義務教育標準心得體會四篇
我們心里有一些收獲后，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編收集整理的義務教育標準心得體會4篇，歡迎大家分享。
義務教育標準心得體會 篇1
本學期,我又進一步認真學習了《義務教育數(shù)學課程標準》，通過本次學習, 我更充分認識到義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性，使教學教育面向全體學生。既要加強學生的基礎性學習，又要提高學生的發(fā)展性學習和創(chuàng)造性學習。我們教師必須更新原有的教學觀念，改變原有的教學模式，不斷鉆研教材，學習新理念，新方法，全面了解自己的學生，切實地完成好教學任務，把自己的教育教學水平提高到一個新的層次，只有這樣才能適應現(xiàn)代教學的需要。本人通過對新課程的學習，對如何讓學生學好數(shù)學有了進一步的認識。下面談一下自己的感受：
一、數(shù)學觀的改變。
《新課程標準（修訂稿）》，將數(shù)學觀更改為：數(shù)學是研究數(shù)量關系和空間形式的科學。數(shù)學作為對于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學語言與工具。數(shù)學是人類文化的重要組成部分，數(shù)學素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應該具備的基本素養(yǎng)。新課標強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生在生動、具有現(xiàn)實的情境中去學習數(shù)學。作為一名數(shù)學教師，我們首先要改變自己的數(shù)學觀念，以適應新時代的要求。
二、關于數(shù)學課程。
數(shù)學課程應致力于實現(xiàn)義務教育階段的培養(yǎng)目標，體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性。義務教育階段的數(shù)學課程要面向全體學生，適應學生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。
1、人人都能獲得良好的數(shù)學教育：
良好的數(shù)學教育，就是不僅懂得了知識，還懂得了基本思想，在學習過程中得到磨練。義務教育階段的數(shù)學課程具有公共基礎的地位，要著眼于學生的整體素質(zhì)的提高，促進學生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。
課程設計要滿足學生未來生活、工作和學習的需要，使學生掌握必需的數(shù)學基礎知識和基本技能，發(fā)展學生抽象思維和推理能力，培養(yǎng)應用意識和創(chuàng)新意識，在情感、態(tài)度與價值觀等方面都要得到發(fā)展；要符合數(shù)學科學本身的特點、體現(xiàn)數(shù)學科學的精神實質(zhì)；要符合學生的認知規(guī)律和心理特征、有利于激發(fā)學生的學習興趣；要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學結(jié)果的同時，重視學生已有的經(jīng)驗，讓學生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學問題、構建數(shù)學模型、得到結(jié)果、解決問題的過程。要處理好人人都能獲得良好的數(shù)學教育與不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展之間的關系；要處理好強調(diào)學生主體作用與突出教師組織和引導作用之間的關系；要處理好 “四基”：基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗之間的關系。并把“四基”與數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)進行整合，掌握數(shù)學基礎知識，訓練數(shù)學基本技能，領悟數(shù)學基本思想，積累數(shù)學基本活動經(jīng)驗。
2、 不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展：
現(xiàn)代學生觀認為，在每一個學生身上都蘊藏著巨大的教育潛能，我們的教育必須充分尊重學生的內(nèi)在素質(zhì)，即自然天性，小心加以呵護、開發(fā)。要面對每一個有差異的個體，適應每一個學生不同發(fā)展的需要，要為每一個學生提供不同的發(fā)展機會與可能。數(shù)學課程必須立足于關注學生的一般發(fā)展，它應當是“為了每一個孩子”健康成長的課程，而不能成為專門用來淘汰的“篩子”。要改變陳舊的學習方式，學生學習應當是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除接受學習外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學學習的重要方式，學生應當有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。教師要牢記兩條,一是除了知識傳授之外，還必須充分調(diào)動學生學習的積極性，引發(fā)學生的思考；二是既能培養(yǎng)學生良好的學習習慣，也能讓學生掌握有效的學習方法。
課標解讀工作自上而下如火如荼的'進行著，我們在旬陽中學階梯教室參加了20xx版《義務教育數(shù)學課程標準》的解讀會，感觸頗多；特別是師訓中心老師對于數(shù)學素養(yǎng)的解讀，及其風趣的舉例，更讓我印象深刻。在這個活動中，我的體會頗多。
1.《小學數(shù)學新課程標準》以全新的觀點將小學數(shù)學內(nèi)容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應用”四個學習領域，特別突出地強調(diào)了6個學習內(nèi)容的核心概念：數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念、應用意識和推理能力。
2、通過新課標解讀，教學不再是簡單的知識灌輸過程，應當是學生和教師互相作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復教的效果有天壤之別。
義務教育標準心得體會 篇2
隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個新的征途。當我再次捧讀《數(shù)學課程標準（20xx版）》，給我最大的感受就是20xx年《義務教育數(shù)學課程標準》發(fā)生了重要的變化，由原來“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學課程標準》把學生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展的理念，與過去的課標的理念發(fā)生了質(zhì)的變化，如何適應這一變化，不斷提高教學水平呢，通過學習，結(jié)合多年教學工作經(jīng)驗，我深深體會到，學生是整個教學活動主體，只有充分發(fā)揮學生的主體作用，才能真正提高數(shù)學的教學水平。
一、要廣泛激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學學科又具有高度的抽象性，嚴密的邏輯性和應用的廣泛性特點，學生在學習過程中總會感到有些枯燥，困難，特別是學生對于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點，廣泛激發(fā)他們學習數(shù)學、應用數(shù)學的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說過："興趣是最好的老師。"學生只有對學習數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動地接受它，集中精力地學習它、應用它。作為數(shù)學教師，如果我們在課堂上能精心設計，巧妙安排，時刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣，那么教與學之間才能達到真正的.合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學水平。
二、要提供給學生充分進行數(shù)學實踐活動和交流機會
新數(shù)學課程標準從學習者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學生充分進行數(shù)學實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學生是學習數(shù)學的主人，教師是學生學習數(shù)學的組織者，引導者，合作者。這就要求我們從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型進行解釋和應用，使學生對數(shù)學產(chǎn)生親切感，才能有益于學生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應用數(shù)學。要做到教學內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學的教學內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學生的生活實際，創(chuàng)設情景導入新課，這樣的引入，貼近學生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學生真切地感受到數(shù)學的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學，從而消除了對數(shù)學的陌生感。
三、要注重個性發(fā)展
不同的學生對數(shù)學的認識程度、認識角度會有所不同，具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學生差異，因材施教，個別差異是客觀存在的，在教學活動中要認識到每個學生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。二是針對不同學生的實際，注重解決問題策略的多樣化，發(fā)揚教學民主，使學生有權選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進學生的數(shù)學思維活動，提高數(shù)學能力。
在教學中，只要我們做到了激發(fā)學生的學習興趣、結(jié)合學生的實際、尊重學生的個性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使學生養(yǎng)成良好的思維習慣，從而達到基本知識與基本技能的要求。學生的“主體”地位不可侵犯！
義務教育標準心得體會 篇3
在學校的鼓勵指導下，第一次認認真真，完完整整的對《義務教育語文課程標準（20xx版）》解讀進行了自主學習，在校參加了課標培訓，初步確定了兩個大方向：教要準和教什么。學習中自己對課標的認識有了很大進步，選取了印象最深的兩點進行心得交流。
�。ㄒ唬┤绾螆猿滞七M“兒童閱讀”
在一次次的聽課、評課學習中也學到了不少，自己也好好學習了新課標，此次閱讀特別關注了“關于課外閱讀”部分。新課標對于課外閱讀進行了透徹的論述：從課程理念到階段教學目標，課標有多處涉及課外閱讀問題，凡是論及閱讀教學，幾乎都包括了課外閱讀。讓課堂閱讀教學往課外閱讀伸展，讓課堂內(nèi)外的閱讀教學相互交叉、滲透和整合，連成一體。這是課標精神，這個教學內(nèi)容很好抓住了語文教學的根。另外，我們學校正在開展全校性的閱讀活動。學生們興趣很高，但需要老師的指導幫助，無論何時何地，重視課外閱讀教學，正是給孩子們在寒冬送上了溫暖。 閱讀教學在自己的課堂中也應適時地進行，進行閱讀的根本目的是培養(yǎng)和提高學生的閱讀能力，而閱讀能力的核心是理解。提高理解能力是一個從膚淺到深刻，從理解不確切到確切理解，從被動記背結(jié)論到主動思考理解的過程。因而，教給學生閱讀的方法是學生理解閱讀內(nèi)容的有效途徑。教師在課堂教學中，應緊緊抓住課文，實行精講多讀，教會學生獨立閱讀的方法，提高學生獨立閱讀的自覺性。學生在課堂上學會了獨立閱讀的`方法，在課外閱讀中能自主地進行閱讀，豐富了語文材料，擴大了知識面。為了激發(fā)學生持久的興趣，提高閱讀質(zhì)量，把該項活動引向深入，每學期應進行若干次定期和不定期的閱讀檢查、評比。其形式或是舉行讀書報告會、經(jīng)驗交流會，或是展覽優(yōu)秀的讀書筆記、經(jīng)驗，評比表彰課外閱讀積極分子等。對課外閱讀取得一定成績的學生，教師要及時地鼓勵，讓他們體驗成功的喜悅。當學生在獲得成功后，會更堅持大量的廣泛的閱讀，良好的讀書習慣也就隨之形成。同時個人的進步往往又是同學們效仿的范例，這樣班里就會形成濃厚的課外閱讀氛圍，其意義也就更加深遠了。堅持推進“兒童閱讀”。 學習語文正如呂叔湘說的：“三分課內(nèi)”、"七分課外”，激發(fā)閱讀興趣，加強閱讀的指導、交流、展示。
�。ǘ┘訌娬{(diào)識字和寫字
第一學段要求學生養(yǎng)成良好的寫字習慣。寫字姿勢正確，書寫規(guī)范、端正、整潔。各學段，寫字姿勢正確，有良好的書寫習慣。每個學段都要重視對學生寫字姿勢的指導，引導學生掌握基本的筆畫、結(jié)構、行款，掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習慣。注重寫字質(zhì)量，切實提高書寫水平，避免大量、機械的書寫訓練。識字寫字是閱讀和習作的基礎。是第一學段的教學重點，也是貫穿整個義務教育階段的重要教學內(nèi)容。關于識字寫字教學：認寫分開，多認少寫。寫字教學：體現(xiàn)漢字的規(guī)律和特點，由獨到合，由簡到繁，由易到難，由基本筆畫到字的間架結(jié)構，加強指導。注重書寫的規(guī)范要求。第一學段：掌握漢字的基本筆畫，常用偏旁部首，按筆順規(guī)則寫字。對姿勢、習慣的要求是史無前例的，前所未有的。
總之，在教學時一定要扎實教好每一個字，老師示范要到位，學生練習要求準確，老師批改要細致。聯(lián)合家長的力量，發(fā)揮班級鼓勵的力量�；竟P畫書寫對于低年級孩子來說光講解不夠，還需精煉成口訣讓學生熟記于心。讓家長了解孩子書寫的近況，定時給家長以書信的形式交流、表揚孩子書寫。在班級中展示、張貼孩子的優(yōu)秀寫字作品。
義務教育標準心得體會 篇4
新教材培訓即將結(jié)束，在此期間我積極參與研討，使我受益匪淺。下面是我對這次培訓的體會：
傳統(tǒng)的英語教學，教師更多關注的是學生記住了多少單詞，學會了多少語法，能否運用常見的語言進行簡單的口頭交流，考試究竟能得到多少分，這都是急功近利的知識本位教學思想，只重視了語言作為交際工具的社會功能，關注了其工具性，而忽視了其人文性。20xx版《義務教育英語課程標準》之課程性質(zhì)明確提出“義務教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”，二者不可偏廢。強調(diào)英語教學必須關注“人文性與工具性的統(tǒng)一”，可以說是本次英語課程標準修訂的最大亮點。
一、領悟課標內(nèi)核，明確“雙性”辯證關系。
工具性著眼于英語課程培養(yǎng)學生運用能力的實用功能和課程的實踐性特點；突出對學生綜合語言運用能力、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)；關注學生知識的積累運用，厚積薄發(fā)，體現(xiàn)能力為主；因為英語是公共交流工具、學習工具、思維工具，由個人掌握，可以共同使用。英語教學的人文性著重于英語課程對學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學科的特點；加強社會主義核心價值體系在英語課程中的滲透，關注學生的心靈成長，心智發(fā)展，人格升華，體現(xiàn)德育為首；人類文化中先進的價值觀及其規(guī)范，是重視人的文化。工具性是人文性的基礎與途徑，人文性是工具性的載體與靈魂。
只有明確了“雙性”之間的辯證關系，教師才會淡化知識本位的教學，走向或者是用心思考“雙性”并舉的重要性；才不會過分強調(diào)單詞、短語、句型一類的純知識技能操練，即強調(diào)其“工具性”；也不會片面強調(diào)“人文性”，即過分關注文化差異、挖掘文本思想教育等對學生進行文化浸染熏陶；而是在教學實踐中，既注重夯實學生的人性根基，豐厚其人生積淀，增強文化底蘊，端正價值觀與世界觀，又注意到必要的知識技能（聽說讀寫）學習，使二者合一，高度統(tǒng)一。
二、提升人文素養(yǎng)，凸顯“雙性”價值取向。
學生是人，不是等待被雕琢和塑造的“物”，是獨立的個體，有自己的思想、觀念、個性等。因此教師應把學生當作一個鮮活的、具有極強可塑性的人來對待，既注重學科知識的傳授，又關注學生作為“人”所應具備的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。如果說工具性要求英語教師培養(yǎng)學生“用英語做事”的能力，突出學生的綜合語言運用能力（英語學科核心理念），在做事情的過程中發(fā)展語言能力、思維能力以及交流與合作的能力，在這個過程中教師要做“經(jīng)師”；那么人文性就要求英語教師培養(yǎng)學生閱讀理解、參與體驗、感悟積淀、實踐創(chuàng)新等能力與感恩、愛人等情懷，在潛移默化中學會做人與處世，在這個過程中教師要做“人師”。因為新版課標“工具性和人文性的雙重性質(zhì)”和“面向全體學生，關注語言學習者的不同特點和個體差異”的基本理念，對英語教師的.身份也進行了重新定位：不僅僅是用英語進行教學、幫助學生學習英語的老師，而是用英語進行教育、幫助學生全面成長的老師，引領學生在用英語做事的過程中學會做人。
學生人文素養(yǎng)的提升，來源于教師的人文底色的豐厚。對此，英語教師要在不斷地為自己的專業(yè)充電的同時，更要提升自己的人文素養(yǎng)，在大量的閱讀中汲取滋養(yǎng)心靈、性情等營養(yǎng)元素，獲得打開眼界、視角與突破固定思維模式的啟迪。正如陶行知先生所倡導的“經(jīng)師人師合一”的理念，我們所培養(yǎng)的學生不再變成僅會考試的機器，一味充當分數(shù)的奴隸，高分低能、冷漠無情，沒有理想，缺乏大志，心理失衡的一代，而是具有“綜合人文素養(yǎng)”，心理健康陽光，德才兼?zhèn)涞男率兰o人才。新版課標提出的“英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”的本意或者說價值取向也就凸顯于此吧。
三、挖掘隱形資源 生成“雙性”精彩課堂。
在教學中，教師既要關注教材中顯性資源的使用，讓學生掌握相關的知識，形成必要的技能，又要正確而適度地把握、挖掘文本中隱藏的、積極的思想內(nèi)涵，引領學生走進文本，暢游文本，在與文本對話中體會感受文本的內(nèi)涵與價值；更得帶領學生走出文本，運用文本，拓展文本，創(chuàng)新文本，實現(xiàn)自我升華，自我超越。只有這樣，才會達到以文“化”人，使人“文”化的目的與境界。
教師帶領學生暢游文本，讓其在與文本的對話中、在生生觀點的撞碰中感受、理解、領悟文本的內(nèi)涵與價值還不夠，還必須引領學生走出文本，創(chuàng)新文本。要落實課程標準要求的工具性和人文性的統(tǒng)一，英語教學必須既承擔起“培養(yǎng)學生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學生思維能力的任務”，又必須承擔起“提高學生綜合人文素養(yǎng)的任務”。
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