美術(shù)鑒賞心得體會(huì)（精選21篇）
我們從一些事情上得到感悟后，好好地寫一份心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的美術(shù)鑒賞心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 1
“美術(shù)”一聽到這個(gè)詞就會(huì)給人一種美的感受，我的整個(gè)心情也變得豁然開朗，這或許是我個(gè)人的原因吧！我小時(shí)候就比較喜歡美術(shù)，但這種喜歡并不意味著我對(duì)美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會(huì)給人美的享受，讓人完全沉浸在其中。當(dāng)然了，前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫家的畫作。比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，聽了老師的講解，我才從這個(gè)狹隘的概念中走了出來(lái)，真正走進(jìn)了美術(shù)的世界，也才真正認(rèn)識(shí)到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解，也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來(lái)談?wù)剬?duì)美術(shù)鑒賞課的感想：
當(dāng)初輔導(dǎo)員讓同學(xué)們選選修課我想既然自己比較喜歡美術(shù)，為什么不選美術(shù)鑒賞呢？大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)全面發(fā)展的時(shí)期，我不能這么死板。第二天，我毅然選擇了美術(shù)鑒賞。第一次上課給我的感覺是讓我很舒心，每次上課我都感覺心情很好，課堂上也很輕松，在課堂上你不用記太多的筆記，只要帶上你的頭腦就可以了，通過(guò)美術(shù)鑒賞課，可以使我的視野更開闊，可以拓寬我的知識(shí)面。在課堂上，我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我學(xué)會(huì)了如何去真正地欣賞一幅畫，以及畫家在畫一幅畫的時(shí)候是抱著何種心情。還有作者到底在一幅畫中所想要表達(dá)的意思……
美術(shù)的內(nèi)容和形式是豐富和多彩的。美術(shù)，淺意識(shí)地理解就是色彩，各種不同顏色的搭配，形成一幅幅畫面。一般人們都只了解一幅畫的表面含義，如果想了解得更深，就要更深層次地了解美術(shù)了。美術(shù)，更進(jìn)一步的理解就是藝術(shù)，美術(shù)是一門藝術(shù)，同時(shí)也包含著作者在作畫時(shí)往往蘊(yùn)涵著深刻的含義，把自己的心情表現(xiàn)在一幅畫中，使欣賞畫的人產(chǎn)生共鳴。還有一些作品表現(xiàn)出了某一個(gè)時(shí)期特定的`社會(huì)現(xiàn)象，蘊(yùn)涵著社會(huì)矛盾，反映了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的生活狀況，尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也有一些作品是人們無(wú)法了解的只能憑感性去認(rèn)識(shí)畫家的意圖，這些通常具有寶貴的文化和研究?jī)r(jià)值，例如凡篙晚年的作品，他晚年精神失常，畫的一些畫總是讓人匪夷所思，而如今他的畫舉世聞名，具有很高的研究?jī)r(jià)值。正像老師所說(shuō)的那樣，看美術(shù)作品更多是關(guān)注作品背后的故事，而不是只強(qiáng)調(diào)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)價(jià)值也是一個(gè)方面，但是它與美術(shù)作品的產(chǎn)生，發(fā)展的心酸歷史和它所具有的文化，時(shí)代價(jià)值來(lái)說(shuō)，那就次的多了。因此美術(shù)不僅僅是畫，美術(shù)包含多方面的內(nèi)容，所涉及的面也非常廣泛。
美術(shù)鑒賞課讓我學(xué)到了許多，尤其是在欣賞古代繪畫時(shí)。欣賞古代繪畫，不能以現(xiàn)代的眼光去欣賞，而要結(jié)合歷史，講究意境、章法和筆墨。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，美術(shù)的發(fā)展也越來(lái)越多元化。現(xiàn)代美術(shù)與古代美術(shù)有著本質(zhì)的差別，現(xiàn)代的美術(shù)更多的帶有現(xiàn)代的氣息，現(xiàn)代畫也十分地簡(jiǎn)明、易懂；而古代美術(shù)卻讓我們很難理解，以現(xiàn)代人的眼光，我認(rèn)為古畫看上去很難讓人產(chǎn)生共鳴，必須與歷史結(jié)合起來(lái)，才有所體會(huì)。古畫也并不講究進(jìn)大遠(yuǎn)小的規(guī)律，以人物畫為例，重點(diǎn)人物通常占的比例較大，次要部分占的比例較小。
學(xué)了美術(shù)鑒賞課，真讓我受益匪淺，平常對(duì)生活粗略地觀察也變得細(xì)心起來(lái)了。讓我的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)得到了提高，還學(xué)到了日常生活的一些小常識(shí)，讓我時(shí)刻觀察生活中的美，知識(shí)面也得到了拓展，短短的課堂可以讓我學(xué)到如此多的知識(shí)。在這課堂上也讓我感受到了大學(xué)的氣息。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 2
美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。
1 美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善 藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。
2滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力
在美術(shù)鑒賞課上，通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問(wèn)題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
3 陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界
我們大家熟悉的徐悲鴻的作品《愚公移山》，他以中國(guó)的傳統(tǒng)故事“愚公移山”為素材，重新創(chuàng)作的一件作品。整幅作品，畫家用不多的人物，造成群體性的場(chǎng)面的景象。呼吁全國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，積小勝為大勝，才能打敗日本帝國(guó)主義，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。當(dāng)我們看到這件作品時(shí)，無(wú)疑會(huì)受到教育，會(huì)使我們產(chǎn)生一種愛國(guó)主義情感。因此，通過(guò)美術(shù)鑒賞對(duì)美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無(wú)疑對(duì)提高文化素質(zhì)和思想境界，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的.作用。
4 幫助大學(xué)生開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域
通過(guò)鑒賞美術(shù)作品，可以開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。如宋代畫家張擇端的《清明上河圖》生動(dòng)反映了北宋都城汴梁的繁榮景象。其中對(duì)各色人的生動(dòng)描繪已成為人們認(rèn)識(shí)宋代社會(huì)、服飾、風(fēng)俗、技術(shù)、建筑、市場(chǎng)等的第一手資料。就是在這種鑒賞活動(dòng)中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物，并獲得一種全新的洞察力。
5 美術(shù)鑒賞可以?shī)是殁�，激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性
通過(guò)鑒賞不僅使人視覺愉悅、心情舒暢，更在于美術(shù)作品都是通過(guò)點(diǎn)、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會(huì)對(duì)人的視覺產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們?cè)阼b賞美術(shù)作品時(shí)，不管是遇見那些賞心悅目的寫實(shí)作品，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會(huì)使我們獲得一種喜悅與滿足。認(rèn)識(shí)世界。對(duì)美術(shù)作品鑒賞的過(guò)程中，也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。
總之，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，對(duì)提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義,。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 3
美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。
由于美學(xué)的復(fù)雜性，所以當(dāng)時(shí)全世界對(duì)美的本質(zhì)沒有一個(gè)定論，而是眾說(shuō)紛紜。其中“美是生活說(shuō)”是東方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說(shuō)，認(rèn)為美存在于現(xiàn)實(shí)生活中，生活才是美的本質(zhì)。
“美是理念說(shuō)”是西方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說(shuō)。認(rèn)為物質(zhì)感性世界不存在美或美的屬性，美與某種超現(xiàn)實(shí)存在的神秘的非物質(zhì)性的精神實(shí)體緊密相聯(lián)，由于這種精神實(shí)體的注入或顯現(xiàn)，才使客觀事物成為美的。
以前認(rèn)為美術(shù)只是單純的繪畫作品，比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，才知道這只是狹隘的理解；繪畫、雕塑、工藝、建筑、書法、篆刻、設(shè)計(jì)、新媒體和攝影等類型是現(xiàn)下的主流分類。
美術(shù)是一種富有內(nèi)涵，表現(xiàn)形式多樣，意義深刻悠遠(yuǎn)的藝術(shù)形式。課堂上我也學(xué)到了很多知識(shí)，讓我學(xué)會(huì)了如何真正的去欣賞一幅美術(shù)作品。跟著老師的思路的見解，我不僅領(lǐng)略到了大作的美還領(lǐng)悟到生活中處處充滿了美。
中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)，水墨特色明顯，表現(xiàn)的淋漓盡致。線條流暢，追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果，講究骨法用筆。這些都是對(duì)筆墨內(nèi)涵的要求。徐悲鴻的《八駿圖》在技法上，他以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段，又參用西方的透視法、解剖法等，逼真生動(dòng)地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加，墨色濃淡有致，既表現(xiàn)廠馬的形體，又不影響墨色的韻味。齊白石的`《蝦》栩栩如生，情趣盎然。巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長(zhǎng)臂鉗，使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味，有著高妙的技巧。為表現(xiàn)出那種透視感，用虛實(shí)結(jié)合，簡(jiǎn)略得宜，似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，亂小有序的線條，使紙上之蝦看似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似動(dòng)非動(dòng)，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。黃公望的《富春山居圖》全圖用墨淡雅，山和水布置疏密得當(dāng)，層次分明，筆墨紛披，墨色濃淡干濕并用，蒼茫簡(jiǎn)遠(yuǎn)，極富于變化。既形象地在現(xiàn)了富春山的秀麗外貌，又把其本質(zhì)的特征揮灑得淋漓盡致。
西方印象派的鼎盛時(shí)期出現(xiàn)了很多位大師，印象派畫家走出畫室，深入原野、鄉(xiāng)村、街頭寫生，力求真實(shí)地刻畫自然。其中莫奈的《睡蓮》在看似隨意輕松的筆觸中卻將光線的美感，水面上自然漂浮的睡蓮的溫柔表現(xiàn)的淋漓盡致。他的.《睡蓮》色彩十分豐富，但是所有的顏色在畫面中都是分外的柔和和均衡。僅僅是描繪蓮花的顏色也是隨著光線和環(huán)境的影響而色彩變化多端，讓人雖不能一口斷定是什么顏色的睡蓮，但是卻又覺得那些嬌艷的睡蓮就近在眼前。甚至是那些捉摸不透的筆觸都好像在描繪著莫奈當(dāng)時(shí)對(duì)池中睡蓮的喜愛。湖中的倒影和湖面上的睡蓮看似都是有色塊堆砌而成，卻疏密虛實(shí)相得益彰，讓人一目了然卻又回味無(wú)窮。梵·高筆下的《向日葵》像閃爍著熊熊的火焰,是那樣艷麗,華美,同時(shí)又是和諧，優(yōu)雅甚至細(xì)膩，那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而，在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。我喜歡他那絢爛的色彩，滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。
通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課，使我的視野更加開闊，也拓寬了我的知識(shí)面，學(xué)到了專業(yè)課理論知識(shí)以外的東西，這門課培養(yǎng)了我對(duì)美的認(rèn)識(shí)和鑒賞能力，讓我可以更加細(xì)致的觀察生活中的美。更加堅(jiān)定了我對(duì)美好生活的追求與熱愛。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 4
美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。
第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的`精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。
第二：滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問(wèn)題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過(guò)美術(shù)鑒賞對(duì)美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無(wú)疑對(duì)提高文化素質(zhì)和思想境界，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。
第四：幫助大學(xué)生開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。在這種鑒賞活動(dòng)中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物，并獲得一種全新的洞察力。
第五：美術(shù)鑒賞可以?shī)是殁�，激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過(guò)鑒賞不僅使人視覺愉悅、心情舒暢，更在于美術(shù)作品都是通過(guò)點(diǎn)、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會(huì)對(duì)人的視覺產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們?cè)阼b賞美術(shù)作品時(shí)，不管是遇見那些賞心悅目的寫實(shí)作品，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會(huì)使我們獲得一種喜悅與滿足。對(duì)美術(shù)作品鑒賞的過(guò)程中，也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。
總之，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，對(duì)提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 5
短暫的美術(shù)鑒賞課程就這么告一段落了，我仍有種意猶未盡的感覺。本學(xué)期，我選修了“美術(shù)鑒賞”這門藝術(shù)學(xué)科。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，我從小就非常喜歡美術(shù)方面的東西，對(duì)這些看似神秘的藝術(shù)形態(tài)十分好奇，很想從這課程當(dāng)中得到一些藝術(shù)的知識(shí)與熏陶。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞不僅可以學(xué)到美術(shù)知識(shí)，更重要的是可以培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。對(duì)我們的性格、感情、人生觀和價(jià)值觀等方面都有非常重要的意義，也可以培養(yǎng)我們的積極性和主動(dòng)性，使藝術(shù)素養(yǎng)以及人文修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。
通過(guò)這幾個(gè)星期的短暫學(xué)習(xí)，我收獲良多。美術(shù)鑒賞使我開闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)上，我國(guó)發(fā)展的尤為迅速，從古到今，山水畫、人物畫、花鳥畫等描寫的是淋漓盡致，發(fā)展是非常值得我們驕傲的。對(duì)我印象最深的是在上海世博會(huì)上看到的`《清明上河圖》。由北宋的張擇端費(fèi)勁精力所作的一幅驚世之作。我駐足在這幅唯美的畫前，被它的美麗與精致所深深得吸引住了。
回家后我在網(wǎng)上還有一些文獻(xiàn)上查找了很多關(guān)于《清明上河圖》的資料，了解到《清明上河圖》為絹本、淡設(shè)色，高24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，原作現(xiàn)藏北京故宮博物院。《清明上河圖》繼承發(fā)展了中國(guó)古代風(fēng)俗畫，更繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，以精致的工筆，記錄了北宋時(shí)期，首都清明時(shí)節(jié)郊區(qū)、河兩岸的自然風(fēng)光，城內(nèi)建筑和民生的繁華景象。
《清明上河圖》具有極大的考史價(jià)值，北宋年間的卞京，城內(nèi)河流貫通，交通發(fā)達(dá)，為全國(guó)水陸交通中心。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設(shè)有各種店鋪，甚至出現(xiàn)了夜市。逢年過(guò)節(jié)，京城更是熱鬧非凡。為了表現(xiàn)京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個(gè)重要節(jié)日的景象進(jìn)行了詳細(xì)的描述。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗略的看一看，雜亂無(wú)。細(xì)細(xì)的一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著各種活動(dòng)。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點(diǎn)點(diǎn)，或在觀看河中往來(lái)的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔(dān)的，有趕毛驢運(yùn)貨的，有推獨(dú)輪車的……街道兩邊是茶樓，酒館，當(dāng)鋪等。街道兩旁的空地上還有不少?gòu)堉髠愕男∩特�。街上還是行人不斷：有挑擔(dān)趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞景色的。河上來(lái)往的船只很多，可謂千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負(fù)載過(guò)重，船主雇了很多纖夫在拉船行進(jìn)。有只載貨的大船已駛進(jìn)大橋下面，很快就要穿過(guò)橋洞了。這時(shí)，這只大船上的船夫顯得十分忙亂，快要撞到橋上了，這一場(chǎng)面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關(guān)注。張擇端將其描繪得栩栩如生，更增添了其生活氣息。
從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色：第一、內(nèi)容豐富�！肚迕魃虾訄D》大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細(xì)到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統(tǒng)一整體。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點(diǎn)心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集�！肚迕魃虾訄D》中畫有八百一十五人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動(dòng)，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動(dòng)，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看業(yè)，饒有無(wú)窮回味。
第二、 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繁而不亂。可貴的是，如此豐富多彩的內(nèi)容，主體突出，首尾呼應(yīng)，全卷渾然一體。畫中每個(gè)人物、景象、細(xì)節(jié)，都安排得合情合理，疏密、繁簡(jiǎn)、動(dòng)靜、聚散等畫面關(guān)系，處理得恰到好處，達(dá)到繁而不雜，多而不亂。充分表現(xiàn)了畫家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。第三、在技法上，大手筆與精細(xì)的手筆相結(jié)合，善于選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫意，又具本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn)。十分細(xì)致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到，謹(jǐn)毛而不失全貌，不失其勢(shì)。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。
張擇端具有高度的藝術(shù)概括力，使《清明上河圖》達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)�！肚迕魃虾訄D》豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的�！肚迕魃虾訄D》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧?kù)o的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝。這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。通過(guò)這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價(jià)值。
我不得不佩服前人豐富的想象力和創(chuàng)造力，前人給我們留下了很多寶貴的財(cái)富與經(jīng)驗(yàn)，而我們要做的就是在生活和生產(chǎn)中發(fā)揮這種想象力與創(chuàng)造力，創(chuàng)建我們美好的家園。并且盡我們最大的努力來(lái)保護(hù)好這些絕無(wú)僅有的財(cái)富。幾個(gè)星期的美術(shù)鑒賞課程確實(shí)讓我學(xué)到了很多東西，最重要的是我學(xué)會(huì)了用欣賞的眼光去看待事物，去發(fā)現(xiàn)我們身邊的平凡的美麗。而這些東西顯然是平時(shí)的課本上無(wú)法領(lǐng)悟到的。當(dāng)我們都學(xué)會(huì)去欣賞身邊的美麗時(shí)，我們的生活也必將如藝術(shù)品那般生動(dòng)。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 6
一、美術(shù)鑒賞的心得及收獲
美術(shù)鑒賞，老師授課的方式與多數(shù)老師一樣，PPT作品展示，這種授課方式讓我受益匪淺，它的樂趣與浪漫同時(shí)也是任何學(xué)科都無(wú)法媲美的。經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí)，在美術(shù)方面，我也略有所知，了解了美術(shù)的發(fā)展史。同時(shí)知道了許多美術(shù)方面的偉大的作家，以及他們不為人知的艱難創(chuàng)作歷程。
美術(shù)鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及她的溫柔，最重要的是，老師總是以愉悅的態(tài)度對(duì)待我們，沒見她發(fā)過(guò)脾氣。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞，我也慢慢的學(xué)會(huì)了欣賞美術(shù)，在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中，我緊跟著老師講課的步伐，通過(guò)對(duì)不同美術(shù)作品的欣賞，也漸漸的感覺自己還有那么一丁點(diǎn)的美術(shù)細(xì)胞，自己也稍微的有點(diǎn)成就感。
美術(shù)鑒賞課堂上，老師通過(guò)不同的方式，深入地介紹美術(shù)作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美，宗旨就是提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力�；钴S課堂氣氛，讓同學(xué)們感覺到美術(shù)的樂趣。
一直都覺得，直到現(xiàn)在還是這么認(rèn)為，美術(shù)很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很專業(yè)，像我這樣的人事沒辦法理解其真正的內(nèi)涵，其實(shí)我也挺喜歡美術(shù)的，我們大家都熟悉的徐悲鴻的作品《愚公移山》，呼吁全國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，積小勝為大勝，才能打敗日本帝國(guó)主義，我喜歡它。美術(shù)就好像是一種符號(hào)，它表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一，是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的'社會(huì)生活。美術(shù)是一種藝術(shù)，是情感的藝術(shù)，是時(shí)間的藝術(shù)，也是表演的藝術(shù)。在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中不但可以看它的變化，感受美術(shù)的藝術(shù)魅力，了解美術(shù)表現(xiàn)的方法手段，同時(shí)老師也注重培養(yǎng)我們對(duì)美術(shù)情感的辨別力、表現(xiàn)力以及理解力。
美術(shù)鑒賞課堂，老師講授了許多美術(shù)作品，例如：梵高的。我國(guó)的民族美術(shù)可以說(shuō)是藝術(shù)聚集著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，深刻的體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。大家也都知道，我國(guó)有56個(gè)民族，擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的色彩獨(dú)特的民族藝術(shù)，它們就是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)，老師也給我們說(shuō)過(guò)：美術(shù)藝術(shù)是不分國(guó)界的，了解博大精深的美術(shù)藝術(shù)是一種修養(yǎng)，可以提高我們的綜合素質(zhì)。
美術(shù)鑒賞涉及到不同國(guó)家不同民族，不同風(fēng)格，不同流派，我們?cè)谛蕾p中提高，在比較中進(jìn)步。其欣賞價(jià)值，文化價(jià)值都是不容忽視的，廣泛地汲取人類一切文化成果中的養(yǎng)分，不斷地拓寬我們的視覺的感受領(lǐng)域，是提高和完善我們美術(shù)欣賞能力的一個(gè)重要方面。
美術(shù)有時(shí)會(huì)讓我們從精神上超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的美術(shù)世界。它最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找婢o張的靈魂有放松的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到我們心靈的歸屬
所以我們要熱愛生活，熱愛美術(shù)，讓我們的生活變得更加絢麗多彩。
二、美術(shù)鑒賞與所學(xué)專業(yè)的聯(lián)系
我學(xué)的是電子信息工程，關(guān)于美術(shù)鑒賞與這個(gè)專業(yè)的聯(lián)系，從表面上看沒多大聯(lián)系，但是從內(nèi)涵上說(shuō)還是有很大的關(guān)聯(lián)性的。因?yàn)橐魳泛兔佬g(shù)等對(duì)于大腦的興奮具有促進(jìn)作用，讓我們的大腦更加的靈活，對(duì)于那些電子方面的問(wèn)題，學(xué)了美術(shù)鑒賞的比沒學(xué)的反應(yīng)會(huì)更快，更靈活。比如說(shuō)很多科學(xué)家在美術(shù)和音樂方面都有一定的認(rèn)識(shí)度。美術(shù)會(huì)潛移默化的影響一個(gè)人的思維和一些品格。我們這個(gè)專業(yè)并不只是需要專業(yè)技術(shù)很強(qiáng)的人，更需要的是生活有張弛度且在專業(yè)方面有所造詣的人。所以美術(shù)鑒賞有助于我們成為一個(gè)品行好、德才兼?zhèn)�、生活�?yōu)質(zhì)愉快！說(shuō)白了，美術(shù)鑒賞能讓一個(gè)只會(huì)勞動(dòng)的人成為一個(gè)既會(huì)勞動(dòng)也會(huì)享受的人，一個(gè)更會(huì)融入社會(huì)的人。
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在《美術(shù)鑒賞》這門課程上，我學(xué)到了很多。比如中西方美術(shù)的區(qū)別和不同，在講建筑一節(jié)課時(shí)，我學(xué)到的特別多，比如建筑分為民居建筑、陵墓建筑、園林建筑、宗教建筑、宮殿建筑、工程建筑等六類，建筑應(yīng)具備實(shí)用、堅(jiān)固、美觀三個(gè)要素，而且還要具備雙重性、層次性、表現(xiàn)性、文化性等四個(gè)屬性。除此之外還學(xué)到中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特征。中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)采用木結(jié)構(gòu)，大梁、斗拱、隼卯等等，中國(guó)古建筑群組布局變現(xiàn)為四合院形式，它們的藝術(shù)形象主要變現(xiàn)在屋頂。中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑具有嗅覺上氣息芬芳、視覺上紋理自然、技術(shù)上防震等等優(yōu)勢(shì)，但是它們同時(shí)還具有不防火、不防蟲蛀，易腐等不足之處。這些，都是在《美術(shù)鑒賞》課堂上學(xué)來(lái)的知識(shí)。
除了學(xué)習(xí)了中國(guó)建筑的知識(shí)外，西方的藝術(shù)美術(shù)作品老師也給我們做了詳細(xì)的'介紹和解說(shuō)。不過(guò)，我最頭疼的也是西方的藝術(shù)作品。西方藝術(shù)作品很豐富，反應(yīng)生活和現(xiàn)實(shí)的作品數(shù)不勝數(shù)。但是，我還是覺得西方的藝術(shù)作品很難理解，上節(jié)課的時(shí)候，老師給我們看了一件繪畫作品，那作品就好像是一個(gè)思緒混亂的人拿著鉛筆在畫紙上亂劃一樣，一張紙上面全是亂七八糟的細(xì)線，又像是一團(tuán)亂的不能再亂的麻繩混在一起一樣，可是就是這樣一件作品，竟然賣到了天價(jià)!我理解不了，我想不明白，就是這么亂的被人們稱作“作品”的東西怎么會(huì)那么值錢?
除此之外，斷臂的維納斯雕像也讓我想了好多，我是在想，她那雙手長(zhǎng)什么樣?如果那雙臂沒有斷掉，活生生的存在在這件作品上，她會(huì)濕怎樣的儀態(tài)，她的雙臂會(huì)是在做什么?我想，藝術(shù)家的工功底就在這上面體現(xiàn)了，正是因?yàn)樽髡甙涯请p臂去掉，才激起了我們無(wú)限的想象和猜測(cè)，無(wú)形之中給了這件作品無(wú)限的關(guān)注和神秘感，同時(shí)，整件作品無(wú)處不體現(xiàn)著人體的無(wú)限魅力，美麗的曲線，人體皮膚的光滑圓潤(rùn)和獻(xiàn)身布衣的褶皺形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了人體的美麗動(dòng)人。
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我從事高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)已很多年了。課本也已換了很多不同版本，但是總的來(lái)說(shuō)內(nèi)容變化并不大。老師在課堂教學(xué)中依然處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生對(duì)于感興趣的話題聽的津津有味，不感興趣的話題根本不聽。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是當(dāng)今美術(shù)課堂中最迫切的問(wèn)題。
在教學(xué)過(guò)程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的`、寬容的課堂氛圍，要鼓勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們雖然已具有一定的知識(shí)積累又有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不同，思考的角度不同，對(duì)于同一作品很可能會(huì)產(chǎn)生各種不同的評(píng)價(jià)，又由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ�，看法也許是幼稚或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的，真實(shí)的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。
總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，首先要樹立“以人為本”的教學(xué)理念，要善于挖掘?qū)W科中的人文因素，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。
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高中美術(shù)教學(xué)是一種審美活動(dòng)，是提高審美能力，審美趣味的重要途徑之一，它結(jié)合高中生身心發(fā)展的規(guī)律和特征，突出對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力、審美能力的培養(yǎng)。與初中美術(shù)教學(xué)以動(dòng)手能力和美術(shù)基本技能傳授為主，美術(shù)欣賞和美術(shù)知識(shí)介紹為輔的教學(xué)內(nèi)容相比，在教學(xué)內(nèi)容、目的、方法上都有了明顯的區(qū)別。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，開展新課程教學(xué)的背景下，我校高中的美術(shù)教學(xué)工作，以激發(fā)“學(xué)習(xí)興趣為動(dòng)力，面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視藝術(shù)實(shí)踐、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、倡導(dǎo)綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)、參與美術(shù)文化傳承、完善評(píng)價(jià)機(jī)制”等教育理念。在高中美術(shù)教學(xué)中，如何解決好既能激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和掌握一定美術(shù)技能是我始終追求解決的問(wèn)題，下面就本學(xué)期高中美術(shù)教育談幾點(diǎn)體會(huì)：
(一)抓好激發(fā)興趣的課堂欣賞教學(xué)
“興趣是最好的老師”，如果能讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課產(chǎn)生濃厚的興趣這無(wú)疑會(huì)給今后的教學(xué)起到事半功倍的效果。
1、讓學(xué)生參與查詢課題資料
要求學(xué)生在課前，征求各種意見后成立課題組，根據(jù)課題查詢資料，收集素材。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，書本等一些課外資源，學(xué)生在課前就了解了相關(guān)知識(shí)。例如，在高中教材《美在民間——中國(guó)民間美術(shù)欣賞》一課前，學(xué)生分成不同的剪紙組，年畫組，皮影組，風(fēng)箏組，刺繡組，泥人組。然后根據(jù)小課題，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)，書本中查詢資料。學(xué)生不但查找了各個(gè)民間美術(shù)的大量圖片，還了解了中國(guó)民間美術(shù)的含義，特色，分布，有的學(xué)生還進(jìn)行了民間美術(shù)現(xiàn)狀的調(diào)查，民間美術(shù)在衣食住行用各個(gè)方面的調(diào)查。從而在未來(lái)的生活中，影響學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，喜歡美術(shù)。
2、讓學(xué)生合作評(píng)價(jià)欣賞作品
欣賞是在主體參與下進(jìn)行的，個(gè)人的視野和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)決定了美術(shù)欣賞具有主觀成分，這些主觀成分造成欣賞活動(dòng)的復(fù)雜性。教師在教學(xué)中，應(yīng)該把自己對(duì)作品的判斷改變?yōu)橥茰y(cè)性的語(yǔ)言，從而引導(dǎo)學(xué)生自己去感知和評(píng)價(jià)作品。做法是把學(xué)生分成多個(gè)合作小組，一般5—6人為一個(gè)合作小組，以小組為單位設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，要求學(xué)生在課上，團(tuán)隊(duì)合作，小組合作，利用口頭，書面等形式大膽評(píng)價(jià)欣賞作品。學(xué)生用口頭或書面形式闡述自己觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與其它同學(xué)合作，交流思想，改變了以前教師講什么，學(xué)生就認(rèn)為什么，但并不知道其它同學(xué)想什么的欣賞課。在整堂課上，教師的評(píng)價(jià)并非是權(quán)威和終極的，學(xué)生也不再是以孤立的個(gè)體出現(xiàn)在課堂上，而是群體中的一員。例如：在高中美術(shù)欣賞教材中，講到《蒙娜麗莎》，《維納斯》，《向日葵》等一些高中學(xué)生已經(jīng)了解的作品時(shí)，不是象以往欣賞課一樣評(píng)述作品的美感，而是讓學(xué)生小組討論后推出每組代表，回答“蒙娜麗莎的笑神秘在什么地方，你覺的美嗎?”“斷臂的維納斯為什么名氣大于完整的維納斯?”“你喜歡凡—高嗎?你怎么看待他的代表作成為當(dāng)今標(biāo)價(jià)最高的畫?”等問(wèn)題。高中學(xué)生個(gè)體思維和群體的思維是不同的，直至他們找到最佳答案，上臺(tái)發(fā)言。幾乎所有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。合作使學(xué)生們意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)就象美麗的拼圖，缺了誰(shuí)都不完整。使比較獨(dú)立的高中生漸漸融入了集體，一個(gè)集體的成長(zhǎng)漸漸呈現(xiàn)。
3、讓學(xué)生提議增設(shè)欣賞活動(dòng)
美術(shù)欣賞的知識(shí)包含量巨大，覆蓋領(lǐng)域廣闊，除了教材上的內(nèi)容，緊跟生活中有意義的美術(shù)欣賞題材，也是學(xué)生學(xué)習(xí)獲得知識(shí)源泉的'寶庫(kù)。在每學(xué)期高中欣賞課中，依據(jù)現(xiàn)代高中生極具個(gè)性和創(chuàng)造性的特征，根據(jù)教材內(nèi)容，增設(shè)一些欣賞活動(dòng)。例如，美術(shù)課程《攝影作品賞析》《中國(guó)珍貴文物回歸路————12獸首創(chuàng)作和藝術(shù)價(jià)值》《中國(guó)知名美院之魯迅美術(shù)學(xué)院》等課，寓教于樂，教師在整個(gè)活動(dòng)中，始終是學(xué)生在主體地位，教師所起到的是導(dǎo)演的角色。在課堂上把注意力不僅放在教會(huì)學(xué)生哪些知識(shí)，更重要的是放在學(xué)生怎樣去獲得知識(shí)，獲得發(fā)展。
(二)抓好鼓勵(lì)創(chuàng)造的第二課堂教學(xué)
美術(shù)課程是高中美術(shù)的組成部分之一，對(duì)于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有積極的作用。在欣賞課堂以外，更重要鼓勵(lì)學(xué)生在感受，體驗(yàn)，參與，探索，思考和合作等學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體驗(yàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，鼓勵(lì)創(chuàng)造的課外教學(xué)，從而形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
1、積極做好各項(xiàng)美術(shù)競(jìng)賽輔導(dǎo)工作
積極做好各項(xiàng)美術(shù)競(jìng)賽輔導(dǎo)工作，輔導(dǎo)并組織學(xué)生廣泛地參加各級(jí)各類美術(shù)比賽活動(dòng)，挖掘并發(fā)展他們的特長(zhǎng)。
2積極做好美術(shù)高考生的輔導(dǎo)工作。多年來(lái)針對(duì)某些特長(zhǎng)生，我通過(guò)平時(shí)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們參加藝術(shù)類高考，積極做好輔導(dǎo)教學(xué)和應(yīng)試工作，很多學(xué)生由此進(jìn)入了高一級(jí)的美術(shù)院校。在今后的工作中，在教學(xué)中要逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格，要進(jìn)一步形成自己的特色和模式，向“研究型”和“學(xué)習(xí)型”教師邁進(jìn)、
回首這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，是充實(shí)的、但與此同時(shí)我們也收獲著、成長(zhǎng)著、快樂著。本次培訓(xùn)即將結(jié)束了，我由衷覺得時(shí)間沒白花，而且我感受到本次培訓(xùn)聽課研討活動(dòng)是我急需要的最充實(shí)、最合理的一次，我受益匪淺。
在此次專家教授中每一節(jié)課都很精彩，在專業(yè)教師的專業(yè)水平同時(shí)，我更關(guān)注其授課方法。對(duì)我這名美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，專業(yè)講座課中值得我學(xué)習(xí)的東西很多很多，總結(jié)起來(lái)有以下四點(diǎn)：
一、在專業(yè)教師的課堂中，我領(lǐng)悟到：不斷的進(jìn)步是以不斷的學(xué)習(xí)為前提的。我個(gè)人很喜歡美術(shù)教學(xué)，當(dāng)教學(xué)遇到困難的時(shí)候，需要有較高專業(yè)水平的教師給我指導(dǎo)，助我突破瓶頸。專業(yè)教師的示范課滿足了我的需求。兩天的聽課研討培訓(xùn)結(jié)束了，但我的學(xué)習(xí)并未結(jié)束，相反，以此為契機(jī)，它才剛剛開始。
二、轉(zhuǎn)變思想觀念
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的意識(shí)也逐步提高，過(guò)去把音體美科目當(dāng)成副科觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)，學(xué)生及家長(zhǎng)已逐漸意識(shí)到了音體美教育的重要性，為孩子選擇全面發(fā)展的素質(zhì)教育，不讓孩子輸在起跑線上，已經(jīng)成為了絕大多數(shù)家長(zhǎng)的共識(shí)。教師的我們必須要轉(zhuǎn)變思想觀念，轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教學(xué)方式，跟上時(shí)代的發(fā)展，做一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)并受到學(xué)生喜歡的合格教師。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)
過(guò)去不代表未來(lái)，要轉(zhuǎn)變觀念靠的是學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)改變自己，以學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己。本次校本培訓(xùn)，我更強(qiáng)地意識(shí)到了自己知識(shí)的淺薄。在這些音體美專業(yè)教師面前我多像一只井底之蛙，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)我都覺得很新鮮，走進(jìn)他們的課堂給我美的享受，藝術(shù)的熏陶，跟我無(wú)所事事，對(duì)學(xué)生缺乏指導(dǎo)的課堂相比，我有了一種很強(qiáng)的危機(jī)感，所以學(xué)習(xí)迫在眉睫!只有這樣才能使危機(jī)有轉(zhuǎn)機(jī)，所謂“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書�！毕嘈抛约耗軋�(jiān)持。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 10
中學(xué)美術(shù)鑒賞課是提高學(xué)生文化修養(yǎng)的有效途徑，對(duì)培育學(xué)生的審美感受力量，具有特別的作用。然而在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師的提問(wèn)，往往只有二、三名同學(xué)答復(fù)了問(wèn)題，更多時(shí)候是教師指名答復(fù)或是越俎代皰。絕大多數(shù)學(xué)生只是洗耳恭聽。久而久之，美術(shù)鑒賞課上，教師就是一幅接一幅的從作品的來(lái)歷講到的奇聞趣事，最終挖掘作品的思想內(nèi)容。作為一名美術(shù)工，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，在這里談一下自己的思索。
一、在美術(shù)觀賞課中凸現(xiàn)人文性
美術(shù)觀賞課的教學(xué)，主要以完善的形象，卓越的藝術(shù)技巧來(lái)?yè)軇?dòng)人的心弦，使人精神奮勉，與之共鳴，從而產(chǎn)生劇烈的教育效果。例如徐悲鴻的《八駿圖》，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無(wú)畏精神。通過(guò)中國(guó)歷代美術(shù)作品簡(jiǎn)介和觀賞，讓學(xué)生根本了解我國(guó)歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的狀況，使他們對(duì)祖國(guó)極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)初步的熟悉，引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)悟和感受藝術(shù)的美，通過(guò)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增加民族驕傲感，激發(fā)愛國(guó)情感。
二、提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究
培育學(xué)生的'自主探究力量，是各學(xué)科課堂教學(xué)都應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，美術(shù)鑒賞課也不例外。如在《美在民間──中國(guó)民間美術(shù)》一課，我提出了以下一系列問(wèn)題：剪紙：討論一下剪紙的;剪紙假如按它的表現(xiàn)方式來(lái)分可以分成哪幾類，并舉出詳細(xì)的圖片例子;列舉各地比擬出名的剪紙及其剪紙藝人，并南北剪紙各有什么特色。皮影：皮影的起源與現(xiàn)狀;皮影造型的藝術(shù)風(fēng)格;皮影戲人物的角色造型設(shè)計(jì)。年畫：什么是年畫;年畫的用途及藝術(shù)特色;江蘇桃花塢年畫的進(jìn)展以及藝術(shù)特色。學(xué)生可以選擇自己感興趣的一個(gè)主題，教師根據(jù)學(xué)生的自主選擇進(jìn)展分組編排，讓學(xué)生在閱覽室進(jìn)展探究性學(xué)習(xí)。
無(wú)論是哪種方式提出問(wèn)題，都是為了引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究，所以提出的問(wèn)題應(yīng)具備以下特征：?jiǎn)栴}要明確;問(wèn)題要適度;問(wèn)題宜小不宜大;問(wèn)題宜詳細(xì)不宜抽象。
三、生生互動(dòng)，培育學(xué)生合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)是實(shí)施主體性課堂教學(xué)的根本策略，生生互動(dòng)是合作學(xué)習(xí)的主要特征。生生互動(dòng)主要是指小組內(nèi)部、小組之間的學(xué)生間的相互合作、相互協(xié)調(diào)、相互溝通、相互補(bǔ)充、相互學(xué)習(xí)。如在《美在民間──民間美術(shù)》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，第一課時(shí)安排在閱覽室進(jìn)展，教師課前預(yù)備了相關(guān)的問(wèn)題及資料的來(lái)源和查找方式。各組分別查找和搜集小組所選任務(wù)的學(xué)習(xí)資料，進(jìn)展閱讀和電子文本摘錄;以小組為單位選擇民間美術(shù)某一類型中數(shù)幅作品，進(jìn)展小組爭(zhēng)論評(píng)述，組內(nèi)溝通，將個(gè)人獨(dú)立思索轉(zhuǎn)化為小組共同熟悉成果，對(duì)作品中的形象和情節(jié)進(jìn)展描述，并提出問(wèn)題，對(duì)作品中有疑問(wèn)的地方做好記錄。小組中每個(gè)組員都有明確的分工，通過(guò)組內(nèi)合作和幫忙，提高學(xué)習(xí)的效率。其次課時(shí)進(jìn)展組際溝通，溝通各小組的學(xué)習(xí)成果。匯報(bào)的學(xué)生代表小組，學(xué)生和教師共同共享小組成果，并解決小組對(duì)作品的疑問(wèn)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的生生互動(dòng)，能充分開發(fā)和利用教學(xué)中的人力資源，為美術(shù)教學(xué)注入新的活力，把現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)建立在更加寬闊的溝通之中，這對(duì)減輕師生的負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參加合作精神，增進(jìn)教學(xué)的效果，具有很重要的意義。
四、創(chuàng)設(shè)情景，從中品嘗藝術(shù)作品的“意蘊(yùn)美”
教師“不擇手段”地采納多媒體教學(xué)法、設(shè)置情景等等，往往能得到事半功倍的效果。我們要積極協(xié)作學(xué)生調(diào)動(dòng)他們的生活體驗(yàn)和審美閱歷，激起他們豐富的想象和情感。若在美術(shù)鑒賞課中將美術(shù)和音樂有機(jī)結(jié)合起來(lái)，就能到達(dá)“圖音并茂”的表現(xiàn)效果，能充分培育學(xué)生的審美力量、鑒賞力量、制造力。尤其是在讓學(xué)生去體會(huì)中國(guó)古代繪畫中“只可意會(huì)，不行言傳”的“意境”時(shí)，這種“音美結(jié)合”結(jié)合顯得尤為重要。比方我在讓同學(xué)們鑒賞元代山水畫大師黃公望的《富春山居圖》時(shí)，先對(duì)作品背景、內(nèi)容、稍加介紹，再讓學(xué)生隨著播放的古箏曲《高山流水》認(rèn)真觀看畫面中的筆法、構(gòu)圖……這時(shí)學(xué)生就開頭自覺地隨著音樂“設(shè)身處地”，進(jìn)入某種情景，自覺地體驗(yàn)出了畫中縱橫交叉的用筆和黑白虛實(shí)的比照，在畫面上形成的那種劇烈的節(jié)奏感，進(jìn)而體會(huì)出超脫、空靈的精神境地，逐步進(jìn)入“物我兩忘”的審美境地。
五、多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生共性進(jìn)展
新課程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向是為了每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)展，是促進(jìn)學(xué)生在學(xué)問(wèn)、力量、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的和諧進(jìn)展。對(duì)同一審美對(duì)象，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)受、學(xué)識(shí)和情感共性，就會(huì)有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師要鼓舞審美共性，充分確定學(xué)生的審美感受，鼓舞學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力會(huì)得到自由的進(jìn)展。如：在觀賞敦煌莫高窟第112窟壁畫中的反彈琵琶畫像時(shí)，讓學(xué)生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時(shí)思索下面的問(wèn)題：畫的是什么?怎么畫?顏色、造型有什么特色?哪個(gè)地方給你感受最深?然后，鼓舞每個(gè)同學(xué)運(yùn)用美術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法，啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、簡(jiǎn)單性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 11
美術(shù)是一門藝術(shù)形式，通過(guò)人類創(chuàng)造的視覺藝術(shù)作品，表達(dá)出情感、展現(xiàn)出美的一面。作為觀眾，我們?cè)谟^賞美術(shù)作品時(shí)，不僅僅是享受其美感，更能從中汲取到一些心得體會(huì)。在我的多年美術(shù)鑒賞經(jīng)歷中，我逐漸形成了自己的一些領(lǐng)悟，下面我將就這些心得進(jìn)行探討。
首先，美術(shù)作品可以喚起我內(nèi)心深處的情感和共鳴。藝術(shù)家通過(guò)作品傳達(dá)出的情感，能夠觸動(dòng)觀眾的情感共鳴。例如，在欣賞到莫奈的《睡蓮》時(shí)，我仿佛融入了畫中的水域，感受到了蔚藍(lán)的天空和花朵的清香。這種通過(guò)作品喚起的情感共鳴，讓我覺得在與藝術(shù)家之間建立了一種沉默的交流，讓心靈得到了碰撞與慰藉。
其次，美術(shù)作品使我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)欣賞不同風(fēng)格、不同題材的作品，我逐漸發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的.觀察以及他們對(duì)這些觀察的思考。例如，當(dāng)我欣賞到巴西藝術(shù)家席爾瓦的作品《貧窮的青少年》時(shí)，我感受到了作品中那種貧困與絕望的氛圍。這樣的作品讓我思考了社會(huì)不平等的問(wèn)題以及貧困人群所面臨的困境，使我更加珍惜自己所擁有的一切。
第三，美術(shù)作品培養(yǎng)了我對(duì)審美的敏感度。藝術(shù)家用色彩、構(gòu)圖、線條和形狀等美學(xué)原理創(chuàng)作出作品，而這些都是對(duì)審美的體現(xiàn)。通過(guò)欣賞不同的作品，我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞和辨別美與丑、好與壞的能力。例如，當(dāng)我看到梵高的《向日葵》時(shí)，我能夠感受到那種鮮艷、充滿生機(jī)的美，我能夠欣賞到其色彩的協(xié)調(diào)和構(gòu)圖的平衡。這種對(duì)審美的敏感度的培養(yǎng)，使我對(duì)各種藝術(shù)形式都有了更加獨(dú)特的品味。
第四，美術(shù)作品啟迪了我的創(chuàng)造力。藝術(shù)家以他們獨(dú)特的方式創(chuàng)造出作品，他們的創(chuàng)造力常常給了我很多啟示。例如，當(dāng)我欣賞到達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》時(shí)，我被畫中蒙娜麗莎的神秘微笑所吸引。這種神秘性激發(fā)了我的想象力，讓我學(xué)會(huì)了以不同的角度看待問(wèn)題和事物，從而激發(fā)出我的創(chuàng)造力。
最后，美術(shù)作品讓我明白了藝術(shù)的價(jià)值和力量。藝術(shù)是人類進(jìn)步與發(fā)展的推動(dòng)者，能夠引導(dǎo)人們思考和理解世界。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我體會(huì)到了藝術(shù)對(duì)于社會(huì)的影響力。例如，當(dāng)我看到巴勃羅·畢加索的《基督受難》時(shí)，我深深感受到了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)。這種通過(guò)藝術(shù)傳達(dá)出的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，改變著世界以及我們個(gè)人的思維方式。
總之，美術(shù)作品不僅僅是欣賞和賞析的對(duì)象，更是對(duì)觀眾真正意義上的一次心靈旅程。通過(guò)欣賞美術(shù)作品，我從中汲取到了豐富的心得體會(huì)，不僅僅在情感上得到了滿足和慰藉，更在審美、思考、創(chuàng)造和價(jià)值觀的形成方面受益匪淺。鑒賞美術(shù)不僅僅是一種興趣愛好，更是一種對(duì)藝術(shù)與生活的深深探索。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 12
近幾個(gè)月來(lái)，我參加了一門名為“中外影視鑒賞”的課程。通過(guò)這門課，我學(xué)習(xí)了許多關(guān)于電影和電視劇的有趣知識(shí)，深刻了解了影視作品對(duì)于文化交流和人類情感的重要性。在結(jié)課之際，我想分享一下我的心得體會(huì)。
首先，我必須承認(rèn)這門課程開啟了一扇通往不同文化的窗戶。在課堂上，我們深入探討了來(lái)自世界各地的優(yōu)秀電影和電視劇。通過(guò)觀看法國(guó)新浪潮電影、意大利現(xiàn)實(shí)主義電影以及中國(guó)經(jīng)典影片，我對(duì)這些國(guó)家的歷史和文化有了更深入的了解。影視作品不僅是一種藝術(shù)形式，更是記錄人類生活和思想的鏡子。通過(guò)觀看這些作品，我不僅擴(kuò)大了自己的視野，還領(lǐng)略了不同文化之間的差異和共通之處。
其次，這門課程讓我認(rèn)識(shí)到電影和電視劇的力量。影視作品具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力，能夠引發(fā)觀眾的情感共鳴。在課堂上，我們一起觀看了一些經(jīng)典的電影片段，如《肖申克的救贖》和《羅馬假日》。這些作品給我留下了深刻的印象，讓我思考人類的內(nèi)心世界和情感需求。電影和電視劇不僅可以提供娛樂，更是一種藝術(shù)形式，能夠傳達(dá)深層次的信息和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)鑒賞這些作品，我理解到影視藝術(shù)對(duì)于社會(huì)的影響和推動(dòng)力。它們可以喚起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，引發(fā)思考和討論。
第三，學(xué)習(xí)中外影視鑒賞讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在課程中，我們分組進(jìn)行影視作品的評(píng)論和解讀。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人都能夠?yàn)殍b賞活動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。我們分享自己的'觀點(diǎn)和思考，互相傾聽和尊重。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員合作，我學(xué)會(huì)了發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，尊重他人的意見，并且培養(yǎng)了解決問(wèn)題的能力。這些技能對(duì)于未來(lái)的職場(chǎng)和生活中的合作都非常重要。
第四，通過(guò)這門課程，我也感受到了自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在分析影視作品時(shí)，我逐漸培養(yǎng)了批判性思維的能力。我能夠更深入地理解影片中的主題和情感表達(dá)，并且能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。此外，我還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用影視語(yǔ)言去分析和解讀影片。這些學(xué)習(xí)將對(duì)我未來(lái)對(duì)影視作品的觀看和欣賞有所幫助。
最后，我要感謝這門課程給予的寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。通過(guò)中外影視鑒賞的學(xué)習(xí)，我不僅增長(zhǎng)了見識(shí)，還培養(yǎng)了一種對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求。我會(huì)繼續(xù)關(guān)注影視作品，不斷提升自己的鑒賞水平，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中。影視藝術(shù)在我們生活中扮演著重要的角色，它們讓我們思考、感動(dòng)和成長(zhǎng)。我相信，通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)邁出了一大步，成為更加懂得欣賞電影和電視劇的觀眾。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 13
美術(shù)是一門藝術(shù)，它通過(guò)創(chuàng)作、表達(dá)和展示藝術(shù)作品，使人們感受到美的力量和藝術(shù)家的創(chuàng)造力。美術(shù)鑒賞是指對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行觀賞、理解和評(píng)價(jià)的過(guò)程，通過(guò)對(duì)不同類型的藝術(shù)作品進(jìn)行觀察和思考，我們可以培養(yǎng)自己的審美能力和藝術(shù)欣賞能力，同時(shí)也會(huì)收獲一些心得體會(huì)。
首先，美術(shù)鑒賞為我們提供了一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。藝術(shù)作品通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)作和表達(dá)，將各種情感、思想和意境融入其中。當(dāng)我們欣賞藝術(shù)作品時(shí)，我們會(huì)被藝術(shù)家豐富的創(chuàng)意和形象所吸引，與作品中的情感產(chǎn)生共鳴。例如，當(dāng)我欣賞梵高的《星夜》時(shí)，我仿佛可以感受到他對(duì)大自然的熱愛和對(duì)生命的無(wú)盡追求。這種審美體驗(yàn)不僅讓我享受了藝術(shù)的美感，也使我對(duì)生活和藝術(shù)的理解更加深入。
其次，美術(shù)鑒賞對(duì)我們的審美能力有所提升。通過(guò)觀賞不同類型的藝術(shù)作品，我們可以學(xué)習(xí)到不同的藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)方式和創(chuàng)作技法。例如，西方繪畫中的光影處理、中國(guó)水墨畫的線條表現(xiàn)和色彩運(yùn)用等等。通過(guò)不斷欣賞和思考，我們可以逐漸培養(yǎng)出自己的審美眼光和辨別能力，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品的美學(xué)特點(diǎn)和內(nèi)涵。這不僅豐富了我們的藝術(shù)嗅覺，也讓我們更加敏銳地發(fā)現(xiàn)身邊的'美。
再次，美術(shù)鑒賞對(duì)我們的思維方式和觀察力有所影響。在美術(shù)作品中，藝術(shù)家往往通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法來(lái)傳達(dá)他們的思想和理念。當(dāng)我們欣賞這些作品時(shí)，我們需要用心去觀察，細(xì)致地尋找其中的細(xì)節(jié)和弦旋。這不僅鍛煉了我們的觀察力，也培養(yǎng)了我們的思維方式。藝術(shù)作品有時(shí)是復(fù)雜而抽象的，需要我們運(yùn)用邏輯和想象力去理解。通過(guò)不斷的欣賞和思考，我們的思維方式會(huì)得到訓(xùn)練和改變，開拓了我們的思維空間。
最后，美術(shù)鑒賞讓我們更加懂得欣賞生活中的美。藝術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)生活的一種詮釋和表達(dá)，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感往往來(lái)自于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過(guò)鑒賞藝術(shù)作品，我們可以學(xué)會(huì)欣賞平凡之中的美麗，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的細(xì)節(jié)和情感。例如，當(dāng)我們走在大街上，看到一幅小巷壁畫時(shí)，我們會(huì)停下腳步觀賞，并體味其中的意義和情趣。這些細(xì)節(jié)和情感可以讓我們更加享受生活，從而提升我們的生活質(zhì)量。
總之，美術(shù)鑒賞是一種力求欣賞、理解和感受藝術(shù)作品的過(guò)程，通過(guò)這一過(guò)程，我們可以獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，提升自己的審美能力，影響我們的思維方式和觀察力，并讓我們更加懂得欣賞生活中的美。所以，我們應(yīng)該經(jīng)常參觀美術(shù)館、畫廊，和朋友一起分享欣賞的經(jīng)歷和心得，從而更好地感受和理解美術(shù)的魅力。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 14
藝術(shù)是一種能夠引起人們感官和情感共鳴的表達(dá)方式，而美術(shù)作為其中的一種重要形式，更是能夠讓人們感受到其中蘊(yùn)含的美和氣息。在學(xué)習(xí)和欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了美術(shù)鑒賞的重要性和樂趣，以下將從“感受美的方式”、“認(rèn)識(shí)藝術(shù)的方法”、“開闊視野的重要性”、“審美力的培養(yǎng)”和“人生的意義”這幾個(gè)方面，與大家分享我的心得體會(huì)。
一、“感受美的方式”
在接觸美術(shù)作品時(shí)，我們不僅要去理性認(rèn)知其所要表達(dá)的意義，更應(yīng)該注重感性的體驗(yàn)與感受。這樣才能真正地領(lǐng)略到其所傳達(dá)出的美感和情感氛圍。對(duì)于繪畫作品來(lái)說(shuō)，色彩搭配、烘托氛圍、構(gòu)圖和形式等因素都能夠影響到我們的情感體驗(yàn)。而對(duì)于雕塑、建筑和攝影等作品來(lái)說(shuō)，觀察角度、線條、紋理和光影等因素也同樣可以讓我們得到不同的藝術(shù)享受。
二、“認(rèn)識(shí)藝術(shù)的方法”
認(rèn)識(shí)藝術(shù)要從多個(gè)方面進(jìn)行，比如要了解藝術(shù)家的背景、藝術(shù)氛圍、時(shí)代背景、作品傳達(dá)的意義等等。對(duì)于更深度的認(rèn)識(shí)藝術(shù)，收集大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，進(jìn)行較為系統(tǒng)的分析和學(xué)習(xí)就可以達(dá)到更高的藝術(shù)境界和領(lǐng)悟。
三、“開闊視野的重要性”
在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞中，我們能夠更加了解不同國(guó)家、不同民族、不同歷史時(shí)期、不同藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。這能夠幫助我們拓寬視野和思維的'廣度，更好地理解和認(rèn)知人類文明的多樣性。這不僅有助于我們的人文素養(yǎng)提升，更有助于我們?cè)谖磥?lái)的人生和職場(chǎng)中獲得更多更廣的機(jī)遇。
四、“審美力的培養(yǎng)”
審美是每個(gè)人都必須擁有的一種能力，而其培養(yǎng)也需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和觀察。在美術(shù)鑒賞過(guò)程中，需要經(jīng)常去觀察、比較、鑒定不同的作品，這樣才可以讓我們的審美能力得到全面的提升和升華。
五、“人生的意義”
在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中，我逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)鑒賞中所蘊(yùn)含的人生哲學(xué)。遺憾的是這種美感的感受和理解只有透過(guò)對(duì)藝術(shù)、對(duì)生命與自然的深度練習(xí)才能達(dá)到。然而，這種學(xué)習(xí)也能夠讓我們更加了解人生的意義和價(jià)值，讓我們內(nèi)心更富有情感愉悅感和精神上的滿足感，有更深刻和積極的人生追求和哲學(xué)思考。
在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中，我們需要深刻感受身體與藝術(shù)的結(jié)合，欣賞自己所喜愛的藝術(shù)品，以及對(duì)于美感的認(rèn)知與提升不斷進(jìn)行努力。這樣才能讓我們更好地領(lǐng)略藝術(shù)之美，體驗(yàn)藝術(shù)之樂，從而得到更全面和有意義的人生閱歷。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 15
美術(shù)，作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式，通過(guò)色彩、形狀、線條等元素，將藝術(shù)家內(nèi)心的創(chuàng)作靈感和情感通過(guò)視覺的方式傳遞給觀者。學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞，不僅能夠拓寬視野，提高審美能力，還能夠讓人從中獲得愉悅和啟發(fā)。下面我將從美術(shù)作品的欣賞、藝術(shù)元素的分析以及對(duì)藝術(shù)的體悟和心得等方面來(lái)探討美術(shù)鑒賞的重要性和我的體會(huì)。
首先，美術(shù)鑒賞能夠培養(yǎng)我們的藝術(shù)鑒賞能力，提高審美品味。在美術(shù)鑒賞中，觀者需要通過(guò)欣賞、分析和對(duì)比等方式來(lái)感受和理解藝術(shù)作品。藝術(shù)作品往往包含著藝術(shù)家的藝術(shù)理念和情感，通過(guò)欣賞和理解這些作品，我們能夠在審美上得到鍛煉，提高我們對(duì)于美的敏感度和辨別能力。例如，在欣賞一幅油畫時(shí)，觀者可以從中感受到畫家對(duì)色彩的運(yùn)用以及繪畫技巧的獨(dú)到之處，這些對(duì)于我們的藝術(shù)鑒賞能力的.提升是非常重要的。
其次，美術(shù)鑒賞能夠開闊我們的視野，拓寬人生閱歷。美術(shù)作品涵蓋了豐富的社會(huì)、文化和歷史背景，通過(guò)欣賞這些作品，我們可以了解到不同的文化和歷史。例如，在觀賞中國(guó)古代繪畫作品時(shí)，我們可以了解到古代文人的審美情趣和社會(huì)風(fēng)貌，從中也能夠獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。這對(duì)于我們提高人文素養(yǎng)、開拓思維和理解世界具有重要的作用。
再次，在美術(shù)鑒賞中，我們還能夠?qū)W會(huì)分析藝術(shù)作品中的藝術(shù)元素，并加深對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的理解。藝術(shù)作品中的色彩、形狀、線條等藝術(shù)元素是藝術(shù)家用來(lái)表達(dá)情感和創(chuàng)造效果的重要手段。通過(guò)分析這些元素的運(yùn)用和相互關(guān)系，我們能夠更好地理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖和表達(dá)方式。例如，在觀賞一幅抽象藝術(shù)作品時(shí)，通過(guò)分析作品中線條的運(yùn)用和色彩的構(gòu)成，我們能夠感受到藝術(shù)家對(duì)于形式和情感的追求，從中也能夠提高我們對(duì)于抽象藝術(shù)的理解和欣賞能力。
最后，美術(shù)鑒賞還能夠幫助我們更好地理解藝術(shù)的意義和價(jià)值。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它不僅能夠抒發(fā)情感，顯現(xiàn)美感，還能夠反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思想。通過(guò)鑒賞藝術(shù)作品，我們能夠更好地感受到藝術(shù)給我們帶來(lái)的情感和思考，并從中得到一種精神上的滿足和啟發(fā)。藝術(shù)的存在為我們提供了一個(gè)思考人生、感悟生活的空間，通過(guò)美術(shù)鑒賞，我們能夠更深刻地理解到藝術(shù)給我們帶來(lái)的意義和價(jià)值。
總之，美術(shù)鑒賞是一種重要的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)方式，通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我們能夠提高藝術(shù)鑒賞能力，開闊視野，加深對(duì)藝術(shù)元素的理解，并領(lǐng)悟和感悟到藝術(shù)的意義和價(jià)值。因此，培養(yǎng)和發(fā)展美術(shù)鑒賞的能力將對(duì)我們的生活產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，讓我們?cè)谛蕾p美麗藝術(shù)的同時(shí)，也能從中獲得心靈的愉悅和力量。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 16
讀了《別樣的美術(shù)鑒賞》這本書，使我深切體會(huì)到： 美術(shù)鑒賞教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生良好美術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對(duì)學(xué)生多方面的發(fā)展也有積極促進(jìn)作用。
一、有利于開闊學(xué)生的視野。
在美術(shù)鑒賞教育中，學(xué)生接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從美術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，幫助學(xué)生積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。
通過(guò)欣賞，學(xué)生不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn)，而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。
二、有利于發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力。
美術(shù)欣賞是作品本身、畫家的生活經(jīng)歷和社會(huì)背景等與欣賞者的'生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情緒情感等因素相互作用的過(guò)程。美術(shù)欣賞過(guò)程根本上是欣賞者積極主動(dòng)的思維過(guò)程。美術(shù)作品就象一個(gè)啟動(dòng)器，它把欣賞者潛在的思維能力充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，而欣賞者則動(dòng)員自身所有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性情感來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，使美術(shù)欣賞對(duì)象帶上獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造色彩。如西班牙著名畫家畢加索的《森林中的鳥》是一幅富有想象的抽象作品，學(xué)生在欣賞時(shí)創(chuàng)造習(xí)慣地表述了自己對(duì)這幅作品的理解。有的孩子說(shuō)：“這幅畫說(shuō)的是沙灘上有個(gè)人睜一只眼閉一只眼，他看到一只小鳥嘰嘰喳喳叫，就投了一顆石子�！痹诖嘶A(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)作“變形的騾子”，他們對(duì)頭、毛發(fā)、鼻子、身體、耳朵、四肢等進(jìn)行了夸張和變形，變成了正方形、水桶形、星形、螺旋形、鬧鐘、水滴、葉子、磁鐵、葫蘆、杯子、字母和各種蔬菜的形狀，有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯(lián)系充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力。
三、有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。
對(duì)美術(shù)作品的欣賞需要通過(guò)對(duì)話的方式進(jìn)行，它包括教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話，欣賞者與作品之間的對(duì)話等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對(duì)話，都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。在整個(gè)對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生不斷豐富著自己的內(nèi)心感受，并希望將其表述出來(lái)。通過(guò)這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達(dá)，學(xué)生的語(yǔ)言能力得到了快速發(fā)展。這種發(fā)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長(zhǎng)句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運(yùn)用上，還表現(xiàn)在學(xué)生樂于表達(dá)，并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。
四、有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度。
學(xué)生在創(chuàng)造力、領(lǐng)悟力、想象力和欣賞能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面的良好發(fā)展，有利于學(xué)生形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，歸根結(jié)底是由美術(shù)的無(wú)錯(cuò)特點(diǎn)以及它給學(xué)生提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來(lái)的。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 17
3月28日，我有幸參加了中小學(xué)美術(shù)教學(xué)研討會(huì)，受益匪淺，對(duì)教育教學(xué)和日常工作也有了更深入的思考，深感不枉此行。美術(shù)教研會(huì)在溫嶺四中舉行，開設(shè)了三節(jié)公開觀摩課，一節(jié)名師講座。通過(guò)觀看公開課特別是聽了老師和教研員們對(duì)公開課所作的評(píng)價(jià)后，我對(duì)美術(shù)課的教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。就像教研員說(shuō)的，我們今天的課不是經(jīng)過(guò)層層評(píng)選選出的最拔尖的課，但是能站在這里講課的老師肯定有他的獨(dú)到與過(guò)人之處。對(duì)于課的理解，仁者見仁，智者見智。
第一節(jié)是xx老師的《肖像漫畫》。這節(jié)課教師使用了直觀式教學(xué)，陳老師一開始畫了一個(gè)肖像漫畫，讓學(xué)生來(lái)猜一猜是學(xué)校里的哪位教師。學(xué)生通過(guò)肖像的特征，馬上猜到是本校的音樂老師。接著圖片欣賞馬三立老師的肖像漫畫以及各個(gè)明星的肖像漫畫，學(xué)生非常感興趣。有道是興趣是最好的老師，有了好的開始自然下邊就好說(shuō)了，思路特別清晰。第二節(jié)是溫嶺五中王文雅老師的《韓熙載夜宴圖》，采用猜地名的方式引入課題，走馬觀花的參觀了故宮，以及八大展館，書畫館，引出課題故宮的藏畫《韓熙載夜宴圖》，王老師這節(jié)課的材料準(zhǔn)備非常豐富。課堂上出示了這幅長(zhǎng)卷《韓熙載夜宴圖》讓學(xué)生在畫面中找出哪一個(gè)是主人，通過(guò)聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，學(xué)生在畫面中很快的找到了出現(xiàn)了五次的韓熙載。整節(jié)課內(nèi)容很豐富，課件中還出示了陳逸飛油畫作品《夜宴》和吳冠中的水墨畫作品《夜宴》進(jìn)行了對(duì)比，過(guò)渡很自然，讓人們更有目的地去欣賞。最后王老師的結(jié)束語(yǔ)也非常的幽默。第三節(jié)是溫嶺中學(xué)的潘瀕湖老師的《圖像與眼睛》，課上有些問(wèn)題的回答已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師的提問(wèn)范疇，而且他們的語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng)，我想這與他們平時(shí)的訓(xùn)練是分不開的。如果平時(shí)在課堂上給學(xué)生回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)很少的話，學(xué)生是不會(huì)練出這樣的好口才的。有幾個(gè)同學(xué)不但語(yǔ)言組織能力好，而且十分優(yōu)美，聽他們回答問(wèn)題感覺像聽廣播員演說(shuō)一樣。這讓我想到了我們的學(xué)生，有個(gè)別班級(jí)學(xué)生回答問(wèn)題的特別少，像悶葫蘆，也許就是因?yàn)樘鄷r(shí)候老師替他們表達(dá)了，以至于他們說(shuō)話的機(jī)會(huì)很少。
接著是評(píng)課，講課教師談了自己的思路，教研員蔡老師給予點(diǎn)評(píng)及鼓勵(lì)，其他老師也發(fā)表了自己的建議。最后是李力加老師的講座《想改變什么》，會(huì)上是以一個(gè)“蒙面游戲”開始，講述了藝術(shù)家的創(chuàng)作，眼睛可見的是形象，不可見的是思想，那是藝術(shù)家的思想，是他的創(chuàng)意，那是他帶給大家的不可思議。
通過(guò)此次美術(shù)教學(xué)研討會(huì)，我們學(xué)習(xí)到了先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到了自己的不足，明確了努力方向，對(duì)今后教育教學(xué)工作水平的提升，無(wú)疑將起到舉足輕重的促進(jìn)作用。
上周我有幸參加了教師進(jìn)修學(xué)校組織的美術(shù)教師培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間是4月23、24兩天，培訓(xùn)地點(diǎn)在合肥師范學(xué)院。上午八點(diǎn)二十舉行了開班儀式，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表了講話并合影留念。下面我就此次培訓(xùn)的具體情況談?wù)勎业男牡皿w會(huì)：
第一節(jié)課是教院的衛(wèi)萍老師為我們做了一個(gè)關(guān)于教師心理健康調(diào)適的輔導(dǎo)，主題是做一名健康快樂的教師!告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康調(diào)適的策略。衛(wèi)老師首先公布了目前教師的心理健康現(xiàn)狀，接著通過(guò)很多具體方面，比如合理飲食、調(diào)節(jié)認(rèn)知和情緒、如何合理的宣泄情緒、個(gè)人修養(yǎng)的提高以及學(xué)會(huì)寬容與合作，告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻睦斫】档慕處�。這樣的心理輔導(dǎo)講座緊密聯(lián)系教師群體的普遍職業(yè)特點(diǎn)，對(duì)我們一線教師幫助很大，我也深深感受到，一個(gè)人的心理健康非常重要，尤其是教師這個(gè)群體，平時(shí)教學(xué)任務(wù)繁重，面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的教育現(xiàn)象，內(nèi)心時(shí)常感到壓力較大，時(shí)間久了，心理健康也會(huì)受到影響。而教師又是個(gè)育人的主體，如果教師自身心理存在問(wèn)題，那么將直接對(duì)他的教育對(duì)象(學(xué)生)產(chǎn)生不良影響，這一點(diǎn)必須引起我們每個(gè)人重視。有句話說(shuō)得很好，學(xué)高為師，身正為范!教師承載著教書育人的責(zé)任，既要有扎實(shí)淵博的學(xué)識(shí)，還要有能夠感染學(xué)生心靈的人格魅力，這就需要教師塑造自己健康樂觀積極的人生態(tài)度，這樣才可以更好的促進(jìn)學(xué)生健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。我的個(gè)人感受是，教師的心理健康不僅有利于教師自身的發(fā)展、個(gè)人生活質(zhì)量的提升以及職業(yè)幸福感的獲取，而且是一個(gè)高素質(zhì)教師的必備素質(zhì)，它關(guān)系到學(xué)生健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。第二個(gè)講座是關(guān)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的研究，說(shuō)的都是美術(shù)理論，說(shuō)實(shí)話我感覺內(nèi)容平淡而陳舊，與我們一線美術(shù)教師的教學(xué)相距甚遠(yuǎn)。其實(shí)當(dāng)我臨時(shí)接到要占用周末兩天休息時(shí)間來(lái)培訓(xùn)的通知的時(shí)候，我的第一反應(yīng)是，好不容易期盼來(lái)的周末又不能休息了，但轉(zhuǎn)念一想，既然是培訓(xùn)，對(duì)我們應(yīng)該也會(huì)有幫助的，所以又欣然接受了這樣的事實(shí)，我期望著能有所收獲，但下午這個(gè)課程顯然讓我很失望，所以就不多說(shuō)了。
第三場(chǎng)講座是安徽省教育科學(xué)研究院的郝蔚舒老師給我們講解新課程背景下的中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)，內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，她強(qiáng)調(diào)了美術(shù)教學(xué)的三大課前準(zhǔn)備工作：
1、鉆研全部教材;
2、了解學(xué)生、分析教學(xué)對(duì)象;
3、物質(zhì)準(zhǔn)備。
她還指導(dǎo)我們?nèi)绾沃贫ń虒W(xué)方案，并且指出很多美術(shù)教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候出現(xiàn)的`三大問(wèn)題，比如：教學(xué)目標(biāo)分類混亂、課題教學(xué)目標(biāo)與學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)混淆、表述存在錯(cuò)誤等，這些問(wèn)題的指出很到位，讓我受益匪淺。
第四場(chǎng)是合肥師范學(xué)院教育系的李繼秀教授帶給我們的精彩講座，她主要談聽課與評(píng)課的有效操作。這個(gè)主題具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，為了促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，為了提高課堂的教學(xué)效果，每學(xué)期各個(gè)學(xué)校都大力推行各類教研活動(dòng)，教研氛圍愈來(lái)愈濃，活動(dòng)開展的如火如荼，但聽課評(píng)課這塊的教學(xué)研究卻有些盲目，很多教師聽課的時(shí)候抓不住要領(lǐng)，缺乏對(duì)課堂的深刻思考;而評(píng)課大部分時(shí)候也顯得過(guò)于潦草，要么盡說(shuō)好聽的，要么說(shuō)一些籠統(tǒng)模糊的套話。
上課的老師壓力很大精神緊張，課堂變成教師表演的舞臺(tái)，追求華麗、個(gè)性，而疏忽了課堂教學(xué)藝術(shù)的真正歸宿應(yīng)該是學(xué)生，沒有真正貫徹聽課研討的實(shí)質(zhì)精神。李老師生動(dòng)而到位的講解讓我知道了聽課評(píng)課的準(zhǔn)備，理解了現(xiàn)代教學(xué)觀、現(xiàn)代師生觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀以及教學(xué)觀，這些都是評(píng)價(jià)一節(jié)好課的標(biāo)尺。另外，聽課之前還要熟悉所聽課程，把握教材，了解有關(guān)教改的信息，做好聽課的心理準(zhǔn)備，客觀公正的給予評(píng)價(jià)，因?yàn)�，評(píng)價(jià)不是為了甄別優(yōu)劣，而是為了促進(jìn)教師的發(fā)展，促進(jìn)教研的發(fā)展。此次培訓(xùn)總體讓我感覺很有意義，也讓我收獲很多，感謝上級(jí)教育部門給予這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也感謝給我們上課的幾位專家教授!最后用一句話概括：做一名快樂的教師，做一名善于思考的教育工作者。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 18
在會(huì)產(chǎn)中參觀了約3個(gè)小時(shí)，收獲很多。雖然，以自己的鑒賞能力，還不能真正地透析作品的本質(zhì)意義，但多多少少能憑自己的想象，與畫面結(jié)合，闡述對(duì)自己作品的理解。我想，這是一種進(jìn)步。
在諸多的作品中，我最喜歡的還是意大利的藝術(shù)作品。鮮艷飽滿的畫面顏色，與時(shí)俱進(jìn)的作品主題，深刻內(nèi)斂的表現(xiàn)手法，精致的布局，皆讓人印象深刻，駐足欣賞。 其中，《馬林可尼》、《遙遠(yuǎn)的.馬林可尼》這兩副組畫令我印象很深刻�！翱慈丝茨�，看臉看眼，看眼看神�！蓖高^(guò)兩幅畫中人物的面部表情，可以很清楚地分辨出一幅是嬰孩時(shí)期，一幅是青少年時(shí)期。嬰孩時(shí)期孩子的眼睛清澈透明，顯得純潔而對(duì)世界充滿了憧憬；長(zhǎng)大之 后的馬林可尼，有著漂亮的雙眼皮與精致的面龐，眼神中表達(dá)著他對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知和理解。
另外，此次展出，我看到了中西藝術(shù)文化的交融。當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家借鑒了西方的繪畫藝術(shù)，結(jié)合中國(guó)特色和個(gè)人特點(diǎn)，創(chuàng)造出心的畫風(fēng)。如杭州畫家方免衰，受著名書畫家陸維建的影響，研習(xí)東方繪畫，并在80年代初在美國(guó)威斯康辛大學(xué)得到西方美術(shù)教育，創(chuàng)造了“亂線畫”。他的畫一中國(guó)畫的靈魂線條為核心，隨意涂寫，利用色彩線條的縱橫交錯(cuò)來(lái)營(yíng)造形象。
近看抽象，遠(yuǎn)看具象。畫家米藍(lán)尼的作品也很獨(dú)特。他用簡(jiǎn)單的幾何圖形，布局出一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各種建筑物，畫面緊湊而有序，顏色的選擇溫暖而令人感覺安靜。除了美術(shù)作品外，在另一塊展區(qū)，有許許多多的雕刻作品，形態(tài)各異，栩栩如生，令人流連忘返。
總之，通過(guò)這次的參展活動(dòng)，我拓展了見識(shí)，講藝術(shù)欣賞付諸于實(shí)踐。更重要的是，我收獲了很多。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 19
美術(shù)鑒賞是一門充滿藝術(shù)性的課程，它不僅可以帶我們走進(jìn)藝術(shù)的世界，還可以讓我們了解更多的藝術(shù)行為和藝術(shù)作品。學(xué)習(xí)和掌握美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)知識(shí)，領(lǐng)略繪畫，雕塑，建筑，工藝美，通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，可以讓我們提高美術(shù)欣賞水平，增強(qiáng)綜合素質(zhì)，讓我們了解藝術(shù)的發(fā)展史，更好的理解藝術(shù)。
藝術(shù)可以融入民族的文化之中，是民族文化的瑰寶，讓藝術(shù)文化在世界中大放異彩。美術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)揮著很重要的作用，可以促進(jìn)思想交流文化繼承等，另一方面，藝術(shù)本身是一種獨(dú)特的造型藝術(shù)，可以讓大眾獲得審美的能力。
舉例來(lái)說(shuō)，14到16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興，極大的促進(jìn)了新思想的傳播，很大程度的發(fā)展了藝術(shù)。文藝復(fù)興從意大利各城邦興起，后來(lái)擴(kuò)展到西歐各國(guó)，帶來(lái)了一段科學(xué)與技術(shù)的革命時(shí)期。這個(gè)時(shí)期也涌現(xiàn)了許多著名的人物，呈現(xiàn)的'作品異彩紛呈，文學(xué)三杰—但丁，彼特拉克，薄伽丘，他們都在文學(xué)上做出了很大的貢獻(xiàn)，他們借助文學(xué)作品，表達(dá)自己的文化思想，這也是一種文化藝術(shù)的體現(xiàn)，為當(dāng)時(shí)人文主義思想的傳播發(fā)揮了不可替代的作用。美術(shù)三杰—達(dá)芬奇，拉斐爾，米開朗基羅，他們借助雕塑，繪畫等反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史和思想，壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是達(dá)芬奇一生的三大杰作。這三幅作品是達(dá)·芬奇為世界藝術(shù)寶庫(kù)留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術(shù)的拱頂之石 。拉斐爾的一系列圣母畫像，和中世紀(jì)畫家所畫的同類題材不同，都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想。米開朗基羅的雕塑更是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑的最高峰的代表。
文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)給人極大的感受就是審美性和啟發(fā)性，藝術(shù)的創(chuàng)造凝聚了人們勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，各種各樣活靈活現(xiàn)的雕塑，各種風(fēng)格顯著的建筑，建筑類型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑師在創(chuàng)作中既體現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)格，又十分重視表現(xiàn)自己的藝術(shù)個(gè)性�？傊�，文藝復(fù)興建筑，特別是意大利文藝復(fù)興建筑，呈現(xiàn)空前繁榮的景象，是世界建筑史上一個(gè)大發(fā)展和大提高的時(shí)期。 精美的繪畫，藝術(shù)創(chuàng)作一方面圍繞著宗教題材展開,一方面又借宗教題材來(lái)表達(dá)畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)自然社會(huì)的看法,促使其作品具有濃烈的人文主義色彩。這就是以人性取代神性,反對(duì)宗教的精神禁錮,重視現(xiàn)實(shí)生活,發(fā)展人的個(gè)性,肯定人的價(jià)值和創(chuàng)造力等，無(wú)不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的智慧，靈活變通，大膽創(chuàng)新。
美術(shù)鑒賞對(duì)我們的影響很大，可以應(yīng)用到生活當(dāng)中，在家里，如果要讓環(huán)境變得舒適美觀，我們需要裝飾我們的小環(huán)境，顏色的搭配，空間的布置，小物件的擺放，家具和廚具的選擇，要讓整體看起來(lái)美觀，一個(gè)人美術(shù)鑒賞能力就有所應(yīng)用，可以讓我們的家居環(huán)境舒心，舒適，陳列的各種器具也可以提現(xiàn)一個(gè)人的各種修養(yǎng)，如果在一個(gè)人家里看到整齊的書架和經(jīng)常翻閱的書籍，桌子上的擺放，細(xì)細(xì)觀察可能會(huì)發(fā)現(xiàn)家里的文化氛圍，情商的墻紙和字畫都可以提現(xiàn)一個(gè)人美術(shù)鑒賞的能力，也會(huì)看出來(lái)他的喜歡和價(jià)值取向。
不只是居家環(huán)境，還有日常的穿搭，雖然簡(jiǎn)單，但也可以體現(xiàn)一個(gè)人的美術(shù)鑒賞水平，上衣和褲子的色彩搭配，不同的顏色會(huì)給人不一樣的感覺，有的穿搭就能體現(xiàn)出美感，色彩的美感和形體的美感，但是也有的穿搭就是為了舒適。美術(shù)鑒賞雖然聽起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是也是一門學(xué)問(wèn)，如果要好好的應(yīng)用，還需要多學(xué)習(xí)，多觀察，把美術(shù)鑒賞融入我們的生活中。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞對(duì)我們的生活很有意義，不但讓公眾了解了美術(shù)大家的作品和市場(chǎng)價(jià)值存在，還宣揚(yáng)了一種精神，一種態(tài)度，一種文化，使公眾樹立正確的審美觀，促進(jìn)美術(shù)作品的創(chuàng)作，不斷攀登新的高峰，啟迪生活中的智慧，增強(qiáng)人們的文化自信，使人們的生活豐富多彩。美術(shù)鑒賞能力的提升，更有利于藝術(shù)市場(chǎng)的的健康發(fā)展，提高人文素養(yǎng)，提高感受美，表現(xiàn)美，鑒賞美創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展，培養(yǎng)更有修養(yǎng)的下一代。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 20
美術(shù)史是一門研究人類藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)科，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的研究和分析，我們可以了解不同歷史時(shí)期和不同文化背景下的藝術(shù)風(fēng)格和思想表達(dá)。在學(xué)習(xí)中外美術(shù)史的過(guò)程中，我對(duì)藝術(shù)的發(fā)展演變有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也感受到了不同文化對(duì)藝術(shù)的影響以及藝術(shù)對(duì)社會(huì)的作用。下面我將從藝術(shù)流派、藝術(shù)家個(gè)體、藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)教育以及藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響五個(gè)方面，分別展開對(duì)中外美術(shù)史的心得體會(huì)。
首先，研究中外美術(shù)史讓我了解了不同藝術(shù)流派的形成和發(fā)展規(guī)律。在中外美術(shù)史中有許多有影響力的藝術(shù)流派，如文藝復(fù)興、印象主義、立體派等。這些流派在不同歷史時(shí)期出現(xiàn)，標(biāo)志著人們對(duì)藝術(shù)的追求和思考的變化。通過(guò)對(duì)這些流派的研究，我了解到藝術(shù)并非一成不變的，而是不斷演變和創(chuàng)新的。每個(gè)藝術(shù)流派都有其獨(dú)立的特點(diǎn)和表達(dá)形式，通過(guò)分析和比較這些流派的作品，我們能夠更好地理解藝術(shù)的多樣性和發(fā)展規(guī)律。
其次，中外美術(shù)史讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家個(gè)體的重要性。藝術(shù)家是藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，他們通過(guò)自己的創(chuàng)作表達(dá)自己對(duì)世界的認(rèn)知和情感。在世界各地的美術(shù)史中，有眾多杰出的藝術(shù)家，如達(dá)·芬奇、梵高、畢加索等。通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)家的研究，我深刻體會(huì)到個(gè)體的創(chuàng)造力和獨(dú)特性對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的重要性。每個(gè)藝術(shù)家都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和觀點(diǎn)，他們通過(guò)自己的作品傳達(dá)出對(duì)社會(huì)、自然和人生的獨(dú)特見解，為藝術(shù)史增添了豐富多彩的元素。
第三，中外美術(shù)史也讓我了解到藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用。藝術(shù)市場(chǎng)是藝術(shù)家與觀眾、收藏家之間的橋梁，藝術(shù)品的買賣和展示是藝術(shù)市場(chǎng)的核心內(nèi)容。在中外美術(shù)史中，藝術(shù)市場(chǎng)一直以來(lái)都對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作和發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。藝術(shù)市場(chǎng)的需求和價(jià)格形成了藝術(shù)作品的流通和價(jià)值，同時(shí)也決定了藝術(shù)家的創(chuàng)作方向和形式。通過(guò)學(xué)習(xí)中外美術(shù)史，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮與否對(duì)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響，只有在一個(gè)繁榮的市場(chǎng)環(huán)境中，藝術(shù)家才能獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和創(chuàng)作空間。
接下來(lái)，中外美術(shù)史也引發(fā)了我對(duì)藝術(shù)教育的思考。藝術(shù)教育是培養(yǎng)藝術(shù)人才和傳承藝術(shù)文化的重要手段。在中外美術(shù)史中，我們可以看到許多享有盛譽(yù)的藝術(shù)學(xué)院和藝術(shù)家培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的建立和發(fā)展。這些教育機(jī)構(gòu)為藝術(shù)家提供了專業(yè)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也為社會(huì)培養(yǎng)了一大批具有藝術(shù)才華和創(chuàng)造力的人才。通過(guò)對(duì)中外美術(shù)史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)藝術(shù)家個(gè)體和推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要性，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性，而非簡(jiǎn)單地灌輸技巧和理論知識(shí)。
最后，中外美術(shù)史讓我深刻意識(shí)到藝術(shù)對(duì)社會(huì)的重要影響。藝術(shù)作為一種文化表達(dá)方式和思想交流工具，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到了重要的`作用。在中外美術(shù)史中，我們可以看到許多藝術(shù)作品具有強(qiáng)烈的社會(huì)意義和批判精神，它們通過(guò)表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀的思考和反思，引發(fā)社會(huì)的思考和討論。通過(guò)研究中外美術(shù)史，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要作用，藝術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)不僅促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和變革，也為人們提供了審美享受和精神寄托的空間。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)中外美術(shù)史，我對(duì)藝術(shù)的發(fā)展方式、藝術(shù)家的獨(dú)特性、藝術(shù)市場(chǎng)的推動(dòng)作用、藝術(shù)教育的重要性以及藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中外美術(shù)史不僅是一門學(xué)科，更是一扇通向人類藝術(shù)創(chuàng)造和價(jià)值觀追尋的窗口。通過(guò)對(duì)中外美術(shù)史的研究和思考，我們可以更好地理解藝術(shù)的發(fā)展演變和它對(duì)人類社會(huì)的意義。
美術(shù)鑒賞心得體會(huì) 21
演講作為一種語(yǔ)言表達(dá)方式，承載著演講者的思想、情感和意愿，能夠影響聽眾的態(tài)度和行為。世界上有許多著名的演講家，他們通過(guò)精彩的演講，感動(dòng)和激勵(lì)了無(wú)數(shù)人。在學(xué)習(xí)和欣賞中外著名演講時(shí)，我深感演講的力量和魅力。以下是我對(duì)中外著名演講的鑒賞心得體會(huì)。
首先，馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇我非常欽佩的演講。他的演講充滿了激情和力量，通過(guò)生動(dòng)的形象、夸張的對(duì)比和明確的表達(dá)，讓聽眾仿佛身臨其境。這篇演講讓我深刻地認(rèn)識(shí)到平等和正義的重要性。在我每次遇到不公正的事情時(shí)，我都會(huì)想起這個(gè)演講，激勵(lì)自己勇敢地面對(duì)，為平等和正義而努力。
其次，肯尼迪的《尼克松總統(tǒng)逝世演講》給我留下了很深的印象�？夏岬显谶@篇演講中表達(dá)了對(duì)尼克松總統(tǒng)的敬意和懷念之情。他的`話語(yǔ)簡(jiǎn)短而有力，情感真摯而溫暖。通過(guò)這篇演講，我明白了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)，不僅要有才干和智慧，更要有人性和情感。一個(gè)真正優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該不僅關(guān)注自己的利益，也要關(guān)心他人并與人民心連心。
再次，喬布斯的《斯坦福大學(xué)演講》是一篇令人震撼的演講。喬布斯以自己的親身經(jīng)歷向畢業(yè)生們傳遞了無(wú)盡的勇氣和鼓舞。他告訴大家，每個(gè)人都可以去追求自己的夢(mèng)想，并不要害怕失敗。這篇演講讓我深刻地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持和勇氣的重要性。在我遇到挫折和困難時(shí)，我會(huì)想起喬布斯的演講，鼓勵(lì)自己不要放棄，堅(jiān)持追求夢(mèng)想。
此外，毛澤東的《紀(jì)念白求恩》給我留下了深刻的印象。這篇演講既表達(dá)了毛澤東對(duì)白求恩的敬意，也表達(dá)了對(duì)醫(yī)療事業(yè)和醫(yī)療工作者的信心和贊美。毛澤東以自己幽默而有力的語(yǔ)言，讓人們感受到了他對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛和對(duì)醫(yī)療工作者的關(guān)心。這篇演講讓我意識(shí)到作為一名醫(yī)療從業(yè)者，要兢兢業(yè)業(yè)，為病患付出更多，對(duì)待生命更加珍視。
最后，馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》對(duì)我影響最大。這篇演講無(wú)論從言辭還是聲調(diào)都表現(xiàn)出深深的激情和渴望。在聽到這個(gè)演講時(shí)，我被他所講述的夢(mèng)想所震撼。這個(gè)夢(mèng)想不僅僅屬于他自己，更是屬于整個(gè)人類。在我讀到這篇演講時(shí)，我被他對(duì)平等和正義的追求所深深感動(dòng)。他的演講告訴我，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，不論出身和條件如何，只要我們努力追求，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
通過(guò)欣賞中外著名演講，我深刻體會(huì)到了演講的力量和影響力。演講者通過(guò)生動(dòng)的形象、真摯的情感和明確的表達(dá)，讓演講更具感染力和感染力。每篇演講都給了我許多啟示和勇氣，使我更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞更多的激勵(lì)人心的演講，我將不斷提升自己的演講能力和思考能力，成為一個(gè)更好的演講者。
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