感悟幸福心得體會范文（精選7篇）
在平時的學習、工作或生活中，我們常常會隨著經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，想法有時候一閃而過，不如寫一篇感悟的文章，及時的記錄下來。不過，是不是寫起來就無從下筆？以下是小編為大家整理的感悟幸福心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感悟幸福心得體會 篇1
“如果感到幸福你就拍拍手…”每當我們聽到這首歡快的歌謠，便情不自禁地手舞足蹈，無比開心！說起幸福，每個人都有自己獨特的感受，但又有多少人能真正領悟到幸福的真諦呢？
對春筍來說，甘甜的春雨就是幸福；對禾苗來說，燦爛的陽光就是幸福；對馬兒來說，無邊無際的草原就是幸福；而對我們來說，溫暖的'家就是幸福！幸福也許看不見，摸不著，但這千姿百態(tài)、五彩斑斕的地方幸福之花時時綻放在我們心中。
幸福，不會唾手可得，需要我們付出努力才能收獲。
有一位叫青青的小女孩，她的故事讓我深刻地體會到了什么叫幸福。
青青住在皖西的一個小山村里，家里有爸爸、媽媽、還有一個哥哥，日子過得平靜而溫馨，一家四口其樂融融�？墒�，天有不測風云。8歲那年，青青突然生病了，渾身上下長滿了紅斑，臉也腫了起來。爸媽趕緊把她送到城里的醫(yī)院治療。青青就此告別了學校，可是她是多么想重回學校上學呀！所幸經(jīng)過了一年的治療，青青終于恢復健康又能上學了。
因為青青生病住院，花光了家里僅有的幾萬元積蓄，還欠了一大筆債，爸媽沉重的心情蔓延開來，吞噬了家中的歡樂氣氛，青青很自責。因此她更努力地學習，當上了學習委員，她暗下決心將來一定讓爸媽過上好日子！
轉眼間，青青上六年級了。這一年，正好哥哥也參加高考，哥哥的成績一直名列前茅，考上了一所重點大學，全家人都十分高興。
可是大學每年的學雜費有一萬多元，對他們家而言簡直就是天文數(shù)字！懂事的哥哥想出去打工掙錢，給家里減輕負擔。爸媽知道，其實哥哥很想上大學，于是瞞著他賣掉家里的兩頭豬，又四處借錢，終于湊足了學費。
哥哥去上大學了，青青也要開學了。可她幾十元的學費，又讓爸媽犯了愁。家里都要揭不開鍋了，哪里還有錢給青青交學費啊？
青青是個愛漂亮的小女孩，留著一頭又黑又亮的長發(fā)，在村里人見人夸。青青也很愛護自己的長發(fā)，一直留到齊腰。偶然聽鄰居說她的長發(fā)能賣到幾十元錢呢！青青聽后心動了。于是含著眼淚剪掉了長發(fā)�？墒亲屗觽牡氖牵L發(fā)只賣了15元。15元，遠遠不夠交學費，這怎么辦呢？青青忐忑不安地拿著錢來到學校。老師了解情況后，安慰她說：“孩子，不要急，從今年起，全省農村義務教育階段，學雜費全免了！”“不花錢也能上學了！”青青笑了，幸福的笑容就像一朵綻放的花！你們瞧，在青青眼里能每天上學就是幸福。
當然，青青這樣的事還有很多很多，正是祖國母親對我們的關懷和愛護，讓我們每一位孩子幸福而茁壯地成長�！罢l言寸草心，報得三春暉。”我們生活在幸福的中國，讓我們?yōu)樽约菏且粋�中國人而感到驕傲，感到自豪！讓我們?yōu)榻ㄔO幸福中國而更加努力、更加勤奮！
感悟幸福心得體會 篇2
第一場雪后天氣也越來越冷，尤其是到了周六周日。但是天氣雖然冷，我們過的卻十分有意義。非常榮幸參加了全國名師小學數(shù)學有效課堂教學觀摩會，和我一樣的還有許多來自縣城的同事們，一起觀看聆聽了小學數(shù)學界有名的大師們——劉松、張冬梅、錢守旺、王彥偉、楊秀清。但因為身體的緣故我沒有見識到王彥偉老師的風采，有些遺憾，但是通過這一天半的活動我仍然收獲頗豐，腦海中還不斷盤旋著大師們的極其精彩的課堂。于是，思緒仿佛又回到了昨天上午……
“你對我的第一印象是什么？”“您說話�！薄岸际俏业腻e，你們辛苦了！”接著是一遍又一遍的鞠躬，一次又一次不厭其煩地對孩子們引導，與孩子們親切交談。劉松老師就這樣開始上課了，他深深的吸引了我，我想不僅僅是我。我的心中卻在想：他可是大師級重量級的人物�。〉拇_，在接下來的學習教學中，他不斷的引導學生在這樣的交談中自然而然的開始了《乘法分配律》的探究、建構、探索、揭示、鞏固、應用等一系列的過程。直到課結束與學生們說再見時，學生們卻仍然依依不舍，說：“劉老師，您是我們見過最親切的老師，就算我回答錯了，我也一點也不緊張�！本驮谶@樣不舍的氣氛中一節(jié)課結束了，我不想從劉老師的課上的環(huán)節(jié)多說什么，因為他的課是非常精彩的，他的設計是環(huán)環(huán)相扣的�？晌矣∠笞钌羁痰倪�是他的幽默、親切，試想在這樣一種寬松的學習氛圍中有誰會不想去學習呢？不僅孩子們不舍，我們聽課觀課的老師們也是不舍的，我想這種人格魅力也是他成功的因素之一吧！
下午第一節(jié)課是張冬梅老師執(zhí)教的《米》�？梢哉f這節(jié)課真正做到了放手讓學生去做，量一量，小組合作分工有序，最后讓學生動手剪絲帶時，不用量，學生們能較準確的剪出1米長的絲帶，我不禁感嘆，太厲害了，這一節(jié)課是非常成功的。其中給我印象最深刻的就是讓學生五次動手進行操作。若換成了我，就會擔心場面太亂怎么辦呢？駕馭不了會怎么樣？可是細看學生們的表現(xiàn)都合作的快而有序。我終于明白了，要相信孩子們的能力，當你放手時一定要目標的`要求準確而到位，可以先示范，并且操作后要及時進行交流、追問或思考。于是在這一剎那，我終于明白了為什么自己上的統(tǒng)計課會如此的失敗，除了身體不適的客觀原因以外，就是設計時不周全、不到位，要求也不明確。與大師的距離是這么遠，努力是不用說的。
楊秀清老師的課——《雞兔同籠》，我已經(jīng)聽了三四遍了。楊老師的激情，聲音洪亮并且有彈性，肢體語言豐富，時不時與孩子們擁抱一下，這些都給我留下了很深的印象。從她的表現(xiàn)中可以看出來她對數(shù)學的鉆研與熱愛。說實話記得我剛聽這一節(jié)課時，是去年一位老師的講的，中間有些都沒有聽懂，但是聽了楊老師的課后感覺一切都了然于胸，非常清楚、透徹。她的課很真實也很具體，由形慢慢過渡到數(shù)，由具體到抽象，一切都很自然，水到渠成。
聽的最后一堂課是錢守旺老師的《24時計時法》。對于錢守旺這個名字早就如雷貫耳了。今日終于有幸一睹其廬山真面目。錢老師的課很莊重，很沉穩(wěn)，也很大氣。他通過一系列與學生生活實際相符的多媒體課件，引導學生認識普通計時法和24時計時法，明確二者之間的區(qū)別和聯(lián)系，以及如何轉化。精彩之處是他的信息技術的運用，與時俱進，也聯(lián)系實際，學生們不僅學會了新知，同時也感受到了數(shù)學中體現(xiàn)出來的文化的韻味。真的是受益匪淺。
我一直在思考：這些老師為什么會成為名師呢？我想他們的特點各不相同，但是有些東西都是具有的。
首先，他們都熱愛數(shù)學，喜歡數(shù)學。正是因為有愛才會有夢想，才會有激情，才會有動力。
其次，他們都會課程標準了如指掌，熟記于心。有了這樣的導向，他們才會越走越寬闊。
再次，他們都博覽群書。不僅研讀教材，而且喜歡讀關于數(shù)學方面的著作，做到了學而不厭，孜孜不倦。
還有他們都善于研究，做的扎扎實實而不是流于形式。
他們還善于反思，不斷地否定自己，吐故納新。
還有他們自身的人格魅力，不斷的積累經(jīng)驗等。
總而言之，從他們的身上我看到了許多閃光的地方，正是因為在自己的教學中不斷地探索著、前進著，才有了他們今日的輝煌。作為一名年輕教師，我將以他們?yōu)槟繕耍谒麄兊闹敢�，不斷前行�?/p>
感悟幸福心得體會 篇3
為了更好地實施名校帶動戰(zhàn)略，推進集團辦學向更高層次發(fā)展，楓葉紅遍的十月末，陰江高中教育集團一行十人，踏上了赴哈爾濱、長春兩市的教育考察之旅。我們此行的目的地是哈爾濱師范大學附屬中學和東北師范大學附小這兩所全國名校。
走進這兩所學校，撲面而來即是震撼。物華天寶、人文薈萃的地理位置，國家級師范大學的背景，幾十年輝煌的歷程，使這兩所學校彰顯出了與生俱來的貴族氣質。在校園漫步、駐足、聆聽、交流，目之所觸、耳之所及、心之所想，無不洋溢出欣賞與贊嘆。
一、所見、所聞
（一）哈師大附中印象
踏入哈爾濱高等院校薈萃的學府路，你都會被幾幢拔地而起、造型新穎、卓而不凡的歐式建筑所傾倒──這就是省內外聲名赫赫的哈爾濱師范大學附屬中學。走進校園，正對校門的一塊臥石上赫然刻著“公、誠、勤、毅”四字校訓，大門一側的臥石正反面上書寫“厚德”、“勵學”四個遒勁大字，兩塊臥石莊嚴，厚重，讓人肅然起敬。通往行政樓的過道一側豎立著一排宣傳欄，榮譽榜上張貼著一長串20xx年考入清華、北大的學生名單，讓人驚嘆。群群落落、高大挺拔的白樺樹簇擁著幾幢白色的洋溢著歐式建筑風格的教學樓，氣勢恢宏。走進教學和行政辦公功能合一的逸夫樓大廳，匾牌、屏風、大理石墻面的書畫裝飾，處處顯露出精致與考究，彰顯出深厚的文化底蘊。
在會議室，沙洪澤校長熱情地接待了我們一行。作為哈師大教授、國務院政府特殊津貼獲得者，這位樸素而儒雅的學者型校長，沒有矯情的客套，沒有華麗的辭藻，看似隨意，又思路清晰地向我們介紹起附中的情況：辦學的歷史、師資隊伍的現(xiàn)狀、學生培養(yǎng)的特點、對學校管理的認識、創(chuàng)新拔尖人才培訓的思考……
作為哈師大附屬學校，附中的師資歷來優(yōu)異，學校在崗教師中，獲得碩士研究生學位的有109人，獲博士學位1人，在讀博士1人。哈師大兼職教授12人，碩士生導師11人，省級各類學術專業(yè)委員會副主任7人。
�。ǘ〇|北師大附小印象
1、打開空間的墻壁，實現(xiàn)環(huán)境的多功能性
走進附小教學樓，很快就發(fā)現(xiàn)它的與眾不同。樓廊內，寬敞明亮的開放空間令人心境開闊。各教室間的隔斷是靈活、可挪移的。樓內開放式走廊寬達8米，每個班級所占走廊面積達80平米，走廊不僅可供學生擺放學習用具，還可隨時被拓展為教室的一部分。教室的通透性設計與走廊擴展式格局，使東北師大附小的教學活動得以更加縱橫捭闔。
2、打開時間的墻壁，促進時間的彈性化
附小每節(jié)課45分鐘、每年寒暑兩個假期、一張課表管一年——對于我國小學行之一貫的固定作息制度，進行了大膽顛覆。按照“開放式·個性化”的辦學理念，20xx年，該校研究制定了《彈性時間制度改革試行方案》，由此打開了傳統(tǒng)學校教育中“時間的墻壁”。其中最典型的是附小首開先河地運行了“四·四”學期制——縮短寒假的周數(shù)，在五一與十一各增加一周左右的春假和秋假，使學生無論春夏秋冬都各享有一個美麗假期。
3、打開教學的墻壁，實施個性化教學
從20xx年至今，附小以國家新一輪課改為契機，結合“開放式·個性化”辦學理念，重點對課程綜合化改革進行了大量探索，已摸索出4種課程整合與合作教學模式，有效促進了課程內容與時間的優(yōu)化重組，提高了教學質量與效益；形成了獨具一格的課堂教學特色。
二、所感、所悟
1、先進的辦學理念是鑄就優(yōu)質學校的根本
辦學必須要有哲學思考，正如美國當代教育哲學家喬治·F·奈勒在《教育哲學導論》中指出：“個人的哲學信念是認清自己生活方向的唯一有效手段，如果我是一個教師或教育領導人，而沒有系統(tǒng)的教育哲學，并且沒有理智上的信念的話，那么我們就會茫茫然而無所適從。”
哈師大附中沙洪澤校長基于對學生大學就讀和就業(yè)發(fā)展情況的調查了解，反思附中的教育實踐，提出了“教育——為了人的幸�！边@一教學觀。他認為：基礎教育要為學生的終身幸福奠基；讓學校成為提升學生幸福水平的樂園；讓每位教師成為幸福的人；讓學校課程成為師生走向幸福的階梯。在具體的實踐中，哈師大附中不求辦學規(guī)模的擴張，不求做大，而把質量的發(fā)展做強作為根本。多年來，哈師大附中因“校風好、師資強、質量高、有特色”而享譽省內外。
東北師大附小熊梅校長作為國內第一位獲得博士后的小學校長，立足國際視野，基于“以人為本”的思想，向傳統(tǒng)封閉式學校教育挑戰(zhàn)，提出了“開放式·個性化”的辦學理念。立足于尊重學生的個別差異，促進學生的個性發(fā)展，從時間、空間、課程、教學、組織、管理、評價等方面，全方位進行了系統(tǒng)性、整體性變革。尤其是深入到學校改革的核心課堂教學，尊重學生的差異，把握學科教學規(guī)律，揭示現(xiàn)代課堂教學的基本特點，實施個性化教學改革實驗，實踐了“追求卓越，盡善盡美”的工作理念�！伴_放式·個性化”辦學理念，喚醒和激發(fā)了附小人的教育理想和信念，并逐步轉化和內化為領導團隊和教師團隊的核心價值觀。東北師大附小歷經(jīng)10年的改革與創(chuàng)新，實現(xiàn)了附小走向實驗性、示范性學校的目標追求。學校因培養(yǎng)學生“輕負擔、高質量、后勁足、潛力大、綜合素質高”而為社會和家長廣泛贊譽。
2、銳意進取、勇于改革的探索精神是實踐先進辦學理念的不竭動力
在市場經(jīng)濟的條件下，社會變革速度逐漸加快，任何一所學校辦學模式或經(jīng)驗的有效性周期正在縮短，與此同時，社會卻對學校人才培養(yǎng)提出了越來越高、越來越多樣化的要求。學校管理者為了學校的可持續(xù)發(fā)展必須尋求新的突破。
熊梅校長帶領附小團隊在實踐“開放式·個性化”辦學理念的過程中，立足于“繼承中創(chuàng)新、改革中發(fā)展”的宗旨，銳意改革，勇于實驗，不畏艱難和壓力，通過系列的重大攻關項目，在逐漸探索出了個性化教學范式、綜合化課程實踐模式。
哈師大附中經(jīng)過50多年的發(fā)展，清醒地認識到學校的發(fā)展已經(jīng)進入了發(fā)展高原期。學校把“創(chuàng)新拔尖人才的`培養(yǎng)”作為了主要的著力點。他們認識到：高中的教育價值不在于培養(yǎng)成型的創(chuàng)新性拔尖人才，而是打下創(chuàng)新發(fā)展的基礎；學校要為學生找到適合自己發(fā)展的教育，為教師提供個性發(fā)展的教育；學校要著力培養(yǎng)具有濃厚興趣、較強的思考力、強烈的提出問題的意識和解決問題的能力、強烈的社會責任感這四種基本素質的學生。
3、建立行之有效的長效機制，塑造一支優(yōu)秀的教師隊伍，是實踐先進辦學理念，推動學校持續(xù)性發(fā)展的基石
“大學之大，非大樓之大，乃大師之大�！币凰鶎W校的發(fā)展，關鍵是教師隊伍，但師資隊伍的建設不是一蹴而就的，它需要一個持續(xù)性的周期�？v觀這兩所學校，他們雄厚的師資隊伍是讓人羨慕的，這不僅得益于師范大學的背景支撐，更在于學校的有為。
東北師大附小在實踐“開放式·個性化”辦學理念的過程中，憑借自主辦學的機制，建立了教育研究發(fā)表會制度。目前已經(jīng)成功舉辦了六屆，成為了我國基礎教育研究領域的一個學術品牌；創(chuàng)立了主題文化年制度，從德育文化年、體育文化年、外語文化年到綜合實踐活動年、教學文化年活動，有力的推進了各學科課程與教學改革。這些行之有效的舉措，塑造了一支研究型、專家型的優(yōu)秀教師隊伍。
哈師大附中把培養(yǎng)“實踐型的教育家“作為了教師發(fā)展的目標，建立了多層次的教師培訓體系，形成了校本培養(yǎng)模式，努力營造有內涵、有生意、有學術的教師文化氛圍。在建立教師培養(yǎng)機制的同時，時刻關注對教師的人文關懷。沙洪澤校長的眼中，對教師人文關懷首先需要體現(xiàn)在校長深刻的認識與寬闊的胸襟：被人管事約束、被人愛是幸福；沒有第一流的教師就沒有第一流的教育，也很難培養(yǎng)一流的學生；學校不僅是培養(yǎng)學生的地方，也是培養(yǎng)教師的地方；學校應該是教師的學校；提高教學質量的同時，要提高教師的生命質量。
沙校長講得一個故事讓我們感動不已：一位生命垂危的附中老教師向校長提出了他臨死前的最后請求：懇求校長，我死后，在我的靈堂上懸掛一行字“我愛附中”。這個故事，至少在我的眼中，已經(jīng)足夠成為附中學校濃厚的人文氛圍的一個縮影。在會議室和沙校長的辦公室，都能看到寫有“平民本色 精英氣質”的書畫。沙校長說，這是對育人目標的一種詮釋。我的印象，與其說是育人目標的詮釋，不如說是哈師大附中領導團隊、師生群體在舉手投足間彰顯出來的“人校合一”稟質的精煉概括。
三、所思、所想
1、利用教育集團優(yōu)勢，各成員校要快速突破“第一曲線”，努力推進“第二曲線”發(fā)展
在市場經(jīng)濟的條件下，社會變革速度逐漸加快，任何一所學校辦學模式或經(jīng)驗的有效性周期正在縮短，作為新組建的陰江高中教育集團，各成員校情況各有不同，不管是底蘊深厚的高中部、獨領風騷的初中部、異軍突起的實驗學校還是穩(wěn)中又進的臨港實驗，都或淺或深地遇到了發(fā)展的瓶頸，如何在取得的現(xiàn)有成績上尋找到新的發(fā)展方向，找到新的發(fā)展動力，是擺在各成員校面前的問題。
1996年，美國未來學院院長揚·莫里森（Y·Morrison）的《第二曲線》一書出版。在本書中，他總結了世界許多著名企業(yè)成長發(fā)展的規(guī)律，提出了“第二曲線”理論。劉軍先生將揚·莫里森的“第二曲線”理論應用于教育，提出了學校發(fā)展的“第二曲線”理論（指在辦學成功或陷入瓶頸之后，學校管理者為了尋求新的突破，達到一種辦學目標而實施的一種面向未來的學校發(fā)展策略）。
在《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》頒布的背景下，陰江高中教育集團的組建，新的教育資源注入無疑給集團各成員校帶來了新一輪發(fā)展的契機，各成員校只有抓住機遇，乘勢而上，充分利用教育集團的優(yōu)勢，找到各自的發(fā)展區(qū)，才能在新一輪的教育發(fā)展中占有自己的一席之地。
2、教育集團各成員校在發(fā)展中要兼顧共性，彰顯個性
集團化辦學在推進優(yōu)質教育上的作用是不言而喻的：能促進教育資源的優(yōu)化配置與合理利用；促進核心母體學校的辦學思想、辦學經(jīng)驗、品牌效應等無形資產社會效益的最大化、最優(yōu)化；促進青少年個性及特長培養(yǎng)的連續(xù)性和有效性；提高教育均衡發(fā)展水平，策應地區(qū)城市化進程。但集團化辦學也有諸多困難。困難之一，就是是怎樣讓母體與子體和諧共處，互相吸收養(yǎng)分，而不是造成“牛奶”的稀釋。
集團運作以教育生態(tài)理論為支撐，用“1+X”的模式運作也許是解決問題的辦法之一：其中“1”代表共性部分，是集團實施同質化運作部分；“X”代表個性部分，是各成員校的異質化運作部分，各成員校實踐“源于母體、別于母體、優(yōu)于母體”嫁接辦學的理念，使得各成員校運作因地制宜、個性突現(xiàn)。在特色文化建設、特色教師培養(yǎng)、特色課程開發(fā)、特色活動開展方面彰顯出異質的個性。
陰江高中教育集團的運作可以做到“三個共享”：共享特色管理、共享特色課程、共享特色師資。教育資源共享分爬坡式與電梯式，集團化辦學則是電梯式資源共享，但核心校和各成員校不僅僅是幫助和被幫助，輸入和被輸入的關系。理想的追求是：教育集團通過文化引領，讓各成員校產生“再生”能力，用充滿個性的文化內驅力推動自身的發(fā)展，形成了十二年一貫“無痕式”中小銜接的集團管理特色，推動集團發(fā)展進入了新階段。
3、教育集團各成員校在發(fā)展中要堅持文化立校
學校文化建設是凸現(xiàn)學校特色，提升學校競爭力的基本途徑，縱觀兩所學校，高品位的學校文化在校園環(huán)境建設方面的顯性呈現(xiàn)、在學校教師、學生精神深處的內化浸染已經(jīng)彰顯得淋漓盡致。
從20xx年始，陰江高中就將全面建設現(xiàn)代學校文化作為學校中心工作。在過去的五年中，陰江高中堅持走“文化立校、特色名校、質量強�！敝罚小皭蹏�、求實、誠樸、進取”的優(yōu)良校風，堅持“為每一個學生的終身發(fā)展奠基”的辦學理念。五年的實踐，使學校在百年傳統(tǒng)的基礎上又增加了更深的積淀。
面對新的歷史階段，教育集團確定了“學府氣質、文化沃土、青春樂園”為學校文化建設的主題詞，已經(jīng)為集團各成員校揮就了大框架，高中校區(qū)的具體實踐也已經(jīng)給了我們具體而微、可供參考借鑒的樣本。因此，要利用現(xiàn)有的自身優(yōu)勢，在傳承的基礎上自我創(chuàng)新，從學校精神的培育入手，不斷吸收優(yōu)秀的文化，鍛造獨特的文化氛圍，通過文化建設來影響人、熏陶人，實現(xiàn)教育集團的發(fā)展目標。
東北之行，連日的辛苦勞頓和奔波，毫無倦意，感受到的只是興奮與感動。一路的風景，一路的贊嘆，一路的思考，給我們太多的激發(fā)和啟示。“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，作為決定地位，實力決定魅力”，作為陰江高中教育集體的一員，我們必須站在時代的高度，站在未來的高度，不斷地為學校的發(fā)展尋找新的“奶酪”，我們有責任做好“教育必須做好的事”！
感悟幸福心得體會 篇4
朱永新教授在《讀書改變人生》中談道：從一定意義上說，一個人的精神發(fā)育史，就是一個人的閱讀史，充實而有意義的人生，應該伴隨著讀書而發(fā)展。我開始思考閱讀對于促進我專業(yè)發(fā)展的意義和價值。
記得剛參加工作，對于教小學，我滿懷激情，而且認為是一件很簡單的事情，所以，在這幾年的時間里，我很少閱讀，我為什么要讀那些書呢？在我的精神世界里是不需要讀書，因為在我的生命中還不知道讀書的意義。20xx年，我區(qū)作為全國課改實驗區(qū)首先進入課程改革，當時，我們沐浴著新課改的春風，一道走進了新課程，全新的教育理念賦予了我們更多的是思考和探索。隨著課程改革的深入，教師越來越有了一些自己的思考，做一個有思想的教師已經(jīng)成為每一位教師的追求。而不斷的'學習和思考是通向成功的捷徑，而讀書則是捷徑中的捷徑。于是，我開始用書的思想和智慧豐盈我的心靈，走上了快樂閱讀的專業(yè)成長之路，以幸福的閱讀著的姿態(tài)行走著。
蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考�！弊x書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。每天讀書一小時，我還要持之以恒，相信它會為我?guī)碡S盈的人生！
讀書，讓我提升了自我的人生境界和教書育人的境界，讓我讀懂了教育和學生，我開始用心關注課堂上的細節(jié)，嘗試不斷地豐富和完善我的教育教學，嘗試記錄自己心靈的軌跡和成長足跡，讓自己在課改的幾年中不斷進步、不斷成長。讀書，讓我有了更多的思考，讓我在讀書中讀懂自己，不斷對照反思自己的教學行為；讀書，讓我在書籍中汲取營養(yǎng)，在反思、借鑒中不斷豐富、完善自我，做一個自我完善的教師；讀書拓寬了我人生的寬度，讀書改變了我的教學方式，改變我的課堂文化，在平等、對話、交流的氛圍中與學生共同成長，在讀書中感悟教育的幸福。
幸福的教師一定是愛讀書的教師。讀教育法規(guī)方面的書籍，使我們更加深刻地理解教育，做到依法執(zhí)教；讀教育名著，可以聆聽大師的聲音，提升我們的實踐智慧，并從中找到理論的支撐；讀專業(yè)學科的書籍，讓我們的教學事業(yè)更寬闊，更能系統(tǒng)地看待學生學習的內容；讀課堂教學藝術，使我們的課堂更厚重、更有趣；讀教育期刊使我們聽到了最前沿的聲音和思考。讓我們做一個愛讀書的教師，因為讀書可以彌補自身的不足，讀書可以增長自己的閱歷，讀書可以提高自身的修養(yǎng)，讀書可以促進自身的發(fā)展。
讀書，讓教師更加豐富，讀書讓教師更具魅力。也只有真正的閱讀，才能夠帶動教師和學生一起閱讀，才能夠與學生一起，過一種幸福完整的教育生活。
感悟幸福心得體會 篇5
隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對于教育事業(yè)的忠誠與無私的奉獻，但是，這種奉獻是否一定要以犧牲自己的健康為代價，或者置自己的家庭于不顧？這些行為，更準確的說是一種英雄行為，英雄在每個時代都是有的�？墒牵瑢τ诟嗟牟皇怯⑿鄣奈覀兡�？自己的生命價值點落在何處？傳媒所宣揚的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅強的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒有享受教育成功喜悅的機會呢？當我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎！不過，幸運的是，在價值多元化的今日，平民化與普遍性成為無數(shù)平凡教師的新的成長視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長道路——做一個幸福的教師！
什么是真正意義的教師的幸福
先從“幸�！闭f起，這是個常說常新的話題，“幸�！钡慕缍ㄊ菦]有人能夠說清與說透的，但這并不影響我們對于“幸�！钡膫�性化的認知。我以為，幸福是人滿足一定的物質需求之外的精神快慰！也就是人們所說的幸福是一種感覺！但是，這份感覺是有條件的，那就是滿足一定的物質需求之外，對于人的精神上的滋養(yǎng)！是人，就有追求幸福的權利，教師當屬之列！任何剝奪教師追求幸福權利的行為都是錯誤的，甚至是蠻橫的！當然，不一樣的教師所追求的幸福的內涵不同：有人以靜心的讀上一本書為幸福，有人以痛快淋漓的打一場球為幸福，而有人則以與子女伴讀為幸福，還有人以遨游網(wǎng)絡為幸�！@些都是在教師做好自己本質工作之余的個性化的追求，能夠給教師帶來快樂與幸福的生活行為，是教師自己的獨立生活的一部分，我以為這些既是對于教師艱辛工作的補充與調節(jié)，也是教師本人工作的延伸。是補充與調節(jié)也好，工作的延伸也罷，但還不是真正意義的教師幸福，否則，教師的職業(yè)特征與個性特征就無法體現(xiàn)出來。所以，我以為，無論是怎樣的理解與認定，教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來！可以是學生取得進步后的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學生一句句簡單的問候，也可以是學生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪，可以是學生畢業(yè)后的面對老師流下的感激的淚水，當然，也可以是教師的辛勞所換來的一張張火紅的獎狀與一疊疊讓人艷羨的RMB……
很多教師都知道目前的教育窘境：素質教育的理想化與應試教育的現(xiàn)實化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學生的素質，把僅有的寶貴的時間擠壓出一點點來培養(yǎng)學生各方面的能力；可是，教育的現(xiàn)實社會的需求以及學校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學生推向殘酷的應試教育的競技場，進行智能與體能的肉搏，這個搏擊的過程與結果，教師必須全程參與，自然與學生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆！
現(xiàn)實是很難改變的，能夠改變的只有我們自己！換句話說，是我們適應現(xiàn)實，而不是現(xiàn)實適應我們。這樣是否就意味著我們看不到職業(yè)的幸福的光芒了？教師的職業(yè)意義絕對不應該是如此的灰暗的！那么，幸福的光源到底在哪里？
教師的幸福是自己創(chuàng)造出來的
提出這個命題，似乎是多余的，因為任何人的幸福都是需要自己去創(chuàng)造！只不過，作為教師有自己的獨特的創(chuàng)造，也就是教師如何創(chuàng)造屬于自己的幸福人生？
有教師認為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會有幸�？裳�？其實，幸福的意義并不以壓力大小計，無論怎樣的壓力與艱難，都無法阻擋教師獨立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的！
永遠忘不了尼采說過的一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂�！碑斎�，快樂與幸福不是一回事，前者更多是一種生理反應，而后者則是人的一種精神境界�？鞓芬苍S能給人帶來幸福，但是，幸福不一定都快樂。也許，現(xiàn)實的上帝不會恩賜給我們所需求的所有的快樂與幸福，我們在積極爭取自己所應該具備的外在的幸福（主要是物質的）之外，是否也能夠擁有這樣的觀念，那就是：“假如上帝不給我幸福，我就為自己創(chuàng)造幸福�！蔽也恢谰哂懈嗑裆实摹盀樽约簞�(chuàng)造幸�！钡母拍钍欠袷前精神的回歸或者異化，但是，在精神疾患日益流行于教師群體的今天，我們是否真的要考慮接納“為自己創(chuàng)造幸�！边@個概念。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？
其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會得到學生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會被“思想”兩個詞嚇住，以為這是大師的專利，其實，每個人都能也都應該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想；大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭；火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導著自己學生的靈魂向更高更遠處健康的發(fā)展，學生思想的進步就是教師幸福的源泉！
其二，需要教師擁有屬于自己的教育個性。一位有個性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨立思考的精神狀態(tài)與獨立的行為準則，不會受到社會淺層的流行觀念與世俗意識的干擾！
其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風度。如果說，擁有自己的思想與個性是教師的精神形象，那么，儒雅風度只是教師必須具備的外在形象，當然外在形象與內在精神是統(tǒng)一的'。作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師！儒雅風范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內在氣質，自然會贏得學生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。
其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實生活與精神生活，但是，當這樣的影響變成左右我們精神的時候，我們就會失去獨立的價值判斷與取向，會自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產生強大的心理落差，這個落差如果得不到及時扭轉，就有可能導致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢？我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個家園是獨立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時候，首先需要的就是找一個屬于自己的獨立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說來，這個空間只對同道之人開放。
最后，我想說的是，任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！
感悟幸福心得體會 篇6
在日常的工作生活中經(jīng)常受到這樣的困惑：課堂教學中語言不嚴謹，缺少幽 默感，缺少對人文科知識、自然知識和科學知識的滲透；在復述一件很生動的事情時，卻讓學生感到無聊；與學生溝通時總是感覺到方法單一，語言不能準確地表達自己的意思；每次大型活動都感覺到自己在學生面前的蒼白；與同事交往時，缺少交往藝術；對待孩子教育上缺少系統(tǒng)的方法……，在上級開展幸福教育后，我找到了癥結所在，更知道了知識結構對于一個老師的必要性，因此，我先從剖 首先，博覽群書，兼收并蓄，與經(jīng)典為友。正如一些教育家所說一個專業(yè)化的教 師，首先應當是一個一般科學文化的“繼承者”，能夠自如地應對一般性社會事務； 應當是一個一般科學文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學科知識的交叉沖突中尋找到突破口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學文化知識，還應當是一個活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學科專業(yè)教育，而且能夠給予學生廣泛的人文影響。這是未來教師的業(yè)發(fā)展方向，也是提升內涵，提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的源泉。
其次，“我的`身份”不到位。信息技術學科是一個知識更新最快的學科，如何應對這種變化，一直在困惑著我。自上級開展幸福教育后，我找到了癥結所在：教師應對學科的基礎知識有廣泛而準確的理解，熟練掌握本學科相關的技能、技巧；應對與該學科相關的知識，尤其是相關點、相關性質、邏輯關系有基本的了解；應了解該學科的發(fā)展歷史和趨勢，了解推動其發(fā)展的因素，了解該學科對于社會、人類發(fā)展的價值，以及在人類生活實踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)，還應對本學科所提供的獨特的認知世界的視角，界限，層次及思維的工具與方法。只有這樣，教師應對學科教學時才能方法科學，方式多樣，三維目標得以很好地滲透。 行動著，美麗著，從這里起步，或許就有出路，從這里回轉，幸福就沒有了源頭，因此，我按照幸福教育的精神，善于發(fā)現(xiàn)教學中的樂趣，用小筆頭記錄這一個個閃光點，用教師的眼光去發(fā)現(xiàn)，用學者的眼光去加工，或許，屬于我的幸福就這樣迎面撲來！
感悟幸福心得體會 篇7
本課題實施以來，通過學習與參與課題研究，本人對生命教育有了一個全新、系統(tǒng)的認識�，F(xiàn)呈現(xiàn)于此，供大家閱評指正。 生命教育實際上就是對學生個體從出生到死亡整個過程進行人文性的生命意識的培養(yǎng)過程，其目的就是經(jīng)通過大量的實踐活動以引導學生尊重生命，認識生命，欣賞生命，提升生命的價值，使每個學生的生命更加燦爛，使學校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》一書中給教育下的一個定義：“教育――首先是人學！”確實，每個人都有生命的尊嚴，都有生命得以張揚的權力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應承擔起讓生命飛揚的責任。
學校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現(xiàn)學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養(yǎng)成關愛生命的`情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進學校，走進課堂實際上是社會發(fā)展對學校教育提出的一個新課題，新要求，因此我們在學校開展生命教育課題研究，實際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實踐活動，用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個生命的尊嚴，教會學生基本的生存技能，提升師生的生命品質，推動學校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
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