了你的腦海，由于文中不止一次的提到許多海洋動物的學(xué)問。比如，在《一顆價值百萬的珍寶》一文中，寫出了珍寶是如何構(gòu)成和分類的……

　　它的資料一波三折，跌宕起伏，隨時會給你以緊急感，讓你的眉頭時而緊鎖，時而松弛。

　　《海底兩萬里》是一本科幻小說，可是書里的學(xué)問讓我覺得它更是一部科普小說。我想把它推舉給還沒來得及讀它的人們，由于它太值得一讀了，你會從書中學(xué)到許多海洋學(xué)問的。

中外名著讀書心得10

　　對這本書的了解是通過電影，看這本書的時候，腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過電影，才了解的更容易些...... 《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

　　在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的”美丑對比”;，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。

　　女主角是個善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的'詩人甘果瓦，深夜時誤入”黑話王國”;，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求......她性格天真、且品格堅貞......把這個人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。

　　在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。

　　也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠遠勝于那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人......小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。

　　這篇小說具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內(nèi)心去對待這個人，要相信內(nèi)在美是最重要的。

中外名著讀書心得11

　　名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準備的，沒有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢?我認為可以從以下幾個方面去探討：

　　一、鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。

　　興趣是的老師，小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動性。因此，教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學(xué)生也是如此。要多鼓勵小學(xué)生閱讀，及時肯定小學(xué)生在閱讀中的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂地閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。

　　授之以魚，不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法，主要從以下幾個方面進行。

　　1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰�，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。

　　2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的'手段。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認真讀書的好習(xí)慣。

　　3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時間獲取較多的信息。

　　4、摘抄評價法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來，或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。平時要求學(xué)生不拿筆不讀書，不動筆不讀書。還可以在報刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。

　　三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。

　　為了提高學(xué)生的閱讀能力，教師要多做一些服務(wù)性工作，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件，讓學(xué)生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進行課外閱讀。

　　1、學(xué)校辦好圖書室。圖書室是學(xué)生閱讀的主要來源，有了圖書室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個學(xué)習(xí)的樂園，是遨游知識的的好場所。

　　2、班級辦圖書角。為了彌補學(xué)生書源的不足，教師可以動員學(xué)生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負責(zé)圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內(nèi)容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。

　　3、給學(xué)生充足的閱讀時間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時推薦合適的讀物或文章，同時減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時間。

　　四、學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。

　　我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰�，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，我就指導(dǎo)學(xué)生精細地讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認真讀書的好習(xí)慣。

　　總之，名著閱讀是一個長期的過程，我們要持之以恒地閱讀，堅持不懈地訓(xùn)練，只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。

中外名著讀書心得12

　　義者，宜也。在中國人眼里，行義，就是做應(yīng)該做的事，這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到，尤其是魯智深那塊，路見不平拔刀相助、扶貧濟危救人救徹。

　　唐君毅在《中國文化之精神價值》中說：“俠義之精神，則由宅心公平，欲抱不平，以顯正直，而歸平順”，并“伸展人間之委曲，使千里之外，聞風(fēng)慕悅�！敝袊�人對義舉的.贊美不遺余力，對義士的期盼古今同一。

　　義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎，這是勇，義是體現(xiàn)在他對待金錢的態(tài)度。當(dāng)時，知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的樞密使，每月工資300貫。武松不是有錢人，可他聽說一些獵戶由于沒有按期完成打死老虎的任務(wù)，挨了好多板子，于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣，宋江、柴進、晁蓋都是不拿錢當(dāng)回事，仗義疏財。人有求，我?guī)�；人無求，應(yīng)幫，我也幫。

　　義的又一大敵人是色�！端疂G傳》里美色的作用就是誘惑、威脅，好漢們也干脆，殺。這固然跟作者的價值觀脫不開干系，但中國傳統(tǒng)文化主流中，俠義跟女色基本是絕緣的。

中外名著讀書心得13

　　當(dāng)我讀完《西游記》，幾乎驚奇得半天說不出話來，書中唐僧師徒三人在取經(jīng)路上團結(jié)、勇敢、百折不撓的精神令我深感佩服。

　　到現(xiàn)在我仍然很難想象，十萬八千里的路程他們竟然徒步而行，更令人驚愕的是，八十一個災(zāi)難，他們都安然度過。這是為什么呢？這是因為孫悟空有七十二變降妖除魔的本領(lǐng)，唐僧師徒就能安然脫險，來到靈山大雷音寺求取真經(jīng)嗎？不，不是的，他們靠的是勇敢、團結(jié)、百折不撓的取經(jīng)精神，豬八戒、沙僧、孫悟空的`奮力拼殺，唐僧在妖怪面前面不改色的膽識和堅定的取經(jīng)信心，這一切的一切都是他們?nèi)〗?jīng)獲勝的法寶。

　　想想唐僧，再想想自己，真是天壤之別，看看秤，76斤了，下定決心要減肥，從星期一開始天天做仰臥起坐50個，跑步3圈，可是，仰臥起坐才做了20個，跑步才跑了1圈，我就氣喘吁吁，汗流滿面，對自己說，明天再一起補做，一拖再拖，拖到星期天，又對自己說：“下次再減肥吧！”接著一切照常，還是天天吃飯、睡覺，壓根兒不再提減肥的事兒，怪不得表姐說我這是“三分鐘熱度”呢。哎，為什么總是不能堅持到底呢？

　　當(dāng)我看完這本書時，下決心要想唐僧那樣有毅力，有百折不撓的精神，做事再也不半途而廢了。

中外名著讀書心得14

　　以前，我曾看過《感動》這本書，那里介紹了“曹文軒純美小說系列”中所有的書，上面說，曹文軒本人最滿意的作品就是《青銅葵花》，而讀者喜愛的也是這本書，當(dāng)我滿懷好奇心看過一遍以后，我不得不承認這真的是一本好書……

　　這是一個鄉(xiāng)村男孩與一個城市女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認識了一個同樣沉默寡言而且不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒，貧窮但善良的`青銅家認領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友。在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花費盡了心思，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢想；為了讓葵花照一張相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也賣了；為了葵花晚上寫作業(yè)時不去別人家“借燈光”，青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了葵花報幕時的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項鏈；為了讓葵花看馬戲時有個好位置，青銅一聲不響地頂著葵花站了一個晚上……

　　不僅是青銅，葵花也為這個家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢；每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣；自己一個人偷偷地跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看��；用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂地生活著。

　　葵花12歲那年，命運將她召回了原先居住的城市，這已是無法改變的事實了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見的河流，用生平的力氣，從心底高聲喊出了一個名字——“葵——花——！！”這強而有力的喊聲震撼了每一個讀者的靈魂。

中外名著讀書心得15

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人19__—19__年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、后成”家“，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

　　《傅雷家書》是一本”充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物“。《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生19__年至19__年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

　　《傅雷家書》是一部很特殊的'書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣�！陡道准視�》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。

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